Сказка

Америка

Здравствуйте, мои дорогие читатели. Сегодня я хочу рассказать вам сказку. Сказки были во все времена и у всех народов. Есть они и теперь. Нынче, правда, сказки рядятся в чужое обличье, но их легко узнать – в них, как правило, либо счастливый конец, либо, в отсутствие такового, добро побеждает зло. Или, по крайней мере, добру воздается должное.
У той сказки, которую я расскажу, нет счастливого конца. Ее герои постоянно оказываются в трудных ситуациях. Кто-то из них не доживает до окончания действия, другие так и не видят выхода. Но – сказка есть сказка. И поэтому надо ждать ее конца.
Почти каждой сказке предшествует присказка, вот и я начну с нее. Двадцать шестого марта в бою с террористами на границе между Израилем и сектором Газы погибли сержант Илан Святковский и майор Элираз Перец. СМИ ХАМАСа сообщили о том, что эта террористическая организация взяла на себя ответственность за «уничтожение еврейских боевиков», а также заявили, что «еврейские боевики и незаконные поселенцы» являются легитимными целями для «бойцов сопротивления».
Что ж, здесь все ясно. Исламисты, которых Европа уже почти признала в качестве законных правителей Газы, без чьего  участия невозможен мир на Ближнем Востоке, по-прежнему не признают Израиль, армию которого они называют боевиками, а граждан – незаконными поселенцами. С их точки зрения, происшедшее – очередное подтверждение того, что день, когда евреи будут скинуты в море, недалек.
В тот же день премьер-министр Биньямин Нетаниягу выразил семьям погибших свои соболезнования. Он сказал, что это - тяжелый день для Израиля и израильской армии. Двадцать восьмого марта погибшие были похоронены, сержант Святковский - на военном кладбище Ришон ле-Циона, откуда он был призван в армию, майор Перец - на главном военном кладбище страны на горе Герцля.
Почему майора не похоронили в его родном городе? С ответа на этот вопрос и начинается, собственно говоря, сама сказка. Как известно, у каждого явления есть, по крайней мере, две стороны. Обретение независимости государствами Азии и Африки после Второй мировой войны конечно же следует рассматривать как положительное явление. Вот только жизнь евреев в этих государствах стала после этого невыносимой. Из одного только Марокко за период с 1955 по 1957 год в Израиль прибыло более семидесяти тысяч марокканских евреев. Среди них была и семья Мирьям Перец.
Устраивались как могли, а скорее – как получится. В те годы у Израиля не было возможности существенно помогать репатриантам. Но вот после Шестидневной войны, когда под контроль Израиля перешли новые территории, репатриантов начали приглашать на них – обживать эти земли, и семья Перец перебралась в Шарм аш-Шейх на Синайском полуострове.
Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается. Дожили, однако, до мирного договора с Египтом, согласно условиям которого Синай возвращался Египту. Само собой разумеется, что евреям в Египте, да еще на территориях, которые побывали под властью Израиля, делать нечего. Евреев депортировали в Израиль. Но, кроме Синая, у Израиля был еще один кусок земли, которую Египет отхватил от подмандатной Палестины после провозглашения Израиля и отказался от своих прав на него. Это Газа. И здесь израильское правительство поощряло поселенцев – приходите, живите, осваивайте. Наверное, у семьи Перец не было особого выбора, и они переехали в Газу, в Гуш Катиф.
Догадливый читатель уже понял, что далее произошло с семьей. Пришло время «размежевания», и семья эта, вместе с другими семьями, была изгнана и отсюда.
Каждый рождается тем, кем он рождается. В семье Перец все были религиозными сионистами. И после депортации из Газы они (так уж вышло) оказались в поселке Эли, что расположен на так называемом Западном берегу. Что поделать, они верили не только в то, что эта земля была им обетована, но и в то, что правительство говорило правду, уверяя поселенцев в своей поддержке. Их не смущали даже две предыдущие депортации. Мало ли что бывает?
Так они и жили. Сыновья Мирьям в нужное время уходили служить в армию. Воевали. В 1998 году в Южном Ливане погиб старший сын Мирьям, Уриэль. Он служил в бригаде «Голани», был командиром взвода. В 1992 году призвали младшего, Элираза. По закону его не имели права направлять в боевые части без разрешения родителей, уже потерявших одного сына. Мирьям такое разрешение дала. Элираз пошел в ту же бригаду «Голани», дослужился до майора.
Все шло, казалось бы, хорошо, но вот в прошлом году активисты левого движения «Шалом ахшав» («Мир сегодня») обратились с иском в Высший суд справедливости Израиля (БАГАЦ), в котором утверждалось, что одиннадцать домов поселка Эли были построены без разрешения. В этом числе оказался и дом семьи Перец. БАГАЦ постановил снести эти дома. До 1 мая 2010 года власти обязаны сообщить о дате сноса зданий.
Что думала после этого Мирьям? Как она себя чувствовала? Этого мы не знаем. Потому что беда, как известно, одна не приходит. В конце марта погиб Элираз. И похоронили погибшего майора на главном военном кладбище, а не в поселке с «незаконно построенными домами».
Хорошо ли, что дома патриотов страны попадают в разряд незаконно сооруженных? Хорошо ли, когда этих людей выселяют? Хорошо ли, что многие из этих людей годами не получают нового жилья взамен разрушенного? Думайте сами...
Я обещал читателям, что в конце сказки добру может быть воздано должное. И действительно, буквально на днях появились сообщения о том, что Эхуду Бараку, министру обороны страны, поступила просьба не допустить снос домов, принадлежащих семье майора Переца.
Кстати, вместе с домом семьи Перец к сносу предназначен и дом героя Второй Ливанской войны майора Рои Кляйна, погибшего на этой войне. Просьба касается и этого дома. Сообщается, что министр сообщит о своем решении в течение месяца.
Мирьям Перец навряд ли ждет решения министра. Она находит утешение в другом. Газеты пишут, что, оплакивая своего сына Элираза, она повторяла: «Господь любит бригаду «Голани». Господь любит семью Перец».
Вот так вот. А нашей сказке – конец, кто слушал, тот молодец.