1967 год - крах надежд на “уютное местечко “в границах 1949 г.”

Подпись к фото: Один из эпизодов Шестидневной войны 1967 года

 

Война 1967 г. доказала Израилю, что геополитические иллюзии левых сионистов о возможности существования еврейского государства в границах линий прекращения огня 1949 г. (известных как границы 1967 г., границы накануне войны) не просто иллюзорны, а являются “границами Освенцима”. 

 

Видный деятель левого сионизма сформулировал это прозрение очень емко. Именно не “границы гетто” даже, а границы “лагеря уничтожения евреев”.

 

Уже потом новые левые, постсионисты, активно внедряли в общественное сознание миф о золотом веке Израиля до Шестидневной войны, выдавая расширение границ 1949 г до границ 1967 г., а точнее возврат к границам 1922 г. как идеологическую и геополитическую катастрофу. 

 

Уже потом они, обманывая всех, создали миф, что стоит вернуться к границам 1949 г. (которые они неслучайно называют границами 1967 г.), и золотой век еврейского местечка в Израиле будет восстановлен.

 

Как ни странно, созданию этого мифа способствовали и их новые политические оппоненты, вчерашние “исторические союзники”, левые религиозные сионисты, продолжившие левосионисткую концепцию “еврейского местечка” - “еще один дом, еще одна корова” на освобожденные территории Иудеи и Шомрона. 

 

Именно они позволили левым постсионистам заменить геополитическую проблему “границ 1922 г. как минимальных для существования государства “проблемой” отгороженного местечка”, подменив цели: вместо владения - присутствие. 

Не случайно сын многолетнего, как кактус, лидера левых религиозных сионистов Й.Бурга - А.Бург прошел путь от левого религиозного сионизма к радикальному постсионизму, доказывающему, что будущее еврейского народа возможно только при условии демонтажа еврейского государства как такового.

 

И он логичен, если вместо еврейского государства создают галутное еврейское местечко, то при чем тут Земля Израиля?

Шестидневная война явилась итогом 18-летних попыток Израиля обеспечить свое существование в границах 1949 г. (1967 г. в идеологическом вывертыше левых). В течение этих лет Израиль подвергался методичным атакам арабов, от сирийских артобстрелов до диверсионных акций с баз на территориях, контролируемых Египтом Газы и Иорданией - Иудеи и Шомрона. 

 

Попытки ответных “точечных ликвидаций”, военной операции 1956 г. на Синае не дали долговременного результата. Более того, к июню 1967 г. западное международное сообщество во главе США, почти уверенное в нежизнеспособности Израиля, практически отказало ему в поддержке. 

 

Как оно ранее отказало в поддержке Венгрии против советской агрессии, как еще через год откажет Чехословакии.

К лету 1967 г. геополитически нежизнеспособный Израиль нашел себя изолированным и противостоящим превосходящим силам арабских армий Египта, Сирии, Иордании и Ирака, опирающихся на полную военно-политическую поддержку СССР и Варшавского блока.

 

Египетская армия находилась на Синайском полуострове, изгнав оттуда безо всяких проблем ооновских миротворцев, в сотне километров от Тель Авива. Иорданцы были в считанных километрах от кнессета и паре десятков километров от береговой линии Средиземного моря. Сирия находилась на линии прямого артобстрела территории от Хадеры до Хайфы.

Популярный анекдот того времени - “Последнему не забыть потушить свет в аэропорту”.

 

Опасность была настолько велика, что впервые самым “пацифистским” премьером Израиля Леви Эшколом было создано чрезвычайное правительство национального единства в условиях неизбежной агрессии арабских стран.

Победа была одержана, наверное, только потому, что тогда летом 1967 г., Израиль, лишенный выбора, действовал без оглядки на то, что скажут за океаном.

 

А мнение “за океанами”, как оказалось, зависит не от нашей приятности, а от нашей способности себя отстоять. Как только стало ясно, что Израиль побеждает, поддержка из за океана не заставила себя долго ждать. Это был первый урок 1967 г. 

Вторым уроком было окончание войны на границах раздела 1922 г. и по восточному склону Голанских высот. Это были минимальные геополитические границы, совместимые с фактом существования еврейского государства. 

 

Это было ясно тогда, когда границы определялись как границы безопасности, а не как границы идеологических иллюзий.

Только эти границы не позволяют “новым 15-летним исканиям” Осло поставить Израиль на грань существования, на которой он уже был в 1967 г. Точно также как эти границы спасли Израиль в 1973 г.

 

Но все это актуально только для тех, кто хочет жить в национальном государстве, а не в “уютности” огороженного еврейского местечка в государстве Фалыстин. В лучшем случае.

 

Д-р Марк Радуцкий

 “Новости недели”