Еврейские музеи Америки

Первым еврейским музеем, с которым мне довелось познакомиться и который тогда, в семидесятых, безмерно удивил меня самим фактом своего существования, был Пражский. Большинство его экспонатов, веками хранимых пражской синагогой, одной из самых старых в Восточной Европе, стали для меня настоящим открытием. Не стоит убеждать вас, что побывать в таком музее в Союзе было невозможно: вы и сами отлично знаете, что ни в одном городе страны его не было.
По старшинству Пражский музей второй в мире, а первым – Первым – стал открывшийся в 1904 году нью-йоркский Еврейский Музей, об экспозиции и великолепных выставках которого мы рассказывали вам многократно. Его правомерно называют «Праотцом Авраамом еврейских культурных учреждений».
Музей еврейского наследия, или, как знают его многие, нью-йоркский музей Холокоста, девятью десятками лет моложе. Эмоциональное воздействие его полной трагизма экспозиции огромно. Об этом трудно писать, это нужно видеть.
Но два этих крупных культурных маяка – далеко не все, что есть в столице мира. Чрезвычайно интересны музей Ешива-университета на Амстердам авеню, университета Фордхема, Бейк-института, Хибро Юнион-колледжа, Центра Бронфмана Нью-Йоркского университета, Еврейской теологической семинарии. То есть для еврейских культурных программ характерно, что их представляют высшие учебные заведения, которые заботятся о приобщении своих питомцев к искусству и его истории.
Музею Иудаики в Бронксе передана в дар обширная коллекция Ральфа Баума, и тут опять же следует отметить, что фонды абсолютно всех музеев создаются за счет ценнейших дарений и завещанных коллекций, что государственных дотаций музеи эти не получают и финансирование их происходит только за счет, как говаривали в старину, доброхотных даяний. И немалых. Ведь содержание музея, формирование его коллекции и временных выставок обходится очень недешево. Средства безвозмездно (!) передаются влюбленными в искусство и понимающими, сколь важна его миссия, «бездуховными» американцами.
Музей жилья (есть и такой в нижнем Истсайде) предлагает нам путешествие в XIX век и покажет, как и где жили еврейские иммигранты в те времена, а Музей Герберта и Эйлин Бернард в здании храма Эммануэль поведает о традициях еврейской жизни и старейшей конгрегации города. Стоит побывать в галереях «292» и Грей Арт и еще – не забыть об Уолтер Рид Театре в Линкольн-центре, где ежегодно проходит фестиваль еврейских фильмов и в чьей галерее демонстрируются потом кадры из них, рассказывается об истории создания этих лент, о творчестве их режиссеров и актеров. Кстати, фестиваль вот-вот начнется, и мы непременно подробно расскажем вам о нем.
Нью-Йорк смело можно назвать центром еврейской Америки. И не только потому, что здесь сосредоточилась значительная часть американской общины, самой большой в диаспоре. Нью-Йорк – это еще и центр еврейской культуры, неумирающей, древней и молодой, форпостами, «агитаторами и главарями», пропагандистами которой стали еврейские музеи. «Они удобряют тучную почву еврейской культуры от восточного берега до западного», - говорит писатель Гейб Левенсон. Эти музеи, иудейские и по духу, и по содержанию, и по направленности исследовательской и популяризаторской работы, стали американским национальным достоянием, ценной частью американской и мировой культуры.
Сколько их? – 60. Да, да, шесть десятков еврейских музеев разбросаны по городам и весям Соединенных Штатов. Причем многие из них выросли из хранилищ местных синагог, из коллекций увлеченных собирателей, из подаренных раритетов, священных книг и текстов, произведений искусства, созданных еврейскими мастерами. И обладают многие эти музеи подчас сокровищами бесценными и экспозициями уникальными.
Уникальна экспозиция и сверхважна задача развернувшего обращенную к человечеству страшную панораму геноцида еврейского народа Вашингтонского Музея Холокоста, первым наглядно показавшего американцам гитлеровскую машину уничтожения и убедительно рассказавшего всем, что такое нацизм и как нужно бояться любых его проявлений, одним из которых и является терроризм. Для многих посещение музея было подобно шоку, ибо они, молодежь в особенности, попросту об этом ничего не знали, полагая, что Освенцим и Маутхаузен, гибель шести миллионов человек -–это пустые россказни, что раскалившийся до звериной ненависти антисемитизм – созданный самими евреями миф. Сейчас это тоже миротворчество?
В столице страны немало очагов еврейской культуры. Один из них – это Б’най Б’рит, известный в мире как музей Ключника. Сюда стекаются туристы из разных штатов, из Европы, из Южной Америки. Ни одна экскурсионная группа не обходит его. А потому удивительно, что наши туристические агентства обходят его стороной и даже не рассказывают о нем так же, как и об интереснейшем Национальном музее военной истории американских евреев. Осмотр его, поверьте, окажется по-настоящему захватывающим. Вот, например, история прославленного коммодора Урии Филлипса Леви, прошедшего путь от юнги до адмирала, сражавшегося за независимость своего отечества, преобразовавшего американский флот в сильную маневренную армаду с жесткой, но не палочной дисциплиной. Когда он совсем молодым умер, то в одной из манхэттенских синагог присутствовали все высшие чины флота, множество офицеров и матросов, которые отдали коммодору воинские почести. Стоит еще добавить, что коммодором, т.е. адмиралом, он стал в 27 лет. Рядом с его портретом портреты полковника Исаака Фрэнка, майора Мордехая Мэйсона, прославленного коммодора Стивена Декатура, других воинов, мужеством, безудержной отвагой, полководческим талантом снискавших уважение и восхищение, высоко ценимых Джорджем Вашингтоном.
В большом Лос-Анджелесе несколько хороших еврейских музеев, что не помешало воздвигнуть в 1996 году ставшим знаменитым благодаря оригинальному архитектурному решению и столь же оригинальной экспозиции Скирбол-центр.
Еще позже, чем нью-йоркский, открыт был Музей еврейского наследия в Атланте. Его строительство финансировал, его здание проектировал и его коллекцию «Памяти евреев» собирал Уильям Бремен, один из многочисленных филантропов, чья щедрость и питает американские музеи. Музей в Атланте – это тоже музей Холокоста. Его заставляющая содрогнуться экспозиция концентрирует внимание на страшной «деятельности» лагерей смерти. Интересно, что авторы большинства фотодокументов – сами фашисты, стремившиеся увековечить свои заслуги перед фатерляндом. Увы, слово «родина» приобретает подчас зловещий смысл.
Если вы, дорогие читатели, попадете в Денвер (это в штате Колорадо), не забудьте посетить Мицелевский музей иудаики. Он того стоит. Влияние его исследовательского отдела на ход постижения современной истории и истории Израиля весьма и весьма велико. Изданный музеем толстенный фолиант, дающий исчерпывающие сведения об истории и искусстве израильской земли с начала XIX века до наших дней – не нудная научная работа, а увлекательнейшее чтение. Столь же увлекательна и зрелищна экспозиция музея, названная совершенно определенно – «Мосты взаимопонимания». Мы словно идем коридорами истории, познавая ее и узнавая много нового. Подчас это открытия. Не зря директор музея сказал о своем детище: «Даже небольшой музей может иметь влияние мирового масштаба».
Но вернемся снова на восточное побережье. Филадельфия, Национальный музей американской еврейской истории. Здесь доподлинно все об американских евреях, начиная с того дня в 1654 году, когда двадцать три бежавших от бразильской инквизиции сефарда достигли спасительного берега Америки и осели в Нью-Амстердаме, до нынешней жизни многомиллионной еврейской общины Соединенных Штатов, ее место в науке, экономике, промышленности, медицине, культуре и искусстве страны.
Конечно, рассказать обо всех еврейских музеях огромной Америки в одной газетной статье невозможно: нельзя объять необъятное. Еще труднее все, или хотя бы большую часть, посетить. Но стоит, наверно, вспомнить слова Теодора Герцля: «Если вы чего-то по-настоящему хотите, это перестает быть только мечтой».