Монумент геноцида армян – next exit

Америка

На днях, проезжая по фривею № 60, соединяющему два города – Лос-Анджелес и Помону, я обратила внимание на необычный дорожный указатель перед очередным съездом со словами “армянский геноцид” и не поверила своим глазам, решив, что мне показалось. А буквально на следующий день увидела в газете Los Angeles Times статью с фотографией этого знака, которая – не без подтекста, так и называлась: Freeway signs in Montebello take note of Armenian genocide (“Дорожные знаки в Монтебелло привлекают внимание к армянскому геноциду”). В статье подробно рассказывалось, почему он появился и какими мероприятиями сопровождался.

Полный текст нового дорожного знака гласит: “Armenian Genocide Martyrs Monument Next Exit” (“Монумент жертвам геноцида армян следующий выход”). Сам монумент, на который указывает знак, был воздвигнут по решению городского совета Монтебелло (смежного с Лос-Анджелесом города) не сейчас, а в 1968 году. Он представляет собой огромную ажурную башню на шести опорах. Каждый год в День памяти (24 апреля) у ее подножия собираются тысячи армян – не только местных, но и специально приезжающих из других городов штата.

На сей раз люди поначалу собрались не у памятника, а на обочине автотрассы за три недели до 24 апреля – человек 200, не меньше, включая священнослужителей, официальные лица и фотографов. Под обыкновенным дорожным указателем состоялась официальная церемония его открытия и... освящения. Мини-службу провел архиепископ Армянской Апостольской Церкви Мушег Мартиросян.

А потом прошел митинг перед самим монументом со значительно большим количеством людей. Армяне со всего Лос-Анджелеса и других городов Калифорнии собрались, чтобы поблагодарить государственных чиновников за признание их истории и уважение к ней.

Через несколько дней, 24 апреля, армяне, в какой бы стране они ни жили, отметят День скорби. Кстати в этом году редчайший случай - “Егерн” совпал с Пасхой – армянской, русской и американской (хотя все три обычно бывают в разные дни). В Америке, как и по всему миру, начиная с Армении, никто из армян не будет работать, никто не позволит себе развлечений и веселья по любому поводу, будь то церковный праздник или, скажем, персональный день рождения.

Члены армянской диаспоры Большого Лос-Анджелеса проведут несколько часов в церкви. А потом соберутся в Голливуде, в “Little Armenia”, устроив традиционное траурное шествие. Все, особенно молодежь, одеваются в этот день в черный цвет. ”
Так почему же все-таки армянская диаспора так бурно отреагировала на появление с виду обычного дорожного указателя? Ведь знак, обозначающий какой-либо крупный объект – церковь, университет, больницу и т.д., – явление на дорогах Америки вполне закономерное и обычное.

Все дело в том, что он был воспринят ими не как дорожный знак, а как нечто несоизмеримо большее, наделенное идеологическим и политическим звучанием, как пусть малая, но весьма существенная победа в многолетней борьбе за признание геноцида. Ведь отныне каждый проезжающий по Помона фривею хочет не хочет обратит на него внимание, прочтет начертанные на нем слова – те самые, которых армянская диаспора столько лет ждет от правительства Америки.

Народ, по численности совсем небольшой, потерял во время жесточайшей резни 1915-1922 годов полтора миллиона человек, включая весь цвет нации, и вынужден был покинуть свои исконные земли, рассеявшись по всему миру. Требование назвать вещи своими именами, признать очевидное вполне закономерно, но Турция упорно отрицает этот исторический факт. Эта заведомая ложь не дает армянам покоя, превратив борьбу за торжество справедливости в доминанту нации, едва ли не в навязчивую идею.
На основании международного права геноцид армян давно уже официально признан многими странами мира: Россией, Италией, Ливаном, Бельгией, Францией, Аргентиной, Швецией, Уэльсом, Нидерландами, Словакией, Германией, Литвой, Венесуэлой, Польшей, Чили, Швейцарией, Бразилией, Ватиканом, Кипром, Грецией, Австралией, Канадой... Его признали и осудили многие влиятельные международные организации, такие, как Европейский парламент и Всемирный совет церквей. 18 июня 1987 года Подкомиссия ООН по правам человека и Европарламент приняли решение о признании геноцида армян в Османской империи 1915-1917 годов и об обращении в Совет Европы для оказания давления на Турцию, чтобы она приняла наконец объективно имевший место исторический факт.

Из 50 штатов США его официально признали и осудили 42 штата, объявив 24 апреля Днем памяти жертв геноцида армянского народа, и бесчисленное множество прогрессивных национальных организаций США. В частности еврейские, поскольку еврейскому народу, как никому, близки и понятны чувства армян. Это Сионистская организация США, Прогрессивный еврейский союз, Союз иудаистских реформ, Антидиффамационная лига (ADL). А также украинская, греческая, польская, венгерская, арабская, болгарская, румынская, латвийская, литовская, филиппинская и словацкая общины.

И только на общегосударственном уровне Соединенные Штаты, не желающие осложнений в американо-турецких отношениях, не спешат примкнуть к большинству. Два последних президента Америки – Джордж Буш младший и Барак Обама, во время своей предвыборной кампании обещали армянской диаспоре Америки, дабы получить ее поддержку на выборах, ликвидировать сей пробел. Поддержку они получили, а слово свое не сдержали ни тот, ни другой, упорно избегая во время традиционного ежегодного послания американским армянам (24 апреля) произносить вслух слово «геноцид», так жгущее турецкое ухо.
Правда, Барак Обама из этого тупика на полшажка все же вперед продвинулся. Начиная с 2009 года он довольно хитроумно использует практически тождественный геноциду, но непонятный широким массам термин: “Мец Егерн”, что в переводе с армянского дословно означает “Большая Резня”.

Что же касается Калифорнии, то самой проблемы признания–непризнания здесь вроде бы давно уже не существует. В парламенте штата по инициативе членов Армянского национального комитета Америки (ANCA) была утверждена резолюция о провозглашении 24 апреля 2011 года Днем поминовения жертв геноцида армян.

Тесные связи Джерри Брауна с калифорнийскими армянами существуют с тех пор, как он впервые стал 34-м губернатором штата в 1975, оставшись на этом посту два срока, и в бытность свою Генеральным прокурором Калифорнии. За понимание и внимание к проблемам армянской диаспоры ANCA наградила Брауна премией Freedom Award. И конечно же этот альянс продолжится и теперь, когда он стал 39-м губернатором штата.

В первый раз законодательство Калифорнии, независимо от федерального правительства, признало геноцид армян в 1968 году как первый геноцид в ХХ веке. А на протяжении последних 20 лет каждый губернатор Калифорнии объявлял 24 апреля Днем памяти, а затем и целую неделю – с 22 по 29 апреля.

Осталось дело за небольшим – за признанием на общегосударственном уровне. Но если такого признания нет, то каким образом в столице США, Вашингтоне, дано добро на открытие Музея геноцида армян? На конференции в Вашингтоне было высказано мнение, что музей призван способствовать политическому признанию вопроса. Профессор из Израиля Иегуда Бауер во время брифинга с журналистами внес предложение открыть аналогичный музей в Анкаре – подобно Музею Холокоста в Германии.
Самое интересное, что уже наметились весьма существенные перемены на данном фронте и в самой до последней поры непробиваемой Турции. Даже представить себе невозможно такое – Анкара собралась принять активное участие... в армянских мероприятиях 24 апреля, мотивируя это тем, что отношения с ближайшими соседями зашли в тупик из-за психологического барьера, который необходимо преодолеть.

На этой новой волне Турция впервые отправила своего представителя, госминистра Эгемена Багыша, в концлагерь Освенцим, где отмечался День памяти жертв Холокоста. Турецкая газета Sabah опубликовала следующую информацию: Анкара отменила политический бойкот стран, признавших геноцид армян.

Турецкий журналист, член движения “Во имя прощения”, Чингиз Актар, выступая на проходившей в Ереване международной конференции по геноциду армян в Османской Турции, откровенно признал, что в его стране сформировалась атмосфера “забетонированного отрицания” и на изменение ситуации потребуются годы и годы. Но при этом журналист отметил, что перемены уже ощутимы, что турецкий народ открыл для себя Армению лишь с 1991 года – после обретения ею независимости, и
что ситуация и отношение к армянам начали постепенно меняться.

Похоже, определенная часть турецкого народа действительно начинает понимать, что они были в свое время дезинформированы “отцами нации” относительно событий, имевших место на рубеже XIX–XX веков. Все больше турецких журналистов и писателей обращается последние годы к теме геноцида. В романе “Серенада” писателя Зуфлу Ливанели, мгновенно ставшем бестселлером в Турции, рассказывается не только о геноциде армян, но и о Холокосте, и об истреблении курдов.

Правда, иные аналитики не спешат выражать восторги по поводу наметившихся перемен “во вражеском стане” и склонны усматривать в этом большую политическую игру, этакое восточное, мягко стелющее коварство. Каковы же мотивы затеянной игры? Они очевидны – расширение сфер влияния на Кавказе с целью окончательного вытеснения России. Ведь для Москвы в этом регионе Ереван – последняя зацепка.

Но и Армению, хоть и задыхающуюся в изоляции, не так-то легко провести. Она давно уже отвыкла доверять своему давнему, непримиримому врагу. Министр иностранных дел Турции Ахмет Давутоглу как-то сделал перед членами правящей Партии справедливости и развития следующее заявление: “Существует наследие, оставленное Османской империей. Нас называют “неоосманами”. Да, мы “новые османы”. Мы вынуждены заниматься соседними странами... В основе новой турецкой политики лежит необходимость возврата Турцией утраченного влияния на бывший османский мир”.
Так о каком же доверии тут может идти речь?