В мире
“Я не знаю, как это сделать, но, товарищи из ЦК, уберите Ленина с денег, так цена его высока”!, – призывал в далеком 1967-м Андрей Вознесенский, один из лучших советских поэтов. “Уберите ашкеназов с денег!”, - призывает в 2010-м один из самых известных израильских экономистов Шломо Маоз. “Шестидесятник” Вознесенский протестовал против того, чтобы дорогой ему и миллионам таких же, как он, образ служил Мамоне. Потому, что молодой поэт был честен, дерзок и по-своему верен тогдашним идеалам. А израильский ученый не желает, чтобы на банкнотах его страны были только портреты выдающихся людей европейского происхождения. Неужели только потому, что его собственные родители перебрались на родину предков из иных краев? Деньги, без которых никак не обойтись ни одному жителю страны, кажется, становятся еще одной причиной непреходящего раздора между двумя еврейскими общинами, населяющими Израиль.
Вот что сказал Шломо Маоз во время дебатов на одном из израильских телеканалов: “Я сыт по горло видом одних лишь ашкеназов на моих деньгах. Ашкеназы на банкнотах, ашкеназы в Верховном суде - хватит уже!” В той программе обсуждалось введение Банком Израиля в 2012 году в оборот новых купюр достоинством 50, 100 и 200 шекелей. На них решено использовать портреты двух бывших глав правительства – Менахема Бегина и Ицхака Рабина, а также лауреата Нобелевской премии в области литературы писателя Шая Агнона и выдающейся еврейской поэтессы Рахели.
Делается это, разумеется, не только для того, чтобы напомнить гражданам, как выглядели покойные премьер-министры и авторы хрестоматийных произведений. Банк Израиля, начав с 20-шекелевой купюры, постепенно выводит из обращения старые бумажные деньги, заменяя их банкнотами из полимерных материалов с более высокой степенью защиты от фальсификации. А сама идея изобразить на новых купюрах именно Рабина, Бегина, Агнона и Рахель принадлежит еще более, чем Шломо Маоз, выдающемуся деятелю кредитно-финансовой системы, главе Центробанка Израиля и подлинному спасителю страны от экономического кризиса Стэнли Фишеру.
Как известно, Стэнли Фишер с семьей совершил алию и занял свой высокий пост всего лишь пять лет назад, а до того был преуспевающим американским финансистом, директором-распорядителем Международного валютного фонда и заместителем председателя Совета директоров «Citigroup» - самого крупного банковского объединения в мире. И этот, можно сказать, новый репатриант не все учел. Точнее говоря, не принял во внимание того, что так, оказывается, важно для Шломо Маоза и прочих израильтян, думающих примерно как он. Фишер полагал, что на купюрах должны быть отражены культурные и политические аспекты истории Государства Израиль. Маоз хочет того же, однако, считает, что пора положить конец ашкеназийскому засилью в вопросе “портретно-денежного увековечения” выдающихся соотечественников и соплеменников.
Что же на самом деле происходит в этой сфере, связанной с периодически необходимой деноминацией шекеля? Новые деньги в стране вводились довольно часто. Когда-то на израильских лирах, фунтах и старых шекелях преобладали героические сюжеты возвращения на землю праотцев, образы первопроходцев и защитников молодого государства. Постепенно рисунки сменились портретами видных земляков. И вот на слово “земляки” стоило бы обратить особое внимание...
Внимательные исследователи вопроса подметили, что на всех банкнотах, которые были выпущены в предшествовавших сериях, изображены исключительно евреи российского происхождения. Вернее, люди, родившиеся и выросшие в бывшей Российской империи. Итак, сложим, как говорится, бумажку к бумажке.
На 20-шекелевой купюре – второй по счету глава правительства Израиля Моше Шарет (Мойше Шарток), уроженец города Херсона. На 50 шекелях – портрет нобелевского лауреата писателя Шмуэля Йосефа Агнона (Шмила Чачкеса), родившегося в городке Бучаче Тернопольской губернии. 100 шекелей – второй президент Израиля Ицхак Бен-Цви (Ицхок Шимшелевич) из Полтавы. Не так давно пущенная в оборот 200-шеклевая банкнота украшена портретом второго президента Израиля Залмана Шазара (Соломона Львовича Рубашова). Ну, а на уже не имеющей хождения бумажной 10-шекелевой купуре, которую русскоязычные израильтяне любовно называли “голдочкой” (по имени бывшего премьер-министра Голды Меир – настоящая фамилия Меерсон, урожденная Мабович, г.Киев) была запечатлена хоральная синагога в Спасоглинищевском переулке города Москвы. Там посол Израиля в СССР Голда Меир встречалась с московскими евреями 4 октября 1948 года.
И что, теперь к этой галерее добавятся Менахем Вольфович Бегин, родившийся в Брест-Литовске, Ицхак Рабин, сын Нехемии Робичева из деревни Сидоровичи Иванковского района Киевской области? Рая Блувштейн из Саратова, взявшая себе псевдоним Рахель, а также уже бывший на деньгах тернопольский Шай Агнон? Куда же смотрят власти, в конце-то концов?!
Возмущенному Шломо Маозу, как ни странно, вторят и родственники Менахема Бегина. Семья бывшего премьер-министра и однажды уже отклоняла просьбу дать согласие на использование образа Бегина на денежных знаках. Тогда таким образом хотели отметить решающую роль бывшего главы правительства в подписании мирного договора с Египтом. На этот раз, как утверждает известный политик Бени Бегин, сын и последователь основателя партии “Ликуд”, к ним никто даже не обращался. Да что там! Не был поставлен в известность нынешний министр финансов Юваль Штайниц, который, кстати, также заявил, что “еще не выработал собственную позицию по этому вопросу, включая имена тех, чьи изображения должны появиться на новых купюрах”.
И вот что еще сказал Шломо Маоз в той телепередаче: “Я не вижу никакой необходимости ограничиваться при выборе портретов на банкнотах одними только ашкеназами. У нашего народа есть Моше Монтефиоре, Иегуда Абарбанель, Барух Спиноза и другие великие люди. А разве не заслужили такой чести герои-пожарные, которые погибли в борьбе с огнем на горе Кармель? Они не менее достойны, чем поэтесса Рахель. Довольно несправедливости, пора разобраться и положить всему этому конец!” Насчет погибших на пожаре, конечно, “сильный ход”, потому что рана еще свежа. Однако все равно этнический оттенок недовольства Шломо Маоза проступает намного ярче отблесков огня под Хайфой.
Что самое обидное, он во многом прав. Нет, конечно, все перечисленные выше личности являются гордостью и славой страны, они заслужили и еще неизмеримо большей чести, чем красоваться на новых деньгах. Но дело не только в именах и портретах. Израильская элита очень трудно расстается со, скажем так, псевдодворянскими предрассудками. Нежелание впускать на “господствующие высотки” выходцев из еврейских общин Северной Африки и Ближнего Востока порой даже плохо скрывается. В стране уже поднялись два поколения сильных политиков, блестящих военных, великолепных ученых из числа евреев-сефардов. Но пробиваться им, выросшим в небогатых районах или городах развития, куда в 40-50-е и даже 60-е годы отправляли репатриантов неевропейского происхождения, было очень нелегко. Наверное, все-таки проще было двигаться по жизни, имея таких отцов как Менахем Бегин, Эйтан Ливни, Хаим Герцог, Ариэль Шарон, Ицхак Рабин, Бенцион Нетаниягу, Хаим Вейцман? Это не говорит о том, что “родившиеся с серебряной ложечкой во рту”, то есть, закончившие самые престижные школы, отслужившие в элитных частях, получившие высшее образование за границей, сыновья и дочери этих людей сами ничего не сделали для своей политической карьеры. Но фора-то была...
Теперь по поводу “русской галереи” на израильских деньгах. Этим можно было бы гордиться, если бы это не было простым формальным признаком того, что в позапрошлом и прошлом веках в Палестину ехали сионисты из самого большого места обитания восточноевропейских евреев – Российской империи. Сегодня важнее другое: сможет ли поколение их внуков и правнуков – репатриантов из тоже уже бывшей советской империи – пробить “стеклянный потолок”? Повторят ли они непростую израильскую судьбу иммигрантов из Марокко и Йемена, Ирака и Ирана? Будут ли выходцы из бывшего СССР годами обижаться на “принимающую сторону” и требовать убрать еще кого-то с денег? Или все же смогут занять достойное место в политике, экономике, армии, науке, искусстве – во всех сферах израильской жизни? Очевидные успехи партии “Наш дом Израиль”, вообще сам состав нынешних Кнессета и правительства, где родившихся в СССР ныне как никогда много, вроде бы “вдохновляют на новые свершения”. Однако само собой ничего не придет, и подарков от элиты ждать не стоит. Чтобы потом не требовать поменять портреты на купюрах, “русским” израильтянам сегодня нужно научиться отвоевывать достойные места в обществе, которое их приняло, и стране, которую они назвали своей.
Комментарии (Всего: 4)