BОRО-графия Нью-Йорка: маленькая италия
История далекая и близкая
Массовая иммиграция итальянцев в Америку началась полтора века назад и оказала сильнейшее влияние на историю Соединённых Штатов.
Бытует миф, что в одном только Нью-Йорке живёт больше чистокровных итальянцев, чем в Италии. Именно благодаря выходцам из этой европейской страны Большое Яблоко прославилось на весь земной шар. Итальянцы проявили себя не только в политике и культуре города, но и приложили руку к строительству самых известных достопримечательностей – от моста Verrazano до гигантских манхэттенских небоскрёбов.
Название района Маленькая Италия говорит само за себя. Сегодня это один из самых дорогих районов Манхэттена, знаменитый своими роскошными ресторанами, архитектурой Викторианской эпохи, красочными парадами и зелёными улочками, прогуляться по которым мечтают миллионы туристов.
К сожалению, Маленькая Италия не всегда была такой, как сейчас. В 1750 году район представлял большой пустырь с хаотично построенными двухэтажными домами, в которых ютились многодетные семьи европейских иммигрантов. В основном местное население состояло из военных, моряков и чернорабочих. Поскольку поселение не представляло никакого интереса для нью-йоркских богачей, городские власти даже не удосужились построить здесь нормальные дороги. Колёса лошадиных повозок постоянно утопали в жидкой глине, за что район неофициально прозвали «городским болотом».
К 1768 году население безымянного района, который в те времена играл роль своеобразной «прослойки» между более престижными комьюнити, составляло около 22 тысяч человек. Подавляющее большинство жителей не умело читать и писать, а по-английски говорила лишь треть населения.
Наиболее известным жителем «городского болота» образца XVIII века был выходец из Англии Трэй Планнер. Он занимался астрологией и зарабатывал на жизнь составлением всякого рода гороскопов. В клиентах предсказателя числился даже мэр Нью-Йорка Джеймс Дуэйн, занимавшийся политикой и оккультными науками с одинаковым рвением. Ходят слухи, что однажды Планнер предсказал мэру смерть в 1789 году, после чего Джеймс Дуэйн очень разозлился и сказал: «Обещаю вам, что мы умрём с разницей в три дня. Так что потрудитесь отложить дату моей смерти». Невероятно, но факт: Дуэйн умер 1 февраля 1789 года, а Планнер ровно трое суток спустя. Причиной смерти в обоих случаях послужила остановка сердца.
В 1800 году мэр Ричард Варик получает известие о грядущем наплыве итальянских иммигрантов. Он создает специальный комитет, в обязанности которого входит «поэтапное расселение итальянских семей на территории Нью-Йорка с максимальной выгодой для городской экономики».
Одним из районов был выбран пустырь в нижней части Манхэттена, который даже Варик не стеснялся называть «городским болотом» (официальное название - «Старый свет»). Мэр рассчитывал, что в многоквартирных каменно-кирпичных домах с крошечными комнатами, которые будут построены в 1802 -1808 годах, смогут уместиться до 30 тысяч итальянцев.
Мало кому известен тот факт, что именно Варик дал району нынешнее название. Выступая перед дипломатами из Италии в 1801 году, он сказал: «Нью-Йорк был и остаётся городом иммигрантов. Если итальянцы хотят обосноваться в нашем городе, то мы с удовольствием выделим им малозаселённый квадрат земли в нижнем Манхэттене. Вы можете назвать его Новым Римом или Маленькой Италией».
Массовая иммиграция началась в 1810 году. К сожалению, до 1860 года нью-йоркские власти не вели точной переписи всех итальянцев, ступивших на американскую землю. Большинство историков сходятся во мнении, что в течение XIX века в районе обосновалось порядка 170 тысяч итальянцев.
Стоит сказать, что местные ирландцы, немцы и голландцы относились к итальянцам как к людям второго сорта. Их не любили за бедность, неопрятность, незнание английского языка и чрезмерную высокомерность. В то время была популярна такая шутка: «Если вы сядете с итальянцем за один обеденный стол, то он будет делать вид, что не голоден. Стоит вам выйти из-за стола, как он тут же набросится на еду, забыв воспользоваться ложкой».
В середине XIX века закрепляется ещё один неприятный стереотип. После вспышек туберкулёза в Маленькой Италии появляются слухи, что каждый итальянец болен этой смертельно опасной болезнью. Поскольку в те времена люди больше верили слухам, чем фактам, итальянцам часто отказывали в найме на работу, перед ними закрывали двери пабов, таверн и ресторанов.
Историк Амброзио Тацци, исследовавший историю нью-йоркской иммиграции, пишет: «Выходцы из Италии подверглись точно такой же дискриминации, как и любой другой народ, приехавший в Америку в поисках лучшей жизни. Один тот факт, что в XIX веке было около десяти оскорбительных прозвищ, применительных исключительно к итальянцам, уже это подтверждает».
Надо сказать, что дискриминация была и среди самих иммигрантов. Больше всего враждовали выходцы с Сицилии и уроженцы итальянского севера. Они регулярно устраивали массовые драки, в которых участвовало 150 - 200 человек с каждой стороны. Побоище, как правило, заканчивалось не только десятками изувеченных, но и горой трупов. В 1887 году глава Нью-Йорка Абрам Хьюитт лично обратился к итальянцам с просьбой уважать друг друга и соблюдать американские законы. В противном случае Хьюитт угрожал «расселить враждующие стороны в разные уголки Нью-Йорка».
К 1920 году в Манхэттене проживало 390 тысяч итальянцев. Приблизительно половина обосновалась в Маленькой Италии. Примерно в это время в Нью-Йорк начинают перебираться боссы Коза Ностры, авторитет которых в Италии после Первой мировой войны значительно ослаб. Мафиози ехали в Америку с одной-динственной целью – заработать как можно больше денег, чтобы поднять «мафиозное семейство» с колен.
С середины 20-х годов каждый малый бизнес в Маленькой Италии отстёгивал от 10% до 15% дохода боссам Коза Ностры. Любая неуплата или просрочка могла обернуться для владельца бизнеса трагедией. Киоски мафиози сжигали, прилавки в овощных лавках громили бейсбольными битами, животных в зоомагазинах морили ядом, а ювелирные лавки попросту грабили без всякого сожаления.
В 1927 году в Маленькой Италии открылся один из самых дорогих автомобильных магазинов в Нью-Йорке. Управлял бизнесом миллионер Антонио Третиньо, который посмел публично заявить о том, что Коза Ностра хочет обложить его данью. Реакция со стороны мафии последовала незамедлительно. Под покровом ночи несколько бандитов облили бензином магазин и подожгли. Взрыв цистерн с бензином, стоящих в бейсменте автомобильного бизнеса, был такой силы, что пламя горящего здания было видно даже из Бруклина. Сам же Третиньо «бесследно исчез», однако большинство местных жителей хорошо понимало, что его уже нет в живых.
В 30-х годах Коза Ностра получала дань не только с законных бизнесов, но и с карманников, квартирных воров, проституток и мошенников, орудующих в районе. Примечательно, что преступники итальянского происхождения должны были платить в два раза меньше, чем все остальные.
Особым спросом Коза Ностры пользовались так называемые «солдаты», то есть наёмные убийцы, занимающие в криминальной иерархии особое место. Профессия «солдата» была не только хорошо высокооплачиваемой, она гарантировала быстрое продвижение по «служебной лестнице». К тому же, чтобы выполнять кровавые поручения итальянских боссов, не обязательно было быть итальянцем. Коза Ностра нанимала на «грязную работу» ирландцев, голландцев, русских, евреев, словом, всех, кто не был азиатского или афро-американского происхождения (эти расы мафией презирались).
После Второй мировой войны инфраструктура в Маленькой Италии развивается гигантскими темпами. Помимо 7–10-этажных домов здесь появляется около сорока очень дорогих ресторанов. Несмотря на слухи, что строительство ресторанов оплатила Коза Ностра, район впервые «открывается» для жителей неитальянского происхождения. По сведениям New York Times, в 50-х годах XX века почти треть клиентов увеселительных заведений района – французские туристы из Канады и Европы.
Особый шарм итальянским ресторанам придавала потрясающая развлекательная программа. Только представьте: хороший певец или музыкант мог за ночь заработать до $1000. Для 50 – 60-х годов прошлого века это просто фантастическая сумма. Естественно, самыми щедрыми на чаевые были представители Коза Ностры. Поведение мафиози в ресторанах Маленькой Италии очень хорошо продемонстрировано в известных гангстерских фильмах «Донни Браско» (Donnie Brasco) и «Славные парни» (Good Fellas).
В 70-е годы Маленькая Италия принимает около пяти тысяч иммигрантов из Азии, Латинской Америки и Советского Союза. Часть местных жителей перебирается в бруклинский Бенсонхерст, где людей с не итальянской внешностью откровенно не жаловали. Многие городские газеты вышли в то время под заголовками вроде «Ультраправые итальянские католики перебираются в Бруклин».
За последнее десятилетие Маленькая Италия изменилась до неузнаваемости. Итальянские бизнесы по-прежнему составляют большинство, однако с каждым годом их становится всё меньше. На одном из интернет-форумов я даже обнаружил такой комментарий: «Кто сказал, что настоящие итальянские блюда готовятся в ресторанах Маленькой Италии? В лучшем случае, еду вам приготовит ирландец, а обслужит русская официантка! От некогда многообъясняющего названия района ничего не осталось...»
Маленькая Италия действительно становится всё «менее итальянской», однако такая участь ожидает любой район Нью-Йорка.
Если вы хотите увидеть настоящую Маленькую Италию, то посетите знаменитый на весь мир ежегодный фестиваль Сан-Дженаро, который начинается во второй четверг сентября и длится 11 дней. Вас ждут красочный парад, развлекательные игры, десятки итальянских певцов и музыкантов, а также фирменные блюда итальянской кухни.
Кстати, нью-йоркские гурманы считают, что только во время Сан-Дженаро можно полакомиться изысканным неаполитанским деликатесом – пирожными «зепполе» (zeppole).
Бытует миф, что в одном только Нью-Йорке живёт больше чистокровных итальянцев, чем в Италии. Именно благодаря выходцам из этой европейской страны Большое Яблоко прославилось на весь земной шар. Итальянцы проявили себя не только в политике и культуре города, но и приложили руку к строительству самых известных достопримечательностей – от моста Verrazano до гигантских манхэттенских небоскрёбов.
Название района Маленькая Италия говорит само за себя. Сегодня это один из самых дорогих районов Манхэттена, знаменитый своими роскошными ресторанами, архитектурой Викторианской эпохи, красочными парадами и зелёными улочками, прогуляться по которым мечтают миллионы туристов.
К сожалению, Маленькая Италия не всегда была такой, как сейчас. В 1750 году район представлял большой пустырь с хаотично построенными двухэтажными домами, в которых ютились многодетные семьи европейских иммигрантов. В основном местное население состояло из военных, моряков и чернорабочих. Поскольку поселение не представляло никакого интереса для нью-йоркских богачей, городские власти даже не удосужились построить здесь нормальные дороги. Колёса лошадиных повозок постоянно утопали в жидкой глине, за что район неофициально прозвали «городским болотом».
К 1768 году население безымянного района, который в те времена играл роль своеобразной «прослойки» между более престижными комьюнити, составляло около 22 тысяч человек. Подавляющее большинство жителей не умело читать и писать, а по-английски говорила лишь треть населения.
Наиболее известным жителем «городского болота» образца XVIII века был выходец из Англии Трэй Планнер. Он занимался астрологией и зарабатывал на жизнь составлением всякого рода гороскопов. В клиентах предсказателя числился даже мэр Нью-Йорка Джеймс Дуэйн, занимавшийся политикой и оккультными науками с одинаковым рвением. Ходят слухи, что однажды Планнер предсказал мэру смерть в 1789 году, после чего Джеймс Дуэйн очень разозлился и сказал: «Обещаю вам, что мы умрём с разницей в три дня. Так что потрудитесь отложить дату моей смерти». Невероятно, но факт: Дуэйн умер 1 февраля 1789 года, а Планнер ровно трое суток спустя. Причиной смерти в обоих случаях послужила остановка сердца.
В 1800 году мэр Ричард Варик получает известие о грядущем наплыве итальянских иммигрантов. Он создает специальный комитет, в обязанности которого входит «поэтапное расселение итальянских семей на территории Нью-Йорка с максимальной выгодой для городской экономики».
Одним из районов был выбран пустырь в нижней части Манхэттена, который даже Варик не стеснялся называть «городским болотом» (официальное название - «Старый свет»). Мэр рассчитывал, что в многоквартирных каменно-кирпичных домах с крошечными комнатами, которые будут построены в 1802 -1808 годах, смогут уместиться до 30 тысяч итальянцев.
Мало кому известен тот факт, что именно Варик дал району нынешнее название. Выступая перед дипломатами из Италии в 1801 году, он сказал: «Нью-Йорк был и остаётся городом иммигрантов. Если итальянцы хотят обосноваться в нашем городе, то мы с удовольствием выделим им малозаселённый квадрат земли в нижнем Манхэттене. Вы можете назвать его Новым Римом или Маленькой Италией».
Массовая иммиграция началась в 1810 году. К сожалению, до 1860 года нью-йоркские власти не вели точной переписи всех итальянцев, ступивших на американскую землю. Большинство историков сходятся во мнении, что в течение XIX века в районе обосновалось порядка 170 тысяч итальянцев.
Стоит сказать, что местные ирландцы, немцы и голландцы относились к итальянцам как к людям второго сорта. Их не любили за бедность, неопрятность, незнание английского языка и чрезмерную высокомерность. В то время была популярна такая шутка: «Если вы сядете с итальянцем за один обеденный стол, то он будет делать вид, что не голоден. Стоит вам выйти из-за стола, как он тут же набросится на еду, забыв воспользоваться ложкой».
В середине XIX века закрепляется ещё один неприятный стереотип. После вспышек туберкулёза в Маленькой Италии появляются слухи, что каждый итальянец болен этой смертельно опасной болезнью. Поскольку в те времена люди больше верили слухам, чем фактам, итальянцам часто отказывали в найме на работу, перед ними закрывали двери пабов, таверн и ресторанов.
Историк Амброзио Тацци, исследовавший историю нью-йоркской иммиграции, пишет: «Выходцы из Италии подверглись точно такой же дискриминации, как и любой другой народ, приехавший в Америку в поисках лучшей жизни. Один тот факт, что в XIX веке было около десяти оскорбительных прозвищ, применительных исключительно к итальянцам, уже это подтверждает».
Надо сказать, что дискриминация была и среди самих иммигрантов. Больше всего враждовали выходцы с Сицилии и уроженцы итальянского севера. Они регулярно устраивали массовые драки, в которых участвовало 150 - 200 человек с каждой стороны. Побоище, как правило, заканчивалось не только десятками изувеченных, но и горой трупов. В 1887 году глава Нью-Йорка Абрам Хьюитт лично обратился к итальянцам с просьбой уважать друг друга и соблюдать американские законы. В противном случае Хьюитт угрожал «расселить враждующие стороны в разные уголки Нью-Йорка».
К 1920 году в Манхэттене проживало 390 тысяч итальянцев. Приблизительно половина обосновалась в Маленькой Италии. Примерно в это время в Нью-Йорк начинают перебираться боссы Коза Ностры, авторитет которых в Италии после Первой мировой войны значительно ослаб. Мафиози ехали в Америку с одной-динственной целью – заработать как можно больше денег, чтобы поднять «мафиозное семейство» с колен.
С середины 20-х годов каждый малый бизнес в Маленькой Италии отстёгивал от 10% до 15% дохода боссам Коза Ностры. Любая неуплата или просрочка могла обернуться для владельца бизнеса трагедией. Киоски мафиози сжигали, прилавки в овощных лавках громили бейсбольными битами, животных в зоомагазинах морили ядом, а ювелирные лавки попросту грабили без всякого сожаления.
В 1927 году в Маленькой Италии открылся один из самых дорогих автомобильных магазинов в Нью-Йорке. Управлял бизнесом миллионер Антонио Третиньо, который посмел публично заявить о том, что Коза Ностра хочет обложить его данью. Реакция со стороны мафии последовала незамедлительно. Под покровом ночи несколько бандитов облили бензином магазин и подожгли. Взрыв цистерн с бензином, стоящих в бейсменте автомобильного бизнеса, был такой силы, что пламя горящего здания было видно даже из Бруклина. Сам же Третиньо «бесследно исчез», однако большинство местных жителей хорошо понимало, что его уже нет в живых.
В 30-х годах Коза Ностра получала дань не только с законных бизнесов, но и с карманников, квартирных воров, проституток и мошенников, орудующих в районе. Примечательно, что преступники итальянского происхождения должны были платить в два раза меньше, чем все остальные.
Особым спросом Коза Ностры пользовались так называемые «солдаты», то есть наёмные убийцы, занимающие в криминальной иерархии особое место. Профессия «солдата» была не только хорошо высокооплачиваемой, она гарантировала быстрое продвижение по «служебной лестнице». К тому же, чтобы выполнять кровавые поручения итальянских боссов, не обязательно было быть итальянцем. Коза Ностра нанимала на «грязную работу» ирландцев, голландцев, русских, евреев, словом, всех, кто не был азиатского или афро-американского происхождения (эти расы мафией презирались).
После Второй мировой войны инфраструктура в Маленькой Италии развивается гигантскими темпами. Помимо 7–10-этажных домов здесь появляется около сорока очень дорогих ресторанов. Несмотря на слухи, что строительство ресторанов оплатила Коза Ностра, район впервые «открывается» для жителей неитальянского происхождения. По сведениям New York Times, в 50-х годах XX века почти треть клиентов увеселительных заведений района – французские туристы из Канады и Европы.
Особый шарм итальянским ресторанам придавала потрясающая развлекательная программа. Только представьте: хороший певец или музыкант мог за ночь заработать до $1000. Для 50 – 60-х годов прошлого века это просто фантастическая сумма. Естественно, самыми щедрыми на чаевые были представители Коза Ностры. Поведение мафиози в ресторанах Маленькой Италии очень хорошо продемонстрировано в известных гангстерских фильмах «Донни Браско» (Donnie Brasco) и «Славные парни» (Good Fellas).
В 70-е годы Маленькая Италия принимает около пяти тысяч иммигрантов из Азии, Латинской Америки и Советского Союза. Часть местных жителей перебирается в бруклинский Бенсонхерст, где людей с не итальянской внешностью откровенно не жаловали. Многие городские газеты вышли в то время под заголовками вроде «Ультраправые итальянские католики перебираются в Бруклин».
За последнее десятилетие Маленькая Италия изменилась до неузнаваемости. Итальянские бизнесы по-прежнему составляют большинство, однако с каждым годом их становится всё меньше. На одном из интернет-форумов я даже обнаружил такой комментарий: «Кто сказал, что настоящие итальянские блюда готовятся в ресторанах Маленькой Италии? В лучшем случае, еду вам приготовит ирландец, а обслужит русская официантка! От некогда многообъясняющего названия района ничего не осталось...»
Маленькая Италия действительно становится всё «менее итальянской», однако такая участь ожидает любой район Нью-Йорка.
Если вы хотите увидеть настоящую Маленькую Италию, то посетите знаменитый на весь мир ежегодный фестиваль Сан-Дженаро, который начинается во второй четверг сентября и длится 11 дней. Вас ждут красочный парад, развлекательные игры, десятки итальянских певцов и музыкантов, а также фирменные блюда итальянской кухни.
Кстати, нью-йоркские гурманы считают, что только во время Сан-Дженаро можно полакомиться изысканным неаполитанским деликатесом – пирожными «зепполе» (zeppole).
Новостная лента "РБ"
|
|
|
Запрещается использовать материалы, опубликованные на сайте «Русского базара», на других интернет-порталах и в СМИ
без письменного разрешения редакции. Если разрешение получено, нужно указать активную ссылку на оригинал статьи.
©1996-2024 Danet Inc. DBA Russian Bazaar
|
<%-- |
||
|
|
|
Комментарии (Всего: 108)
этнических грузинских азербайджанцев и несмотря на то, что черты лиц впрочем более менее однородные, в цвете волос, глаз и кожи они больше различаются. Например азербайджанцы из родом Марнеули, Болниси, Дманиси и Гардабани самые темные из всех грузинских азери; y большинства черные волосы, карие глаза и смуглая кожа, однако тамошние азербайджанцы не носатые. Азербайджанцы родом из Сагареджо, Каспи, Мцхете, Цалке, Лагодехи, Карели, Тетри-Цкаро, Гори, Телави и др. районов в среднем светлее предидущих, среди них встречаются светлоглазые и редко русоволосые и рыжеватые, однако те азербайджанцы горбоносые и носатые. А азербайджанцы родом из Тбилиси, Рустави и Дедоплис-Цкаро самые светлые грузинские азербайджанцы, у большинства каштановые волосы, правда носы у некоторых из них как у армян горбоносые и крючковатые, однако те азербайджанцы светлые. Вот так различаются этнические грузинские азербайджанцы, которых около 900 тыс., а теперь представте себе как различаются азербайджанцы из Азербайджана (которых 8.2 млн.), этнические иранские азербайджанцы (которых 24 млн.) и этнические турецкие азербайджанцы (в основном родом из турецких провинций Карс, Игдыр и Эрзурум, и которых в Турции 3.8 млн.). Незнаю как турецкие азербайджанцы, а вот этнические иранские азербайджанцы в большинстве своем темноволосые, смуглые и темноглазые, правда многие различия тоже есть (в Иране не был, слышал от знакомых азербайджанцев). Могу сказать про азербайджанцев родом из Азербайджана. Я в Азербайджане не раз бывал, я бы не сказал что тамошние азербайджанцы черные. В принципе азербайджанцы как и грузины у большинства темно-каштановые волосы, темные глаза и смугловатая кожа. Однако светловолосых в Азербайджане среди азербайджанцев много. Внешне тамошние азербайджанцы очень разные, можно встретить даже высоких белокурых голубоглазых обитателей, но это - редкость, в основном, присущая выходцам из северных регионов Азербайджана, в массе преобладают темноволосые, темноглазые и смугловатые. Кстати в северных регионах Азербайджана полно светлых, у меня в Кахи одна знакомая азербайджанка есть, она высокая (180 см.) голубоглазая блондинка. Такой тип как у нее (другими словами Нордский тип) это большая редкость среди азербайджанцев. Но большинство светловолосых азербайджанцев имеют в основном русые или светло-каштановые волосы, светлые глаза, белую кожу, более широкие лица, широкоскулые, черты лиц по большей части славянские или европейские (немецкий тип), форма носа тоже чем-то отличается более длинные и широкие носы, а также они (азербайджанцы) бывают выше ростом (выше 172 см). Светловолосые азербайджанцы в основном бывают родом из северных регионов Азербайджана, а также из Дагестана, и они больше похожи на Кавкасионский тип внешности, нежели на Каспийский или Средиземноморский тип, какими являются большинство азербайджанцев. Моя еще одна знакомая-азербайджанка из Дербента (Дагестан) имеет светло-русые волосы, другими словами она темная блондинка (dark blond) правда не очень высокая. А вот в Баку азербайджанок-блондинок полно, правда почти все они ненатуральные, крашенные либо мелированные блондинки. В Баку нередко можно встретить азербайджанцев с европейскими лицами, и с одеждой посерьезней. Нередко встречаются и черные азербайджанцы, с внешностью чем-то смахивающей на внешность арабов или иранцев. Светловолосых и голубоглазых азербайджанцев в Баку тоже немало. Короче в Баку встречаются очень разные азербайджанцы всех видов. Если сравнить азербайджанцев и грузин, то одеваются азербайджанцы, особенно молодежь, в общем-то, в тех же стилях, что и у нас в Тбилиси, одеваются по-европейски. С одной стороны, в Баку летом можно встретить немало девиц в майках, с голыми пупками, в которые у некоторых продеты серьги или колечки (в Тбилиси таких практически очень мало). А с другой - в столице Азербайджана гораздо чаще встречаются господа в неплохих костюмах с галстуками, чем у нас, где так одеваются, в основном, большие чиновники и бизнесмены, да и то, далеко не все и не всегда. Но в целом, толпа похожа на нашу. А школьников вообще не отличишь! Вообщем так. А в южных регионах Азербайджана почти все темноволосые, смуглые и темноглазые, светлые встречаются редко. Иногда встречаются очень смуглые черноволосые азербайджанцы похожие на арабов и иранцев. Насколько я знаю большинство азербайджанцев из России имеют корни именно из южных сельскозозяйственных регионов Азербайджана. Если сравнить цвет волос грузин и азербайджанцев, то среди среди светлых грузин чаще встречаются рыжеватые и светло-каштановые, среди светлых азербайджанцев чаще встречаются светло-каштановые и русоволосые. Светловолосых среди азербайджанцев и грузин в процентном отношении почти одинаково. Самые черные и азербайджанцы и грузины естественно имеют жгуче-черный цвет волос, хотя черноволосые грузины и азербайджанцы встречаются не так уж и часто. Большинство грузин и азербайджанцев имеет темно-каштановый цвет волос. В цвете волос азербайджанцы и грузины - ОДИНАКОВЫ. Среди армян светлые хоть и есть, но светловолосых среди армян намного меньше чем среди грузин и азербайджанцев. К тому же среди, армян большинство имеет волосы черного цвета. То есть в цвете волос на Южном-Кавказе самые черные (в цвете волос) армяне, потом грузины и азербайджанцы. В цвете кожи и среди грузин, и среди азербайджанцев, и среди армян встречаются белокожие и темнокожие. Однако среди армян белокожих меньше всего. Среди азербайджанцев белокожих почти примерно столько же сколько и среди грузин, однако смуглых среди азербайджанцев больше, чем среди нас. Среди азербайджанцев иногда встречается "арабский" и "иранский" типы, у которых смуглая иногда даже очень смуглая кожа, среди грузин такая темная кожа тоже встречаются однако очень редко, среди азербайджанцев таких больше. Поэтому в цвете кожи азербайджанцы слегка темнее грузин. Если сравнить азербайджанцев и армян в цвете кожи, то по правде говоря среди армян я чаще встречал смуглых, чем среди азербайджанцев. Хотя среди армян есть и категория белокожих, но смуглых среди армян намного больше. В целом, на мой взгляд армяне смуглее азербайджанцев.
Теперь про бред который написал Сергей, и про его "конкретные знания" которые любой пацан с улицы ьы выдавил. Армяне с Балкан не пришли, их на Балканах в помине не было, а итальянцы с тюрками-османами не смешивались. А то, что написал Сергей это просто бред человека который хочет любыми путями доказать неправду. Никто вообще не может доказать как армяне появились, в этом плане армяне самый особенный и непонятный народ в мире. А самая правдоподобная версия ученых нижеследующая: армянские племена жили вокруг озера Ван и если не ошибаюсь самое многочисленное племя было племя "армины" (потому и начали их армянами называть). Населения армянских племен было небольшое. Как народ армянский народ древний. Вокруг армянских племен жили и другие племена, и армяне их начали потихоньку арменизировать. Армяне жили на территории Римской империи на границе с Парфией. Когда римляне и парфяне шли друг на друга они фактически "топтали" армян. Во времена Византийской империи армяне пытались отделиться, но у них ниче не получилось. Когда турки заняли византию, то и турки и армяне стали жить вместе. А когда русско-турецкая войны начались и цари начали совершать походы на Турцию, то когда русские войска занимали турецкие города, им начали подсобничать армян. боевики, они знали где тур. войска где базы. Адмиралом турецкого флота был армянин - Андраник паша. Он он предал турок и поставил под огонь русских кораблей турецкую флотилию. Русские уничтожили турецкий флот. Тогда турки нашли и поймали Андраник пашу и отрезали ухо как наказание. Армяне жили на территории восточной Турции и всегда пытались расширить территорию за счет турецких сел и они зверски вырезали турецкое население. Армяне были беспощадны и к детям и к женщинам. Когда рус. войска наступали на Турцию и этим пользовались армяне и начинали шалить. Когда наступало перемирие было и русские войска отступали, тогда армяне все сжигали и всех убивали. Русские офицеры не раз удивлялись жестокости армян. Когда после русско-турецких войн начались гонения на армян, русские разрешили им в Иреванской губернии поселиться, где в то время жили азербайджанцы, а потом царская Россия эту землю дала армянам, и уже потом во времена СССР это узаконили и появилась Армянская ССР, и армяне постепенно стали вытеснять этническое население - азербайджанцев, сначала по-хорошему, потом по-плохому. Кто не уходил тех убивали, вырезали целые азербайджанские села - вот это уже геноцид. Не буду переходить на тему Карабаха, поставлю точку здесь. Очень рекомендую 2 вещи: во-первых, прежде чем что-то написать лучше подумайть, а писать всякие глупости может и девятилетний ребенок. во-вторых прочитайте книгу Величко "Кавказ", очень рекомендую.
Теперь про азербайджанцев. Азербайджанцы как народ образовались в 11-12 веке. Что из себя представляет азербайджанский народ? Давайте все расставим по полочкам. В 11 веке на территории современного Азербайджана, а также Южного Азербайджана (северной и западной частей Ирана) проживало 26 народностей и 50 племен. На территории выше реки Аракс (современный Азербайджан) большинтсвом являлись кавказские албане и тюрки-огузы. Тут также жили таты, удины, арабы и другие народности (племена не помню). На территории южнее Аракса (Южный Азербайджан) большинством являлись мидийцы (народ персидского происхождения) и тюрки-огузы. Тут также жили и талышы, и хорезмийцы, и арабы и т.д. ВСЕ ОНИ И ОБРАЗОВАЛИ АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ НАРОД. Еще некторые детали: Туркманы (тоже тюрки, родственны огузам) двинулись с территории Северного и Южного Азербайджана (прежде немного смешавшись с местными народами) дальше на юг на территорию современного Ирака, Ливана, Сирии и Иордании, а после в Египет и Алжир. Туркманов тоже относят к азербайджанцам, а тех кто живет на территоррии этих арабских их называют арабскими азербайджанцами (если не ошибаюсь). Еще одно ответвление (из Сев. и Юж. Азербайджана, как называется не помню) пошло на восток через Иран, большинство которых обосновались на территоррии современного Пакистана. Вот так. Это и есть азербайджанский народ. Короче, Азербайджанский народ это смесь прежде всего "трех столпов": кавказских албан, тюрков-огузов и персидских мидийцев, а также смесь еще 23 народностей и 50 племен. Вот вам настоящее НАУЧНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ. Теперь думаю никто не запутается!
А ВОТ ТЕПЕРЬ ПРО ТО КТО ТЕМНЕЕ. Я с ЧЕРНЫМ АРМЯНом согласен, мне если честно тоже глубоко на это...самое главное что из себя человек представляет, а не цвет его кожи, волос и глаз. Но также не согласен с ЧЕРНЫМ АРМЯНом, армяне не всегда были такими какими они являются сейчас. И не только армяне. И армяне, и азербайджанцы, и грузины раньше были НАМНОГО СВЕТЛЕЕ чем сейчас. Сейчас мы все потемнели. Почему? Потому что смешались с другими. Не знаю как у армян, про азеров скажу, во времена Кавказской Албании на территоррии современного Азербайджана проживали светловолосые (русоволосые и даже блондины) голубоглазые люди. Потом сюда пришли арабы, и многие потемнели. Потом хлынул огромный поток тюрков-огузов, первый поток был более-менее светлым, второй темным. Вот так и потемнели. Если сравнить население теперешнего Азербайджана и Кавказской Албании - то это земля и небо. Однако светловолосых в Азербайджане много. В северных регионов Азербайджана их очень много, там все белокожие, половина светлоглазые и 30% светловолосые. В Баку например много азербайджанцев с европейской внешностью, а также много смуглых азербайджанцев. В южных регионах большинство черные. В Россию как раз понаехали выходцы из бедных сельскохозяйственных районов южных регионов Азербайджана. А теперь про самое главное....Будем говорить про сегодняшний день, а не про средние века, будем говорить про внешность людей того времени в котором сейчас мы живем. Среди СОВРЕМЕННЫХ азербайджанцев большинство имеют темно-каштановые волосы, темные глаза и смугловатую кожу. А среди СОВРЕМЕННЫХ армян большинство черноволосые, темноглазые и смугловатые. В НАШЕ ВРЕМЯ...если судить по большиснтву, то в большинстве своем азербайджанцы светлее, чем армяне. Грузины в цвете волос такие же как и азербайджанцы, если считать светловолосых азербайджанцев как альтернативу рыжеволосым грузинам. А в цвете кожи я думаю азербайджанцы в большиснтве своем чуть-чуть смуглее чем грузины. Армяне в цвете волос 10000% темнее, чем азербайджанцы, в смуглости кожи армяне тоже немного смуглее, а хотя вполне возможно что мы одинаковые.
Про схожесть азербайджанцев и итальянцев. Я полностью согласен с написанным здесь о схожести азербайджанцев и итальянцев, и хотя итальянцы смуглее чем азербайджанцы и чуть-чуть отличаются черты лица, но все равно мы очень похожи. Все потому что относимся к одному типу. Итальянцы относятся к средиземноморскому типу, азербайджанцы к каспийскому типу, а средиземноморский и каспийский это практически один и тот же тип (найдите в интернете про эти типы и прочитайте).
Посему,убедительная просьба не искать в дебрях истории моих предков,и как они выглядели.Лучше азербайджанцам помогите,а то они запутались уже,от кого и когда произошли!
Армяне, пришедшие с Балкан, относившиеся тогда к Альпийской антропологической группе, затем под натиском миллионов захватчиков ассимилировали и в большинстве случаев потеряли индоевропейский (арийский) генофонд. А азеры, наоборот, прийдя с востока, постепенно европеизировались. Вообще у большинства тюркских народов (в том числе, турок) популярно и приветствуется взятие в жены европеек (скажем, русских девушек). Таким, образом, аз-цы постепенно европеизировались.
Вот почему сейчас вы можете встретить армянина "темнее, чем аз-ец". Но в большинстве случаев все наоборот. Аз-цы в большинстве случаев сохраняют свой тюркский генофонд. А итальянцы, кстати, говоря, тоже ассимилировали, смешавшись, в том числе, с турками-османами.
А что касается грузин - эти тоже были "белыми европеоидами", как армяне, но относились к особому, отдельному кавказскому типу. Этот тип почти исчез (встречается иногда у абхазцев, кабардинцев, черкесов) - в основном рыжевато-каштановые волосы, греческий профиль, иногда кудрявые. Среди армян этот тип также очень часто встречается. А если Вы еще (если это будет возможно) посетите Армению (Ереван), то увидите там множество людей "славянской внешности", ибо там тоже много смешанных семей. Скажем, многие русские малакане из своих сел уже переселяются в город и смешиваются с населением.
Что касается аз-ев, то аз-цы как нация сформировались сравнительно недавно. Их объединил язык, мусульманская религия и культура тюрков. В начале это были азиаты-тюрки (как татары). Вот почему еще век назад их так и называли. Затем происходила иранизация аз-ев (персы - индоевропейская нация с значительным делическим (арианским) элементом). Кроме того огромное количество ираноязычных курдов, живущий в Азербайджане, называют себя аз-цами. Я уже не говорю 100.000 немецких колонистов, попавших сюда в период интервенции.
Вот Вам более НАУЧНОЕ исследование, основанное на конкретных знаниях, а не на пустых эмоциях.
Читая эту статью про итальянских иммигрантов в Нью-Йорке, чувствуется аналогия итальянцев с азербайджанскими иммигрантами в Москве, вспоминаются азербайджанские кварталы в Москве, азербайджанские рынки и базары, пиршество азербайджанской речи и многое другое. Москва, как и Нью-Йорк - город иммигрантов. Сейчас азербайджанцев в Москве по данным ГУВД около 2 миллионов, то есть на семь русских в столице - один азербайджанец. По неофициальным данным, азербайджанцев в российской столице даже больше, чем азербайджанцев в Баку. Азербайджанцы вторые после русских по численности в Москве. Да и не только в Москве и в Московской области, но и в Питере, и в Волгоградской и Ростовских областях тоже так, и это очень заметно. Но вернемся к Москве. По правде говоря, 2 миллиона азербайджанцев на 15-миллионную Москву звучит шокирующе для многих москвичей. Но если обратить внимание на московские базары, оптовые и овощные рынки, на цветочные магазины, на складские дворы, на продуктовые магазины, на аптеки, на кабаб-хаусы, на смугловатые лица на московских улицах, на азербайджанские рестораны, кафе, московские диско и ночные клубы, а также на темноволосых учеников в школах, московских студентов, и работников крупных кампаний, то в глаза сразу бросается многочисленность неславянских лиц, и становится понятно что это действительно так. Антропологи делят все кавказские нации и народности (их около 50) на четыре типа. Арменоиды (армяне), понтийцы (грузины), кавкасионы (чеченцы), каспийцы (азербайджанцы). Самыми "черными" (в русском понятии) являются арменоиды (армяне). От прочих кавказцев армян отличает более смуглый цвет лица, глаз и тела. Каспийцы (азербайджанцы, таты, кумыки, курды) светлее арменоидов (армян) в цвете лица, глаз и тела, однако смуглее понтийцев (грузин) и кавкасионов (чеченцев). Антропологически азербайджанцы относятся к каспийскому типу, но помимо темноволосых, как с прямыми, так и с курчавыми волосами, азербайджанцев, есть много и светловолосых. Азербайджанское лицо будет поуже, чем у арменоида, и уж тем более широколицего кавкасиона-чеченца. Да и "кавказец" в русском понятии это чеченец, большинство которых темноволосые, светлокожие с горбатым кавказским носом. А азербайджанцы очень сильно смахивают на южных европейцев: итальянцев, испанцев и греков. Больше всего именно на итальянцев. Да и грузины, как и азербайджанцы не очень то на кавказцев похожи. Типичный грузин, и по внешности, и по характеру - на 60% испанец, и на 40% француз. А если говорить об армянах, то они, в отличие от грузин и азербайджанцев, этнически не являются кавказцами. Да и внешность у них что-то среднее между греками и индусами. Но, однако, вернемся к вопросу почему азербайджанцы похожи на южных европейцев, а именно на итальянцев. Во-первых, азербайджанцы и итальянцы очень похожи внешне: и азербайджанцы, и итальянцы в большинстве своем темноволосые и смуглые, да и черты лиц у них почти одинаковые. Ну а если уж приглядеться есть некоторые различия: итальянцы все-таки немного смуглее азербайджанцев и есть некоторые различие в чертах лиц. У азербайджанцев подбородок уже, чем у итальянцев и форма носа хоть и очень похожа, но немного другая. Во всем остальном во внешности они очень похожи. Во-вторых, азербайджанцы и итальянцы очень похожи темпераментом, да и характер у них одинаковый. И азербайджанцы, и итальянцы очень темпераментны, эмоциональны и подвижны; и те и эти любят поорать. И италы и азеры всегда отличались живостью. Кстати, эту черту также можно приписать и армянам. У азербайджанцев, как и у итальянцев, существует язык жестов, и когда азербайджанец говорит, то говорит он не только ртом, но и руками. Сравнивая итальянцев в Америке и азербайджанцев в России невольно чувствуешь аналогию. Но разница конечно есть. Первые азербайджанцы появились в России раньше, чем итальянцы в Америке. Да и первых азербайджанцев в Москве "чернож....." никто не называл. Они приехали в XVI веке с богатой делегацией. Бояре подумали: персы. Гости же себя звали кызылбашами (дословно "златоголовые"), были элитой государства Сефевидов и носили белую чалму с двенадцатью по числу мусульманских имамов красными полосками. Вот и стали звать их "красноголовыми", то есть "кызылбашами". Но как-то не прижилось. Потом их считали кавказскими татарами, потом тюрками. Сами азербайджанцы долго называли себя на манер нынешних босняков мусульманами. Первые же известия о наплыве закавказских татар в царскую Россию пришли к 1900 году. Хотя в относительно заметно количестве азербайджанцы стали переселяться в Россию с 1880 года. И также как тогдашний мэр Нью-Йорка Ричард Варик, царь Николай II создает специальный комитет, в обязанности которого входило расселение татарских (как в то время называли) семей на территории Москвы. Селили "закавказских татар" на пустырях (как и итальянских иммигрантов) на территории Москвы и близ Москвы. Один из таких "пустырей" до сих пор и носит название "Балашиха" (пустырь, вокруг которого были деревни и усадьбы), правда название со временем немного изменилось, но имеет в основе тюркское слово «Bala» (дитя) и уменшительно-ласкательный суффикс — "ş", что придаёт слову значение "дитятко, сыночек". Как только Москва стала советской столицей, в Москву началась массовая иммиграция азербайджанских тюрков. Азербайджанцы тянулись в Москву под предлогом "растить кадры". Кадры росли при партийно-хозяйственном дворе, но эти кадры составляли очень маленький процент среди азербайджанских иммигрантов, ведь большинство азербайджанцев туда ехало просто в поисках хорошей жизни. Здесь же (по тогдашней традиции) всегда находился и кто-нибудь из больших азербайджанцев. Жил, учился и работал, как завещал кавказским татарам (так он их называл) великий Ленин. Стоит сказать, что местные жители, относились к азербайджанцам тоже как к людям второго сорта. Как и итальянцев в Нью-Йорке, азербайджанцев в Москве не любили за бедность, неопрятность, незнание русского языка и некоторую высокомерность. Сначала у азербайджанцев, как и у других советских социалистических наций, был свой, местный Ленин. Его звали Нариман Нариманов. Он потом умер, но остался в песнях. Помните, как проникновенно поет Сукачев: "Ботиночки он носит "нариман". Песня хорошая. Но Ленина не стало. И своего большого человека после старика Нариманова у азербайджанцев долго еще в столице СССР не было. Чего-то Сталин не очень их брал в Москву. А в Москве в ту пору вообще всех кавказцев считали грузинами. И азербайджанцы, любя Сталина, прощали это москвичам. Когда Сталина не стало и стало можно уже и не любить его, большим московским азербайджанцем назначили Сабита Оруджева. Но он уже не был Лениным, а только лишь тогдашним Вяхиревым, министром всего советского газа. В песнях Оруджев не значился, но остался в памяти великих современников - того же Вяхирева, Черномырдина и других своих учеников по добыче, транспортировке и продаже газа. Тогда и началось действительно крупно-маштабное проникновение азербайджанцев в Москву из провинций Азербайджана. Азербайджанцы подвергались дискриминации со стороны русского населения, как и другие народности Кавказа и Средней Азии, ровно, как и итальянцы в Америке. Конфликты были не только между азербайджанцами и русскими, но и азербайджанцы между собой хоть и редко, но тоже дрались, как и итальянцы. У итальянцев враждуют север и юг, а у азербайджанцев разные регионы, например шекинцы и ленкоранцы. В это же время в конце 50-х годов в Москву начинают перебираться "воры-в-законе" из Азербайджана. А в начале 60-х годов в Москву перебираются грузинские "воры-в-законе". Причина, как и с итальянскими мафиози, авторитет тех "воров-в-законе" ослаб у себя на родинах. Но есть и другая сторона медали, грузинские и азербайджанские "воры" перебирались в Москву для того, чтобы быть ближе ко всем "воровским делам" в Союзе и, чтобы впоследствии и стать смотрителем СССР. Тогда и раздели грузины и азербайджанцы криминал в Москве, азербайджанцы стали заниматься рэкетом, а грузины кражами. Да и по сей день это так и есть: азербайджанцы контролируют рэкет в Москве, а грузины - кражи и грабежи. В рэкете азербайджанцы, как и итальянцы, быстро достигли успехов, и в середине 60-х годов азербайджанцы уже "крышевали" большинство рынков в Москве. Позже рэкет распространился не только на рынки, но и на малый и средний бизнес в Москве. И так же как и в случае с итальянцами, любая неуплата или просрочка могла обернуться для владельца бизнеса трагедией, азербайджанцы не щадили никого. Впоследствии, азербайджанские преступные группировки распространили свое влияние и на наркобизнес, мошенничество с обменом валюты, а также на угоне и перепродажу машин. Но не только в преступности, а также в бизнесе азербайджанцы и итальянцы очень похожи. Также очень похожи азербайджанские и итальянские рестораны. Атмосфера царит одна и та же, но вот кузня отличается. Уж кто из москвичей не знает эти знаменитые азербайджанские рестораны "Шеш-Беш", "Старый Баку", "Караван Сарай", "Аршын Мал Алан", а также ныне закрытый из-за сноса здания "Помидор». "Помидор" располагался на первом этаже и славился кухней, обслуживанием, консерваторским образованием музыкантов, грабительскими ценами, но более всего тем, что именно в "Помидоре" за одним столом собирались настоящие бакинцы - азербайджанцы и армяне. Как и среди итальянцев в США, среди азербайджанцев в России очень много богатых и влиятельных людей. По исследованию журнала Forbes в 2004 году, среди сотни самых богатых людей России, четыре азербайджанца заняли 3, 23, 55 и 74 места. Вот так и есть, это азербайджанцы из Москвы и из России. Да, да, да… именно так из России. Потому, что для большинства российских азербайджанцев Россия является родиной, ведь эти азербайджанцы родились в России, а не в Азербайджане. Ну, или большую часть жизни провели в России. Как например покойный Муслим Магомаев. Никуда мы, ребята, не денемся. Это и их город. Москва и их дом. А уж базар – полностью их. Даже если милиционерам до сих пор еще нелегко привыкать к их смугловатым лицам. Будем жить и работать вместе. И с итальянцами, и с азербайджанцами…