Противительный союз

“Мама, а что, я, правда, похожа на фашистку?” – спросила третьеклассница из израильского города Хайфа, вернувшаяся домой из школы. “Что?! Кто тебе такое сказал?” – воскликнула мать. “Ну, я разве так сильно не похожа на еврейку?” – уточнила девочка. “Да откуда ты все это взяла, доченька?” – начала выспрашивать женщина. И тут картина прояснилась.

Оказалось, что в то утро в начальных классах школы “Явниэли”  проводился урок, посвященный Дню Катастрофы и героизма европейского еврейства во Второй мировой войне. Они проходят во всех школах страны ежегодно, в середине апреля, по утвержденной Минпросом Израиля программе. Однако учительница решила дать ученикам своего класса наглядные объяснения. Она вызвала к доске шестерых малышей из русскоязычных семей, выстроила их перед классом и обратилась к нему: “Дети, чем отличаются эти ребята от меня и вас? Правильно, у них не черные и не карие, а голубые, серые или зеленые глаза, волосы светлее и совсем белая кожа. То есть, они похожи на немцев. А нацисты отправляли в концлагеря и убивали только тех, кто был похож на евреев. То есть, на нас с вами. А их предков отпускали из-за того, что они были больше похожи на немцев. Вот поэтому они смогли пережить Катастрофу в Европе. Понятно?” Дети смотрели на своих “блондинистых” одноклассников и постигали одновременно и историю Холокоста, и расовую теорию, и систему взаимоотношений разных общин в родном государстве. Урок удался...

Удался и скандал, последовавший вслед за этим “экспериментальным” уроком в Хайфе. Родители потомков “арийцев” обратились в органы просвещения с жалобой на учительницу, позволившую себе проводить расовую селекцию в стенах школы. Они негодовали: “У большинства из нас бабушки и дедушки прошли войну, воевали, многие были в гетто и концлагерях, в каждой семье есть жертвы Холокоста. И наши родившиеся в Израиле дети должны здесь выслушивать такое?!!” 

Сообщение об инциденте попало в прессу и Интернет, делом заинтересовались политики и общественные деятели. Министр абсорбции Софа Ландвер и депутат Кнессета Рина Френкель потребовали принять к горе-педагогу самые жесткие меры, министр просвещения раввин Шай Перон пообещал разобраться. Мэр Хайфы Йона Яхав и его заместительница Юлия Штрайм срочно отрядили в школу группу психологов для оказания помощи детям – как тем, что были выставлены напоказ, так и тем, кто на них взирал. Член парламента Шай Охайон предложил руководству министерства просвещения принести извинения ученикам и их семьям. Что и было сделано.

Недоумевали только двое - сама учительница и председательница родительского комитета школы “Явниэли”. Они не увидели в “уроке расизма” ничего зазорного. “Детям нужно было объяснить, чем отличаются одни евреи от других, например, выходцы из стран Африки и арабского Востока от выходцев из Европы и бывшего Советского Союза. А также дать понять, как, в частности, смешанные браки меняют национальный облик, и каким образом это порой сказывается на судьбах людей. Ну, а если возникла какая-то неловкость, так чего ж не бывает в школьной практике?”

По поводу же самой учительницы было заявлено, что она имеет “продолжительный педагогический стаж и массу благодарностей от дирекции школы”.  Про то, что она полная невежа и абсолютно неуместный в своей профессии человек, сказано ничего не было. И, разумеется, ни слова о шовинизме. Действительно, откуда бы ему взяться в начальной школе еврейской страны?

Ведь никогда и ни по какому поводу трений между выходцами из разных еврейских общин, потомками сефардов и ашкеназов в Израиле не возникало и не возникает, не так ли? Чтобы одни говорили про других, что в их крови слишком много чужеродных примесей и вообще происхождение смутно? Что вы, ни боже мой! Упреки в отходе от еврейских традиций? Обвинения во “второсортности”, “пришлости”, “примазанности”? Да никогда! Ограничение в правах (например, в праве сочетаться браком, не выезжая за пределы страны, или в праве быть похороненными на общих кладбищах)? С чего вы взяли?! Все это – не про Израиль, поверьте!

Не поверим. И еще один грустный эпизод, пришедшийся также на праздничные дни, тому подтверждение.

Так уж повелось, что самый главный государственный праздник – День независимости – отделяют всего сутки от скорбной даты – Дня поминовения павших воинов Израиля. В этот траурный день миллионы израильтян отправляются на военные кладбища почтить память своих близких, отдавших жизнь за родину, а такие есть фактически в каждой семье. Начинает же траурную церемонию, как правило, главный военный страны – начальник Генштаба Армии обороны Израиля. По традиции, он устанавливает израильский флаг на могиле последнего из солдат и офицеров ЦАХАЛа, ушедших из жизни в этом году и похороненных на военном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме. 

Нынешний начштаба генерал-лейтенант Бени Ганц принес бело-голубой флажок на могилу подполковника Шломо Ницани, которого не стало этой зимой. Муни, как называли его сослуживцы, был одним из тех, кем гордилась армия и страна. Боевой командир, ветеран нескольких войн, соратник Ариэля Шарона, отличившийся во время Синайской компании. Тот самый герой, который в одиночку, под шквальным огнем, вывел свой БТР, подавил несколько огневых точек противника и еще смог подобрать и взять на борт раненных товарищей. За что и получил высшую воинскую награду Израиля – медаль “За героизм”. 

Посмертная почесть, оказанная Муни Ницану, заслужена, с этим невозможно не согласиться. «Подполковник Муни Ницани – воин, командир, герой Израиля, на примере которого воспитывалось целое поколение солдат, с именем которого наша нация воевала и побеждала”, - сказал генерал Ганц о своем боевом товарище.

Однако, по документам отдела увековечения памяти воинов при Министерстве обороны Израиля, последним военнослужащим, похороненным в 2013 году, был не подполковник в отставке Меир Ницани, а рядовой Евгений Толочко, сын выходцев из бывшего СССР. Именно его могилу должен был в этот день украсить флажком начальник Генштаба. Однако традицию на этот раз пришлось нарушить.

Солдат Женя Толочко похоронен на отдаленной от центра части военного кладбища, там, где лежат солдаты и офицеры, у которых матери – не еврейки. Да, они тоже отдали жизни своей родине (некоторые из них родились уже в Израиле), но...

...”Но” – всего лишь частица речи, точнее, противительный союз. И противопоставления в Израиле продолжаются – при жизни его больших и маленьких граждан и после смерти его героев и простых солдат. И никого это ничему, к сожалению, не учит...