* * *
Не без иронии прочел статью Леи Мозес «Дебаты о бедности». Хотелось сказать автору: «Опомнитесь, мадам! Мы все это уже проходили». Байки о несчастных бедняках и жадных буржуях, которым прислуживают сенаторы и конгрессмены. Что и говорить, основательно промыли нам мозги в Союзе. Годами живем в Америке, а мыслим все по-старому. Отнимать у богатых, давать бедным. Экспроприация экспроприаторов. Словом, главные идеи большевистской революции!
Америка изначально была страной, где каждый заботился сам о себе, не полагаясь на подачки государства. А эти подачки создали целый класс инертных паразитов, которые не могут о себе позаботиться и совершенно теряются, стоит чему-то измениться в их жизни. После «Катрины» мы все в этом убедились.
Меня до глубины души возмутило поведение одного из эвакуированных из Нового Орлеана, чернокожего отца двоих детей. «Что нам делать? – плакался он репортеру. – Что с нами будет?» И так далее.
Да что с ним может произойти! Молодой здоровенный мужик! Не инвалид, не умственно отсталый, не сумасшедший! Пусть устроится на работу в каком-то другом городе, наймет квартиру и содержит свою семью! Небось, никаких сокровищ дома не было, ничего особенного не потерял! Стал чуть беднее, чем был? Большое дело! Поработает немного и снова «подтянется». Не в Пакистане же живет в каком-то, а в Америке!
Мы, «русские» иммигранты, начинали здесь с нуля и добились больших успехов. Поэтому нам трудно понять коренных американцев, которые здесь родились, выросли и в такой степени зависят от государства. Как можно вот так прозябать в стране, где столько возможностей!
Трудно нам понять и сердобольных дам вроде г-жи Мозес, которые этих прозябающих жалеют и защищают.
Дмитрий С., Нью-Йорк

* * *
Уважаемая редакция!
«Русский базар» выгодно отличается от других газет нашей общины тем, что его журналисты не стремятся угодить почтенной публике. Вот и статья Леи Мозес «Дебаты о бедности» - это своеобразный вызов тем настроениям, которые доминируют среди русских американцев. Бедные сами виноваты в том, что они бедные, утверждают они в своих звонках на радио и на телевидение. Нацменьшинства – сплошь бездельники, вэлферщики, существующие за счет выплачиваемых нами налогов. Позитивные программы – зло, развращающие афроамериканцев и латинос. Правы республиканцы – долой социализм во всех его проявлениях.
Русскоязычные иммигранты очень часто стремятся выглядеть «святее Римского Папы». При этом, якобы отвергая социализм, сами же держатся за него руками и ногами. Приведу характерный пример. Во второй половине 90-х годов, почти сразу же после подписания президентом Клинтоном закона о реформе вэлфера, в Конгрессе стали раздаваться голоса республиканцев о необходимости сократить количество клиентов SSI. Против этих предложений тут же выступили демократы. И на чьей стороне, как вы думаете, оказались борцы с социализмом из нашей общины? А вот и не угадали! На стороне демократов! Спросите, почему? Ответить на этот вопрос несложно. «Чистка» SSI лишила бы многих пенсионеров получаемых ими государственных бенефитов. Пришлось бы тогда нашим певцам капитализма без человеческого лица взять папу с мамой на свое собственное содержание. И за квартиру платить, и за лекарства. Когда дело коснулось их собственного кармана, идейная чистота русскоязычных республиканцев, за редким исключением, как-то сразу померкла. И социализм по-американски пришелся ко двору.
Многие наши слепо верят в то, что социальные программы – это плохо. Жаль, что они быстро забыли свою иммигрантскую «молодость». Многие мои знакомые, имеющие сегодня хорошую работу, престижные автомобили, собственные дома, годами сидели на вэлфере. Кто-то учился в колледже, кто-то устраивал свой бизнес. Социальные программы помогли им подняться на ноги, адаптироваться к новой для них американской жизни.
Многие русскоязычные уверены, что программы «позитивных действий» априори несправедливы. При этом сами они о действиях этих программ понятия не имеют, доверяя нашим радио- и телеголосам. Я соглашусь, что негоже при поступлении в престижный вуз отдавать предпочтение детям афроамериканских артистов, бизнесменов, политиков. Но посмотрите на проблему с другой стороны. Многие ли белые специалисты (врачи, учителя, адвокаты, брокеры, менеджеры) собираются работать в районах компактного проживания нацменьшинств? Уверяю вас, таких днем с огнем не сыщешь, за редким исключением. Но кто-то ведь должен оказывать услуги афроамериканцам и латинос, учить и лечить их детей. Отсюда и необходимость резервировать часть мест в колледжах и университетах для молодежи из этих общин. Ведь многие из них после окончания колледжа вернутся домой.
Еще один момент. Согласимся, что лучшие учительские кадры трудятся не в гетто, а в престижных городских районах. Очевидно, что уровень подготовки учащихся в таких школах на голову выше, чем у школьников из неблагополучных районов. Но в чем же виноваты последние, если им суждено было родиться в бедных семьях и учиться в плохих школах? Разве не будет более справедливым облегчить им условия для поступления в вуз?
С уважением, Семен Хайкин

* * *
Уважаемая редакция!
Не перестаю удивляться нашей русскоязычной общине. Опрос за опросом показывает, как резко сократилось число американцев, поддерживающих войну в Ираке. Даже в администрации Буша этот факт уже не могут отрицать, видя неуклонное снижение рейтинга президента. Его советники признают: значительная часть американского общества не на нашей стороне.
Однако в русскоязычной общине война в Ираке пользуется неизменной популярностью. И только ли в Ираке? В прошедший уик-энд телеканал RTVi задал вопрос своим зрителям: поддержали бы вы развязывание Соединенными Штатами военных действий против Сирии и Ирана? Почти половина принявших участие в опросе высказались положительно. Занятая этими людьми позиция просто убивает меня своей циничностью.
В свое время RTVi спрашивала свою аудиторию, если мне память не изменяет, о целесообразности возвращения в США к всеобщей воинской обязанности. Большинство наших высказались решительно против. То есть своих детей и внуков эти люди посылать на фронт не желают - пусть воюют другие. Да, в американском контингенте в Ираке есть и русскоязычные солдаты и офицеры, однако я не уверен, что родители счастливы от того, что над головой их детей свистят пули, что они могут подорваться на фугасе боевиков.
Сегодня, и это не секрет, при комплектовании американской армии, в которую идут служить добровольно, сталкиваются с серьезными трудностями. А ведь это следствие иракской кампании, в ходе которой погибло уже почти 2 тысячи американских солдат, многие тысячи ранены.
Армия надрывается, внутренняя безопасность США - под угрозой, т.к. значительная часть национальных гвардейцев несет службу в Ираке, а г-жа Кондолиза Райс, один из ястребков администрации Буша, не исключает, по ее собственнм словам, войну с Ираном и Сирией. Очевидно, что без возвращения к практике призыва не обойтись. Где же тогда ваша логика, г-да соотечественники?! Ведь вы же в большинстве своем против призыва и в то же время поддерживаете крупномасштабные военные операции, которые просто не под силу добровольческой армии!
К сожалению, многим русскоязычным американцам отказывает здравый смысл, когда дело касается войны и мира. Они готовы поддержать любые агрессивные начинания нынешней администрации, вот только делегировать своих детей и внуков на эти войны не желают.
Стыдно, господа...
С уважением, Петр Макшин

* * *
Уважаемая редакция!

Мне понравилась статья «Дебаты о бедности». Написана она профессионально, и сразу видно, что автор по-настоящему сочувствует бедным американцам. Но, я думаю, статья вряд ли вызовет отклик среди русскоязычных иммигрантов. Наши предпочитают вести дебаты о богатстве. То есть дебаты о том, кто богаче. Никто из «русских» никогда не признается, что он беден или даже небогат. Все хотят показаться миллионерами. Из кожи вон лезут, чтобы не отстать от преуспевающих соседей или родственников. Чтобы все было, «как у людей», - и дом, и машина, и поездки за границу. И Республиканскую партию наши предпочитают Демократической именно потому, что последнюю считают партией бедняков и паразитов (для некоторых эти два слова вообще синонимы).
Мол, за демократов голосуют всякие там попрошайки вроде черных и испаноязычных, а мы, «русские», - народ состоятельный и респектабельный – не чета другим иммигрантам!
Откуда в нас этот снобизм, это зазнайство? Ведь среди наших тоже много людей, мягко говоря, небогатых, получателей социальных программ. Не говоря уж о том, что есть мошенники, получающие эти программы и одновременно работающие на «кеш», а то и владеющие бизнесами.
Богатые американцы бедных не презирают, наоборот, стараются им помочь. А у евреев «цдака» вообще считается чуть ли не главной добродетелью. Наши же, дай им волю, вообще бы всех бедняков перестреляли, а заодно и тех, кто им помогает. Отчего же мы такие моральные уроды? Уродились такими или жизнь в Союзе нас такими сделала?
Лев Кушнир, Бруклин

* * *
Добрый день, уважаемая редакция!

Право, я не знаю, будете ли вы продолжать разговор о нянях, но мне очень хочется высказаться.
По-моему, в этом разговоре в основном принимают участие те, у кого был когда-либо (либо у их друзей, родственников) печальный опыт. Все, у кого более-менее благополучно обстоят дела, в дискуссии не участвуют.
Хочу представиться. Я бабушка, которой, по выражению одной из читательниц, пора на пенсию.
Так сложилась жизнь, что я, человек с двумя высшими образованиями, ( все дипломы я привезла в США в возрасте 50 лет) уже не могу надеяться на хорошую работу, для этого необходимо учиться, а время и здоровье уже не позволяют. Поэтому я стала несколько раз в неделю забирать из школы ребенка, делать с ним уроки, кормить-поить и ждать прихода родителей. Малыш родился в двуязычной семье и является плодом американского воспитания, а также результатом собственных психологических проблем.
Однажды, ожидая ребенка возле школы, я заметила, что американцы сами стараются забирать своих детей из школы: меняются сменами на работе, просят бабушек и дедушек. В очень многих семьях (школа расположена в небогатом районе) мамы предпочитают не работать, а воспитывать своих 2-3 чад. Иногда, придя к школе с коляской, они мечутся между разными подъездами, благо первоклассников и пятиклассников забирают с интервалом в 10-15-20 минут. Собрав все свое семейство, мама едет домой, и никто, кроме нее, не отвечает за процесс воспитания.
Небогато, но, наверное, надежно. А уж камер наблюдения в таких домах точно нет. Не знаю, правы ли?
Так уже заведено в среде русскоязычных иммигрантов, что хочется всего и сразу, а для этого приходится работать всей семье. Накапливается усталость, недовольство, что при первом удобном случае выплескивается на няню. Уж очень хочется родителям ребенка почувствовать себя хозяевами, унижая при этом других. Мне трудно понять тех, кто нанимает на работу нелегалов.
Для получения права легального проживания в США я трижды проходила медицинский осмотр: в Москве накануне вылета, в Нью-Йорке для получения белой карточки и статуса постоянного жителя. А ведь нелегалы этого не делали. И вы, родители, доверяете своего ребенка ласково улыбающейся тете.
На Украине есть пословица: «Дешева рыбка – погана юшка» (уха). Вы боитесь, что не хватит легальных бебиситеров. Хватит. Только не надо нанимать их через агентства, так как его сотрудники могут предоставить “липовые” рекомендации.
Никогда - я обращаюсь к вам, родители, - не вымещайте зло и раздражение на тех, кто присматривает за вашим ребенком. Ну а если малыш встретит вас после трудного рабочего дня в плохом настроении, не спешите ругать няню. Разберитесь сначала. Ведь, меняя тихую и спокойную обстановку родного дома на постоянный шум, гам и суету школы, ребенок начинает испытывать стресс.
Возьмите и положите на стол 666 долларов – это сумма SSI, которую получают наши старики. Заберите из них 500 долларов – это плата за квартиру, газ, свет. От оставшихся денег возьмите на стрижку, починку обуви, покупку мыла, зубной пасты и шампуня, на посещение ландромата. Что осталось? 20-15 долларов. Вот и ответ на вопрос, почему пожилые люди идут работать нянями.
Спасибо стране за SSI, но нельзя ругать стариков и обвинять их в обмане страны, как сделал это один из авторов. Специально не назову его имени, но он, мне кажется, не то что няне, но и своей жене считает рисинки в супе.
Не бойтесь нас, бебиситеров! Если мы с вами, родителями, будем едины, если ребенок не будет видеть, как унижают бебиситера (кормят за отдельным столом), если на протяжении 4-5 лет рядом с ним будет один и тот же человек, - достойный, авторитетный - то из него вырастет хороший человек, которым вы сможете гордиться.
С уважением ИТА