ДЕТСАДЫ КАК РАССАДНИК ИСЛАМА

В последнее время четыре мусульманских детских сада были закрыты властями в парижском регионе. Они действовали под вывеской частных заведений и размещались в домах в кварталах, где французские исламисты пользовались сильным влиянием и где они создали несколько ассоциаций культурного и спортивного характера. В этих нелегальных детских садах находились несколько десятков детей в возрасте от 4 до 6 лет. «Малышей учили арабскому языку и внедряли основы Корана, - рассказывает один из полицейских. – Однако главная цель промывания мозгов заключалась в том, чтобы не допустить интеграции подрастающего поколения во французское общество. Им внушали, что они, прежде всего, мусульмане, которые не имеют ничего общего с остальными французами и которые должны требовать к себе особого отношения. Эти воспитатели – ультра обрабатывали не только детишек, но и их родителей».[!]
Французские спецслужбы усилили надзор за всеми исламскими структурами после террористического акта в Мадриде в марте прошлого года, который унес жизни более 200 человек. Они ставят задачей не только предотвращение взрывов, но и жесткий контроль за мусульманскими организациями. «С конца 90-х годов мы делаем все, чтобы дестабилизировать исламистов во Франции, - объясняет полицейский. Однако аресты боевиков означают лишь то, что нам удается обрубить гнилые ветки, тогда как корни по существу остаются нетронутыми». Только за минувший год спецслужбы провели более 90 операций, направленных на нейтрализацию исламских экстремистов. Под наблюдение были взяты некоторые мечети, рестораны, бары и кафе, лавки и книжные магазины. Несколько «горячих точек» были закрыты. Около 200 человек задержаны, и несколько имамов, известных своей радикальной ориентацией, были изгнаны из страны. Другим рассадником воинствующего ислама являются тюрьмы, в которых мусульмане составляют большую часть заключенных.
Во время одной из облав в лионском пригороде Венисьё были арестованы пять экстремистов, подозреваемых в подготовке новых террористических актов. Один из них получил подготовку, позволяющую ему изготовлять химические препараты, а два других признали на допросах, что они хотели совершить нападения на «русские цели» во Франции и, в частности на посольство РФ. В последнее время ряды интегристов активно пополняют не только французы арабского происхождения, но и «чистокровные» французы. Последние – это молодежь из разных слоев общества. Среди них есть и хорошо образованные выходцы из обеспеченных семей, есть и маргиналы. Под интегристскими знаменами воюют порой и обыкновенные преступники.
Французские власти не могут не учитывать исламского фактора – в стране проживает 5 – 6 миллионов мусульман, или 10 процентов всего населения. Власти хотят, чтобы ислам, по их словам, вышел из подполья и сел за стол Республики. С этой целью недавно был создан Французский совет мусульманского культа (ФСМК), который призван способствовать интеграции мусульман, решать проблемы адаптации к республиканским нормам и ценностям и препятствовать проникновению в страну фундаментализма и экстремизма. Правда, внутри ФСМК сразу развернулась закулисная борьба за влияние между фундаменталистами и умеренными исламистами.
Перед ФСМК также поставлена задача подготовки имамов, которых во Франции насчитывается около тысячи. Из них 90 процентов – иностранцы, главным образом, марокканцы и алжирцы. Некоторые из них даже не говорят по-французски. Вполне естественно, что правительство обеспокоено влиянием исламских экстремистов на верующих и хочет пресечь исламскую пропаганду в мечетях. Кроме того, предстоит определить и статус имамов, которые зачастую находятся на содержании иностранных правительств или исламских фондов, тогда как другие живут за счет пожертвований своей «паствы».
Многие опасались обострения межобщинных противоречий после принятия в прошлом году во Франции закона, запрещающего ношение в школах мусульманских платков – хиджабов. Однако никакого «бунта» не произошло. За редчайшим исключением молодые мусульманки от них отказались. В целом же, исламский фактор плохо изучен в европейских странах. Некоторые эксперты настаивают отрицают существование водораздела между «хорошим» и «терпимым» исламом и исламом радикальным и революционным. По их мнению, он образует единое целое. Французы задаются вопросом: сможет ли демократическое общество, основанное на плюрализме, «переварить» ислам?
Париж