В мире
“Что происходит? Почему вдруг атака на Окуджаву, Высоцкого, Кима и других? Или не совсем вдруг?” – спрашивает в письме из Вашингтона известный журналист, музыковед, первый теоретик бардовской песни Владимир Фрумкин.
Почти месяц прошел с той передачи на телеканале “Культура”, а обсуждение продолжается. В авторской программе “Культурная революция” бывшего министра культуры Михаила Швыдкого главная тема была сформулирована в эпатажном, истинно “революционном” стиле: “Бардовская песня сегодня нужна только бардам”.
Ее основные тезисы:
- авторская песня сегодня - музейный экспонат, не нужный никому, кроме вымирающих, ностальгирующих бардов;
- барды – неудачники жизни, никчемные людишки, притворяющиеся интеллигентами и интеллектуалами, в то время как настоящая интеллектуальная элита страны не рассуждает, а дело делает (назовите имена и дела! – С.Б.);
- пока в России слушают бардов, у этой страны нет будущего;
- авторская песня никогда не была в оппозиции власти – это все легенды;
- авторская песня сегодня не интересна никому, особенно молодежи;
- авторская песня никогда не содержала в себе ни серьезной поэзии, ни сколь-нибудь приличной музыки и т. д. и т.п.
Можно язвительно констатировать: если бардовская песня никому не нужна, кроме самих бардов, то с чего вдруг такой накал страстей вокруг передачи? Нечастый для телеканала “Культура”. И на том закрыть тему. Надо ли вникать в помыслы и замыслы ниспровергателей, несопоставимых по масштабам с теми, кого они пытаются ниспровергнуть?
Наверно, надо, потому что суть не в них. Ну, например, некая журналистка тотчас откликнулась: “Понимаю, что сейчас крайне понижу свою капитализацию с интеллигентных кругах, но от бардовской песни у меня по телу бегают даже не мурашки, а тараканы мадагаскарские стадами... Я могу представить себя в палатке на берегу озера по приговору суда, но ведь обязательно вечером у костра некто странного вида, в сущности, оскорбляющий своим видом человеческий род, извлечет гитару и затянет: “Милая моя, солнышко лесное”. И все интеллигенты, сверкая очками, нестройно подхватят припев... Я ничуть не интеллигент и ни капли не либерал”.
Прямо праздник души! Бенефис! И пококетничала: ах, не называйте меня интеллигентом! (Это нынче высший шик такой.) И вообще показала себя исключительно самостоятельно мыслящей личностью, не боящейся бросить вызов. А также показала, что не сомневается, что миру необыкновенно интересно, что думает она о бардовской песне.
Может, и телеведущий Швыдкой возжелал утвердиться за чужой счет? Если уж крушить, так большие горы. А может, шоуменская стезя затянула? Вон какой рейтинг у передачи, сколько шума.
Все может быть. В том числе и самое простое: “Ему сказали, он и сделал...” Очень похоже. Потому что вдруг Швыдкой выступил в правительственной “Российской газете “ и начал оправдываться: мол, меня не так поняли... Возможно, кто-то другой, более могущественный, “сказал”: так не годится, отыграйте назад... Вот и отыграл.
Кто их поймет, людей экрана. Там ведь просто так никого не держат. Трудная работа. Вопрос “С кем вы, мастера культуры?” актуален в житейском смысле как никогда. Очень многие “звезды” отдают отчет и давно уже сплотились созвездиями вокруг “национального лидера” и “Единой России”. Не стесняясь в выражениях. Актер и певец публично заявляет, что будет рад, если его цензором станет самый главный человек в стране. Юморист из КВН, блистающий ныне на Первом канале, объясняет: “Я считаю, что Путин спас нашу страну от распада, поэтому мы не делаем на него пародий”. Режиссер мужественно делает выбор: “Когда стране трудно, я должен быть в “Единой России”. Писатель, в молодые годы участвовавший в выпуске самиздатовского литературного альманаха, а ныне имеющий свою передачу на ТВ, бесстрашно говорит с экрана, что Путин дал народу свободную частную жизнь и посеял ростки истинной демократии.
Только есть и другие. Раздражающие. Привлекающие внимание, хотя на экранах ТВ не светятся. Например, массово читают в интернете обращение лауреата Госпремии актера Алексея Девотченко к коллегам:
- НЕ принимать участия в съемках заведомо ура-патриотических, шовинистических, антисемитских и восхваляющих Сталина кинокартин и телесериалов
- НЕ принимать участия в записи закадрового текста к официозным, пропагандистским и агитационным документальным фильмам и роликам,
- НЕ участвовать ни в каких театрализованных праздниках, организуемых Кремлем, Смольным, “Единой Россией”и т.п.
- НЕ принимать участия в передачах лживых и тенденциозных телеканалов - Первого, РТР, НТВ, ТВЦ.
- НЕ являться на великосветские приемы и банкеты с участием “слуг народа”.
- НЕ принимать участия в правительственных концертах всех уровней и уж тем более - в корпоративных праздниках таких монстров, как ФСБ, МВД, ЛУКОЙЛ, ГАЗПРОМ и т.д.
- НЕ принимать участия в поздравлениях градоначальников по случаю именин, юбилеев, рождения внуков и т. д.
- НЕ давать интервью путинско-медведевским печатным СМИ.
Конечно, наивный глас вопиющего идеалиста. Но раздражает ведь. Царапает.
Еще сильнее задевает, когда с постоянными обличениями выступает такая всенародно известная личность, как Юрий Шевчук.
Он всегда шел поперек генеральной линии мастеров культуры, воспевающих благодеяния нынешних правителей. Осенью 2008 года, в разгар военно-победно-патриотического угара после побед над Грузией, группа “ДДТ” дала концерт под лозунгом “Не стреляй!”. А за несколько дней до приснопамятной передачи на канале “Культура” Юрий Шевчук выступал перед 30-тысячной аудиторией в московском спортивном комплексе “Олимпийский” и говорил о том, что наболело. О “продажных коллегах по цеху”, воспевающих “ментовскую власть”, о том, что “богатые богатеют, нищие нищают... Воруют все. Система выстроила в нашей стране жестокую, бесчеловечную власть”.
Все записано. Раньше бы разошлось на магнитофонных кассетах. Сейчас – во всенародном интернете.
Можно сказать, что погромная передача на канале “Культура” – их ответ Шевчуку, популярному в стране рокеру, ставшему в молодежной среде символом нонконформизма. Русский рок нередко ассоциируется в народном сознании с бардовской песней, считается в некотором роде ее наследником и продолжателем.
Сорок с лишним лет назад Владимир Фрумкин в докладе “Музыка и слово” на первом бардовском слете в Петушках (1967 г.) сформулировал крамольную по тем временам мысль: авторская песня – “показатель раскрепощения личности, раскрепощения духа жителей России”. На следующий год состоялся легендарный фестиваль бардовской песни в Новосибирске. Тот самый, на котором Галич со сцены Дома ученых бросил в зал, где в первых рядах сидели партийно-советские начальники, песню о Пастернаке: “До чего ж мы гордимся, сволочи, что он умер в своей постели!” После Новосибирска-68 начался всесоюзный идеологический погром бардовской песни. Но одновременно и ее невиданный подпольный расцвет, новосибирские пленки разошлись по всей стране.
Если барды СНОВА начали раздражать власть и обслуживающую ее “культуру”, это говорит лишь о состоянии власти и ее “культуры”. И только. Как говорится, их проблемы. На дворе, к счастью, иные времена. Кстати, в Москве только что закончился Первый объединенный фестиваль авторской песни.
Комментарии (Всего: 36)
Теперь два. Я говорил с шевчуком там же , на груше . Про его поездки в Косово с миссией ООН, когда они фиксировали разрушение христианских монастырей, в частности. Его там(на груше) встречали, кстати, на ура. Он после концерта до утра пел в тихой компании. Так вот, он, насколько я понимаю, ессно, всегда был против любой власти. Против коммунистов, против Ельцина. Против Пу и Медведа. Он и в Грозном 1995 пел "Не стреляй" и для наших, и для чеченов. Он заслужил свое право на точку зрения , и кто я такой, чтобы его критиковать? Но выдергивать из его выступлений одну точку зрения, не обращая внимания на другие - это не глупость, это мелкая подлость. Сказали бы просто - Шевчук имеет претензии ко всем властям, и по существенным, в основном моральным, причинам - я бы понял. А так его политтараном делают - мелко.
Теперь три. Я не знаю актера Девотченко, который призывает "- НЕ принимать участия в съемках заведомо ура-патриотических, шовинистических, антисемитских и восхваляющих Сталина кинокартин и телесериалов" и т. д. и т. п. Но эта инициатива видится мне насквозь провокационнной, ангажированной тупыми либералами (а в россии других не бывает) и аморальной. Должен ли я из-за желания пропиариться неизвестного клоуна отказаться от любого фильма о войне, где , по мнению вышеупомянутого клоуна, есть ура-патриотические(Ребята! Будем жить!), шовинистические ("Убей его" Симонова, есть такой стишок, прочитайте - многое поймете о войне), и восхваляющие Сталина (один из лучших романов о войне "Момент истины, или в августе сорок четвертого", Богомолов, отсидел, послал на йух Гречко и Андропова)??? Я - не буду, я наследник людей, переживших эту войну, и с девотченко, либеральным холуем, отношений иметь не могу (кроме активных сексуальных). --- Дальше мне интересно обратить внимание, как это журналюго цепляет бардовскую песню к антисоветчине желающего рекламы актера. Пардон, но авторская песня шире пропагандистской кампании, и у Визбора есть "А помнишь, друг, команду нашего двора, послевоенный над веревкой волейбл" и у Высоцкого есть "Час зачатья я помню неточно", и "Банька", и многое другое, и после этого потуги нашего журналиста привести все течение авторской песни в узенький коридор конкретных либералов смотрятся смешно. Это, пардон, поэзия. А поэт в России больше, чем поэт.
И поэтому можно уважать журналиста за осознанную позицию, но сложно уважать журналиста за массаж фактов и построение пиарных концепций..
И поэтому идеалист девотченко суть не более, чем клоун в лучшем случае, и кукла клоуна в худшем. Можно уважать человека за позицию, трудно уважать имбецила за постоянство блеяния.
Пардон, ессно... но только за дефиниции.