ПОСЛЕДНИЕ РУССКИЕ ЦАРИ И ЕВРЕИ
![](/userfiles/news/2010/19339_17880_752_2010.jpg)
Александр Третий не любил евреев, он был ярым антисемитом и этого никогда не скрывал. Вместе с тем он считал, что раз они есть и их много, иногда следует проявлять гибкость, особенно в отношении богатых и влиятельных людей. Его наследник Николай Второй унаследовал от отца юдофобию в полной мере. Его политика по еврейскому вопросу была еще более агрессивной и никакой гибкости не предусматривала. Эта политика была враждебна евреям, да и самой России наносила огромный вред - внутри страны усиливала социальную напряженность и портила имидж на международной арене.
Некоторые министры и другие государственные деятели пытались все же политику царизма в “еврейском вопросе” сделать более гибкой, терпимой и, наконец, рациональной. И здесь в первую очередь надо назвать Сергея Юльевича Витте. Он активно пытался воздействовать на Александра Третьего и на Николая Второго, стремился добиться этой цели, однако много сделать не смог. Слишком глубоко юдофобия сидела, особенно в Николае Втором.
На всех железных дорогах России литерный поезд Александра Третьего шел с огромной для того времени скоростью - император любил быструю езду. Исключением была лишь Юго-Западная дорога, по ней царский поезд пропускали как обычный. Это вызвало возмущение “хозяина земли Русской”.
Сергей Юльевич Витте, один из директоров этой дороги, пытался объяснить самодержцу, что чересчур быстрая езда опасна.
- Да что вы говорите! - возразил царь. - Я на других дорогах езжу, и никто мне не уменьшает скорость, а на вашей дороге нельзя ехать, потому что она жидовская.
Это был намек на то, что председателем правления Юго-Западной магистрали был еврей Блиох. Витте тихо сказал стоявшему рядом министру путей сообщения:
- Пускай делают другие, что хотят, а я государю голову ломать не хочу.
Эти слова Александр Третий услышал, счел дерзостью, но промолчал. Через два месяца после этого царский поезд шел из Ялты в Москву, развил как всегда большую скорость. Поезд вели два тяжелых паровоза, которые обычно используются для товарных составов и не рассчитаны на такую скорость. В результате неподалеку от Харькова был выбит рельс и состав свалился под откос. Было много пострадавших. Во время крушения царская семья находилась в вагоне-столовой. Крыша упала на Александра Третьего, но он благодаря своей недюжинной силе сумел удержать ее на спине, и никого не задавило.
По предложению царя Витте был назначен главным экспертом при расследовании причин катастрофы. Вскоре Витте стал министром путей сообщения, затем долгое время был министром финансов, занимал пост премьер-министра. Сергей Витте был одним из немногих выдающихся государственных деятелей России конца XIX - начала XX века. С этим именем связан ряд реформ, в частности финансовая, в результате которой русская валюта стала одной из самых стабильных в мире. Как никто другой, он понимал необходимость и даже неотвратимость преобразований в стране. Но попытки убедить в этом последних царей России натыкались на глухую стену непонимания.
Витте в бытность министром и премьер-министром приходилось неоднократно заниматься еврейским вопросом. Положению евреев в России много внимания уделено в двухтомных воспоминаниях Сергея Юльевича. К этому вопросу он обращается в целом ряде документов, направленных Александру Третьему и Николаю Второму.
Вскоре после того как Витте занял пост министра путей сообщения, Александр Третий спросил у него:
- Правда ли, что вы стоите за евреев?
Витте в ответ попросил разрешения задать встречный вопрос. Получив разрешение, спросил, может ли император потопить всех евреев в Черном море. Если может, то понятно такое решение вопроса, какое существует сейчас. Если же не может, то единственное решение еврейского вопроса заключается в том, чтобы дать им возможность жить.
Однако в окружении Александра Третьего и Николая Второго преобладали злобные антисемиты и они определяли политику царей в отношении евреев.
В 1882 году барон Г.Гинцбург направил Александру Третьему “Всеподданнейшую записку”, в которой писал о тяжелом положении еврейского населения и просил царя остановить творимые “над личностью и имуществом евреев жестокие насилия”. В связи с этой запиской тогдашний министр внутренних дел Н.Игнатьев сообщал императору, что сведения, содержащиеся в ней, являются неверными, что “необходимо твердо и неуклонно следовать по начертанному Вашим Императорским Величеством пути и возможно скорее избавить коренное население от еврейского гнета”. Когда в Варшаве произошел еврейский погром, Александр Третий выговаривал генерал-губернатору Гурко:
- Сердце мое радуется, когда бьют евреев, но дозволить это ни в коем случае не следует.
Жестокий враг евреев К.Победоносцев преподавал право и законоведение Александру Третьему и Николаю Второму в бытность их наследниками престола. Затем 25 лет Победоносцев занимал пост обер-прокурора Синода. Так вот, Победоносцев убеждал царя, что есть один путь решения еврейского вопроса: “одна треть евреев эмигрирует, одна треть переменит веру и одна треть погибнет”.
* * *
Возникшее в начале ХХ века черносотенное движение Витте и многие другие политические деятели считали большой бедой для России. В ноябре 1905 года в Петербурге создается Союз русского народа. Вскоре его представителей принял царь Николай Второй. Он заявил:
- Объединяйтесь, люди русские, я рассчитываю на вас.
Главным лозунгом Союза русского народа стал призыв “Бей жидов, спасай Россию!” На финансирование этого союза погромщиков Николай выделил крупные средства.
Царская охранка ориентировала руководителей союза “зачислять в жиды” всех революционно настроенных людей, либеральную интеллигенцию. Царская охранка - координатор действий черносотенцев - разработала “памятку”, в которой к жидам относили всякого “в шляпе, пенсне и с козлиной бородкой”. Основную массу черносотенцев составляли люмпены. Но среди руководителей союза и его отделений было немало представителей интеллигенции. Наставниками, духовными пастырями черносотенцев были деятели Русской Православной Церкви - иеромонах Илидор, епископы Гермоген, Евлогий и др.
Опять обратимся к Сергею Витте. В его воспоминаниях содержится уничтожающая критика черносотенного движения, его лидеров и участников. Он писал:
“Эта партия зиждется не на разуме и благородстве, а на страстях. Большинство ее вождей - политические проходимцы, люди грязные по мыслям и чувствам, все свои усилия направляют на разжигание самых низких страстей дикой, темной толпы”.
При Николае Втором душою и главным сочинителем всех антисемитских законов и административных мер был министр внутренних дел Плеве. Хорошо знающие его люди говорили, что лично Плеве против евреев ничего не имел, но эта политика нравилась Николаю, и поэтому он старался вовсю. Император объяснял в письме матери, что погромы - результат того, что народ возмущен наглостью жидов. За страшными картинами кишиневского и других погромов стоит зловещая фигура царского министра Плеве. Сами по себе кишиневские люмпены и их последователи в других городах вряд ли смогли бы так организоваться, если бы ими не руководила охранка. Жандармы рассматривали погромы как важное средство противодействия революции. При Департаменте полиции был создан специальный отдел “пропаганды”, который выпускал провокационные листовки погромного характера, направленные против евреев. Когда премьер-министр Витте доложил об этом Николаю Второму, то оказалось, что царь все знает и даже считает, что этот отдел занимается полезным делом.
Нередко офицеры полиции выступали в роли руководителей погромов. Так, в Гомеле жандармский офицер Подгоричани возглавил громил. Когда его хотели за это отдать под суд, Николай Второй взял бандита в жандармском мундире под защиту. И тот был назначен полицмейстером в один из крупных городов юга России.
После Первой русской революции положение евреев в стране еще более ухудшилось, юдофобия усилилась.
* * *
Судьба Николая Второго и его семьи ужасна, но идеализировать последнего русского самодержца - это далеко уходить от истины. Он был очень слабым и очень ограниченным правителем. Не терпел споров, дискуссий. Чем сильнее был министр, тем хуже к нему относился царь. Правда, сильные министры попадались редко, очень редко. А вот случайные люди - весьма часто.
Например, министром путей сообщения довольно долгое время был Посьет. Когда он приезжал на железнодорожную станцию, то прежде всего шел осматривать туалеты, в порядке ли они. Если эти места были в полном порядке, то на остальное он не обращал внимания. Вероятно, потому, что считал себя специалистом именно по этой части.
Вот такие “специалисты” преобладали в окружении последних самодержцев.
* * *
В 1904 году вспыхнула русско-японская война. Россия терпела поражение за поражением. В этой обстановке единственным выходом оставалось прекращение военных действий и переговоры о мире. Переговоры проходили в США, в Портсмуте. Вести их было поручено Витте. Его стараниями Портсмутский мир был довольно почетным для России, ее потери были сведены к минимуму.
После подписания Портсмутского мира тогдашний президент США Теодор Рузвельт пригласил Витте в Белый дом и вручил личное письмо Николаю Второму. В нем президент обращался к царю с просьбой. Согласно торговому договору между США и Россией от 1832 года американцы имеют право свободно приезжать в Россию. Могут быть ограничения, но не связанные с вероисповеданием. Русские же власти делают ограничения в отношении евреев. В письме Рузвельта царю подчеркивалось, что американцы никогда не смогут примириться с тем, что можно разделить людей в отношении их порядочности или благонадежности, исходя из принадлежности к тому или иному вероисповеданию. В связи с этим президент США просит отменить эту практику ущемления прав американских граждан. Николай передал это письмо министру внутренних дел. Была создана комиссия, которая ничего не решила. Дело кончилось тем, что США денонсировали торговый договор с Россией 1832 года на том основании, что они не могут примириться с произволом в отношении своих граждан.
Как видим антисемитизм Николая бил крепко по России, по ее государственным интересам. Ведь Рузвельт просил-то всего ничего: не ущемлять права американских евреев, выразивших желание посетить Россию. Он не вмешивался в ее внутренние дела, не касался русских евреев. Но Николай предпочел даже разрыв торговых отношений с США - лишь бы не отойти ни на шаг в традиционной политике юдофобии. Гнусные антисемитские акции, открытая поддержка их царями и их администрацией вели к тому, что евреи все активнее поднимались на борьбу за свои права. Одни шли в ряды радикальных революционных партий, другие видели единственный выход в сионизме, в переселении на свою историческую родину.
* * *
В советские времена Петр Столыпин считался олицетворением оголтелой реакции. “Столыпинский галстук” - виселица - считалась главным атрибутом того времени, когда он был премьер-министром. Теперь в России многие историки и публицисты считают его великим реформатором. Думаем, что это вопрос спорный, хотя, конечно, некоторые реформы он пытался провести.
Насчет еврейского вопроса скажем прямо - Столыпин был юдофобом. Об этом свидетельствуют многие его высказывания. И все же он понимал, что крайне необходимо улучшить, облегчить положение еврейского населения и в связи с этим предложил провести “закон о еврейском равноправии”. Законопроект долго пролежал у Николая. Наконец, он вернул Столыпину журнал Совета министров с таким письмом на имя премьер-министра:
“Возвращаю вам журнал по еврейскому вопросу неутвержденным. Задолго до представления его мне могу сказать, и денно, и нощно я раздумывал о нем. Несмотря на самые убедительные доводы в пользу принятия положительного решения по этому делу, внутренний голос мне настойчиво твердит, чтобы я не брал этого решения на себя”.
Внутренний голос Николая чаще всего совпадал с советами, рекомендациями его супруги Александры Федоровны, которые кроме вреда ничего не приносили. Царица, “милая Аликс”, была еще менее компетентна в государственных делах, чем царские министры.
Политика махрового антисемитизма, проводимая Александром Третьим и Николаем Вторым, ослабляла государство и стала одной из причин крушения монархии. Черносотенцы, на которых опирались последние цари, могли организовать погромы и вызвать потрясения, но ничего, кроме отрицательного, создать не были способны.
Свыше 100 лет тому назад Витте писал о Николае Втором:
“И бедный государь мечтает, опираясь на партию черносотенцев, восстановить величие России. Бедный государь”.
* * *
В современной России появилось немало черносотенцев и они даже образовали Союз русского народа на базе идеологии дореволюционного союза. Цель та же - борьба с евреями и возрождение империи. Правда, руководители этого союза так передрались между собой, что даже забыли на время о евреях и империи. К тому же эта организация очень уж напоминает “Союз меча и орала” из бессмертного произведения Ильфа и Петрова.
Сейчас этих союзов уже несколько и каждый из них претендует на ведущую роль на ниве борьбы с евреями. Но попытки повернуть время вспять обречены. Об этом свидетельствуют уроки истории, которые современные юдофобы упорно игнорируют.
Иосиф ТЕЛЬМАН,
кандидат исторических
наук, Нешер
comments (Total: 28)
МЫ БУДЕМ МЕНЯТЬ ОБОЛОЧКИ.
Проникая, размножаясь и набирая массу, на чьей-либо территории, евреи прибирают к рукам всё, что там имеется и начинают указывать местному населению, что делать, чтобы прокормить паразитов. Эмитируется «государственное управление». Но традиций освоения новых земель у евреев нет, а мошенников, «управленцев», обязательно нужно как-то назвать.
Поступают следующим образом: подбирают более-менее подходящие к случаю слова из какого-нибудь языка, изменяют их, добавляя суффиксы и окончания (таким образом появляются производные слова), или оставляют в прежней форме и выдумывают для них новые значения. Своего-то ничего нет.
Слово, «князь», иностранного происхождения и заимствовано евреями из германских языков, где оно является производным от kuni - «род». Князем (если признать, что такое слово вообще существует) можно назвать главу рода у любого народа или племени.
А что такое «княжеский род»? Тавтология или бессмыслица.
Такая же история и с «боярскими родами» - этимология: «боярин», вероятно, от утраченного боярь, род – тоже «род». Точного определения нет. «Боярские рода» тоже - тавтология или бессмыслица.
«Великий князь» - изобретение расплодившихся дегенератов. «Великих» князей в природе быть не может, потому что слово «великий» (образование от др.-русск. вель, велии - «большой») обозначает размер. Назвать кого-либо великим можно только в насмешку.
«Великий» у евреев значит: преуспевший больше своих соплеменников в воровстве и вредительстве на чужой территории.
«ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ» - иностранцы-нелегалы со своими родами-выводками – это самые подлые и грязные евреи – трусливое воровское ГОВНО, приплывшее на Русь со всех концов света.
КРИПТОЕВРЕИ, РОМАНОВЫ
[img]http://shot.photo.qip.ru/2048w1Q.jpg[/img]
«ЦАРЬ» - аллегроформа от лат. цесарь - Caesar - «Цезарь» - евреи просто проглотили пару букв.
Происхождение слова «ЦЕЗАРЬ» ни в одном словаре не даётся, а его значение объясняется так: римский политик или диктатор, снова «лидер».
У слова, «батюшка», тоже нет происхождения.
Ближайшее к нему, «батя», уменьш.-ласк. форма с выпадением r (р) и смягчением t (т) от *bratrъ (брат). Брат: Индоевр. (ср. лат. frater, нем. Bruder и т. д.).
Так кому приходится батюшкой безродный Ц(ез)арь, подкидыш? Вообще-то, никому. Даже, самим евреям, которые прекрасно знают, что все цари, включая набивших оскомину Давида и Соломона, всего лишь марионетки. «ЦАРЬ – БАТЮШКА» - ещё одно мошенничество.
Слово, «титул», перетащили в русский язык в 17 веке из польского (tytuł), куда оно перекочевало из латыни - titulus и означает всего лишь «надпись». В толковых словарях никак не объясняется, там даётся ссылка на слово, «титла» или «титло» - заголовок, заглавие, название книги, надпись или ярлык.
Словосочетание «Княжеский титул» - бессмыслица, а присвоение княжеских титулов и тем более – это смена родословной, что совершенно невозможно – мошенничество, попытка скрыть настоящее происхождение.
Пример: «…княжеский титул был присвоен графу Орлову и А.М.Горчакову».
Все князья (криптоевреи) числились русскими, то есть, славянами - обман.
Чем дальше, те смешнее. Криптуны приступили к распродаже княжеских фамилий – пошёл доход от know-how.
Пример: «Но некоторые получили свою княжескую фамилию совсем НЕОБОСНОВАННО и случайно, например, как статс-дама Ш.К.Ливен».
А что значит, сменить фамилию «ОБОСНОВАННО»?
Получить новый паспорт – еврейскую ксиву?
Пример: сраный Мендель, еврейская блоха, стал славянином, Медведевым, Гарбер – Горбачёвым, Кац – Лужковым, Эльцин - Ельциным.
МИНИСТР.
лат. minister - «помощник, слуга» от minor - «меньший».
У евреев в 18 в. «министр» - помощник короля – сойдёт и монитор.
ГРАФ.
1. Часть слова, вторая составная часть сложных слов, соответствующая по значению словам "пишущий", "записывающий" - стенограф, барограф.
2. От греч. grapho – пишу. Часть сложных слов, означающая:
а. записывающий, описывающий, изучающий, воспроизводящий что-нибудь (о человеке; напр., биограф, географ, фотограф);
б. воспроизводящий, фиксирующий, регистрирующий что-нибудь (о предмете; напр., осциллограф, барограф).
Во всех европейских языках слово, «граф», значит:
вычисление, подсчет, отсчет секунд, итоговая сумма, итог, пункт обвинительного акта, одиночный импульс, номер пряжи, пересчитывать; вычислять, подсчитывать, считать, считать вслух, включать, принимать во внимание, полагать, считать, рассчитывать.
У евреев «граф» - судебное или административное должностное лицо при «феодализме».
Смотрим, «ФЕОДАЛИЗМ».
Происхождение этого слова не объясняется, этимологии нет.
Но жидков это не смутило.
Пархатое значение буквосочетания, «феодализм»:
м. «Предшествующая капитализму общественно-экономическая формация, характеризующаяся существованием двух основных классов - феодалов и находящихся в личной от них зависимости крестьян».
«Феодализм» находится лишь в нездоровом воображении мошенников, а феодалов (новых русских) целый класс. Местных жителей почему-то обозвали крестьянами – христианами – дурачками, исповедующими еврейское христианство.
ЭКОНОМИКА (то же, что и христианство) – еврейское обоснование воровства.
Слово, «ФОРМАЦИЯ» - от лат. formatio - «образование, оформление», относится к предметам. Пришло в Россию из польского «formacja» в 18 веке вместе с криптами, Романовыми. У евреев – это «стадия развития общества». Но дегенераты от рождения не способны оценить даже уровень собственного развития.
«ОБЩЕСТВО» - калька от греч. koinōia - «объединение».
Ну и что бы это значило, «общественно-экономическая формация»? Еврейское мошенничество.
БАРОН, ГРАФ – слова, не имеющие происхождения (без этимологии), а толкуются только евреями как дворянские, феодальные владетели - см. «толковые» словари. Только, вот, все они криптоеврейские и полностью доверять их содержанию не стоит, а проверять правильность каждой словарной статьи замучаешься.
Слово, «ДВОРЯНСКИЙ», нигде не объясняется. А еврейских дворян не сочтёшь:
1. слово, двор: основное значение - «то, что находится за воротами, пространство», а с 18 века стало по-еврейски «королевским» и, даже, одушевлённым - «живущие при дворе люди».
2. дворянин, м.: Лицо, принадлежащее к дворянству.
3. дворянство, ср.: привилегированный господствующий класс в феодальном обществе.
О «феодализме» см. выше.
КЛАСС
Лат. classis - исходное слово calare - «звать, созывать».
У евреев - «социальная группа» - немного похоже.
Евреи испортили все языки - катастрофа.
ПЕРХАТЫЕ, МЕНЯЙТЕ ИМЕНА И ФАМИЛИИ И ИЗБАВЛЯЙТЕСЬ ОТ ТИТУЛОВ – каюк не за горами!!!
ПАРХАТЫЕ (евреи) в России до и после 1917 г.
http://fssnet.0pk.ru/viewtopic.php?id=3
АРМИЯ (изучай меня по звёздам)
http://fssnet.0pk.ru/viewtopic.php?id=38
ЧТО ДЕЛАТЬ: уничтожать еврейскую массу круглосуточно.
http://stnnet.forum24.ru/?1-19-0-00000001-000-0-0#003
«Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую ТИРАНИЮ, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами.
Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть! Путём террора, кровавых бань мы доведём Русскую интеллигенцию до полного идиотизма, до животного состояния... А пока наши юноши в кожаных куртках – сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы, о, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть все Русское! С каким наслаждением они уничтожают Русскую интеллигенцию: офицеров, инженеров, учителей, академиков, писателей...»
А за что же такое стабильное отношение было, что у одного, что у другого? Наверное, они просто завидовали нам-евреям?