Я - не Шарли!
В связи с недавними кровавыми терактами в Париже Запад охвачен невероятно модным нынче трендом - озвучиванием лозунга “Я - Шарли” (“Je suis Charlie”). Мода пошла от названия сатирического журнала, где работали потерпевшие, “Еженедельный Шарли” (“Charlie Hebdo”). Так вот, я - не Шарли
Предупреждая обвинения в одобрении террора, говорю: не одобряю. Никакого. Ни исламского, ни даже еврейского. Но и Шарли быть не хочу. Современные журналисты, на мой взгляд, игнорируют добрую традицию: открывая рот, старайся стать не частью проблемы, а частью ее решения. То, что на протяжении нескольких десятков лет делали журналисты и художники “Шарли Эбдо” (основан в 1970 г.), никак, на мой взгляд, не может быть отнесено к категории “творчество”. Объясню свою позицию.
Есть понятие не только профессионального вкуса (не позволяющего его владельцу опускаться до уровня, как сегодня принято называть, сортирного юмора), но и просто профессионализма. Сатирик, сочетавший профессионализм с профессиональным вкусом, это, например, Франсуа Лежён, известный как Жан Эффель, чей цикл “Сотворение мира” - образец прекрасного рисунка, иронии и безупречного вкуса. Кстати, о личной храбрости - Франсуа Лежён сражался в рядах французского Сопротивления. “Забавное евангелие” и другие книги Лео Таксиля, при всем их изложении на грани фола - именно что на грани, но не переходят ее. Советская “Божественная комедия” театра кукол С. Образцова тоже в этом почетном ряду. Вспомним в этом ряду и Херлуфа Бидструпа, блестящего профессионала, щедро одаренного чувством юмора. Он и поныне является образцом абсолютного отсутствия пошлости. Темами его рисунков становились буквально все грани человеческого бытия - бытовые конфликты, супружеские измены, большая политика, религия, смешные ситуации, флирт и секс… Но среди них нет ни единого рисунка, на который неловко или противно смотреть. Будучи атеистом, Бидструп всегда исключительно корректно изображал представителей любой религии. И качество, качество! Верх профессионализма, точные линии, чья завершенность - предмет зависти сегодняшних художников, вооруженных всеми достижениями компьютерных программ...
Не могу отозваться с таким же восхищением о карикатурах художников “Шарли Эбдо”. Большой вопрос, нужна ли в обществе цензура внешняя, но как быть, если начисто отсутствует цензура внутренняя? Какие меры может (и обязано) принимать современное общество, в котором “четвертая власть” старательно исповедует принцип “разрешено всё, что не запрещено”, начисто игнорируя тот простой факт, что разрешено-то с расчетом на личную ответственность человека, считающегося взрослым и дееспособным? Видимо, либерализм, как в свое время социализм, переоценил внутреннюю готовность человека к ответственности и самоконтролю. Журналисты, настаивающие на свободе слова, оказались не готовы осуществлять это право, руководствуясь ответственностью и уважением не только к себе, но и к другим. Взрослые, убеленные сединами (возраст некоторых погибших приближался к 70-ти) журналисты не сумели понять, что есть вещи, которые нельзя вышучивать, какими бы смешными они ни казалось кому-то. Просто потому, что нельзя. Нельзя (хотя технически можно) глумиться над тем, что дорого и свято для других людей. Нельзя издеваться над чужим несчастьем, даже если пострадали люди, идеологически тебе чуждые. И, конечно же, нет никакой нужды пошло ёрничать по поводу религии врагов, религии друзей, своей собственной религии. Как говорят на иврите, “еш гвуль”.
Виктимологи вместе с полицейскими умоляют девушек не ходить в ночное время в провоцирующей одежде по неблагополучным районам, однако западные дамы отвечают “маршами шлюх”. Мол, как хочу выглядеть, так и буду, пусть даже выгляжу шлюхой!
Либеральные журналисты с восторгом освещают подобные марши, но кто и когда из них писал о судьбах тех их участниц, которые позже решили прогуляться по темным переулкам проблемного квартала?
Либеральные журналисты “Шарли Эбдо” с удовольствием высмеивали то, что свято для других, отмахиваясь от предупреждений, просьб, требований, но кто из них был реально готов расплатиться жизнью за свое поведение?
Или за большие тиражи, если угодно? Виктимологи предупреждали, господа...
Кстати, на днях в Саудовской Аравии публично выпороли местного блогера, излишне увлекшегося критикой ислама, несмотря на неоднократные предупреждения об опасности таких шуточек.
Ирония истории, которая, если внимательно приглядеться, повсеместна, еще и в том, что громче всех обрушился с критикой (с безопасного расстояния) на саудовские власти за их решение не кто иной как директор ближневосточного отделения “Amnesty International” господин Лютер. Его исторический однофамилец был известен своей нетерпимостью к любому инакомыслию и будучи примерным католическим монахом, и позже, возглавляя Реформацию.
Изрядно досталось от него и евреям, не поторопившимся с признанием святой троицы. Во времена Реформации, как до и после нее, для непотребства, кощунства и похабщины имелось строго свое время: это был карнавал (на Руси - святки). Целую неделю народ что хотел, то и воротил, не признавая никаких авторитетов. Недели вполне хватало, а в прочее время, уж извините, ничего подобного не позволялось.
Карнавал “Шарли Эбдо” затянулся на несколько десятилетий, прервавшись предсказуемо - трагедией.
Где грань между правдой-маткой и клеветой? Между личным мнением и оскорблением? Между навязчивостью самопровозглашенного властителя дум, который может, потому что хочет (одно из последствий модного ныне культа индивидуальности, полностью подчиняющей окружающий мир своим желаниям), и долгим путем к профессиональному совершенству?
Как назвать серию разухабистых карикатур на трагическое происшествие в московском метро, когда в сошедшем с рельсов поезде погибли люди? “Шарли Эбдо” откликнулся коряво исполненными рисунками малюсеньких скорченных трупиков, раскиданных по рельсам.
Дело даже не в качестве исполнения, а в том, что это вообще не тема для веселья. Меня трудно заподозрить в симпатиях к исламу, но картинки, изображающие хряка, совокупляющегося с Мохаммедом, ничего, кроме омерзения, не вызывают.
Пошлость продолжается. Показательно скорбным маршем прошли по улицам Парижа крупнейшие европейские политики, десятками лет наводнявшие мусульманами свои страны.
Кто поощрял мультикультуризм, на деле обернувшийся глумлением над европейской культурой и идентичностью?
Кто годами попустительствовал террору вне Европы, разрушая светские восточные режимы за “недостаточную демократичность”?
Кто бойкотировал Израиль и подстрекал палестинцев на все новые и новые нападки на нас?
Кто даже в эти горестные минуты проявил достаточно наглости, пытаясь воспрепятствовать приезду в Париж премьер-министра Израиля - а ну как привлечет ненужное внимание?
Голова европейской “рыбы”, дурно пахнущая, проследовала торжественным маршем по замершему Парижу.
Активисты всех мастей не смогли упустить такой шанс. Безответственность некоторых из них поражает. Или это не безответственность, а наплевательство? Наплевательство на чужие судьбы ради нескольких лишних минут собственного пиара...
Ходорковский публично призвал повсеместно распространять карикатуры “Шарли Эбдо”, послужившие поводом для бойни - в блогах, соцсетях, Интернет-форумах и пр. Учитывая, что сегодня крайне просто отследить пишущего в Интернете, а аккаунты в соцсетях, как правило, и вовсе авторизированные, что думает господин
Ходорковский по поводу будущих возможных жертв его призыва?
Впрочем, скорей всего, ничего. И, прошу заметить, призыв не провоцировать и не изгаляться - это не призыв к трусости. Как совет не высовываться без нужды из окопа во время обстрела не означает призыва дезертировать.
Сотрудники “Шарли Эбдо” заявляли о своем “абсолютном бесстрашии”. Собственно, не сдаются они и сейчас. Буквально на днях последовало заявление оставшихся в живых журналистов этого издания о том, что “они ничего не боятся и впредь намерены публиковать карикатуры”. Редакцию государство обеспечит охраной. Охрана, конечно, может спасти от похищения и мучительной смерти. Зато тираж следующего номера ожидается гигантский – это при прежних-то 60 тысячах (половина которых, кстати, оставалась нереализованной). Это ли не успех?
Интересно, а у “Пусси Райот” хватит духу выступить в мечети? Кстати, они сейчас в Париже, они - тоже Шарли...
Адаса Фальк
“Новости недели”
comments (Total: 75)
Насколько я помню, все было несколько иначе. Ицик Рабин - помните такого? - был убит, а он был едва ли не единственным, кто таки хотел договариваться с арабами, - за что его и убили, к слову. И вот как раз именно в тот период, когда он вел переговоры, таки и можно было ездить в Газу и Йерихон преспокойно, а привозимые с территорий овощи на рынке стоили 10 шекелей в месяц и несколько лет не было никаких терактов. В то время у арабов появилась надежда, и они были прямо-таки лапочками.. вплоть до убийства вышеупомянутого Ицика, после которого возродились исконно израильские традиции не прекращаемой ни за что на свете войны. Бедняга утопист Рабин.. Судя по Вашему тексту, никто уже и не помнит, что тогда было. История переписана. За что человек боролся? Честное слово - это было бы смешно, если бы не было так грустно.
Не хотеть войны - предательство? А я почему-то думала, что это обычный здравый смысл.
Вы говорите - они лезут. Знала я одного такого, который лез, - на рынке в Хайфе овощами торговал, пока границу не закрыли. Потом я его в суде видела, в наручниках и ножных кандалах.. я поинтересовалась - оказалось, пятый раз уже берут за переход с территорий. А он плакал, говорил, ему семью кормить надо. Говорил, что хочет всего лишь возможности работать и зарабатывать. И я верю, потому что знаю, видела, что это так. Скажите честно, - в чем он виноват? почему он и его семья должны расплачиваться за грехи экстремалов, которые идут себя взрывать? И не плодит ли Израиль таких экстремалов подобным отношением ко всему народу в целом? Согласитесь, - было бы странно, если бы Вас лично заставили расплачиваться за преступления Вашего соседа, но если бы все-таки заставили, - как бы Вы пережили это унижение и эти издевательства? Разве Вы бы не возмущались, разве Вам не хотелось бы отыграться?
Лично я считаю, что вся эта война давно бы кончилась, если бы с арабами хотя бы попробовали договориться. Но вот, в чем загвоздка - условия арабов для заключения мира я слышала, а вот условия евреев - нет. Евреи хотят, чтобы территории рассосались сами собой, лучше всего - чтобы они завернулись в саван и тихо откинули копыта. Вы слышали какие-либо предложения еврейской стороны для прекращения конфликта? Не слышали, потому как их и нет. Не так давно наш прелестный Биби сорвал очередные переговоры, после чего кое-кто в штатах окрестил его.. сами знаете, как. И это справедливо, потому как неумелый слив был очевиден даже слепому.
Совершенно ясно, что вся эта катавасия будет продолжаться, пока израильская сторона не захочет решить проблему. Которую она решает вот уже 70 лет почти кряду. Пора бы заканчивать, вам так не кажется? Я НЕ против г-ва Палестина. И я не против, чтобы палестинцев считали такими же гражданами, как мы, в случае решения иного. Как бы оно не решилось, главное, чтобы решилось, наконец. Потому что то, что творится, - это вопиющее безобразие, при котором даже самого Христа можно довести до ручки. Геноцид - вот, как я это называю. Несколько странно после Холокоста, вы не находите? Уж кто-кто, а евреи должны бы знать, что это такое, и не устраивать подобное другой нации.
Насчет сожженного мальчика.. знаете, это даже не смешно. Не могло это мимо Вас пройти. А кто сказал? камеры видеонаблюдения сказали, и не только мне, а всему Израилю. Кстати, почитайте статьи Ури Авнери, в частности статью "Озверение" - узнаете много нового.
С уважением и благодарностью за приемлемый в дискуссии тон.
Сожгли "невинного" подростка просто так или за дело, и сожгли ли? Вы видели это или соседка на скамейке рассказала?
Расстрел в мечети? А взрывы в кафе, где были дети, не хотите вспомнить или обещания уничтожить Израиль, или все войны арабов против Израиля? Я не считаю бессчётное количество терактов и скадов, запускаемых из школ и госпиталей.
Вы пацифистка, а это ментальное заболевание излечивается тогда, когда что-то подобное коснётся Вас или ваших близких. Все грёзы улетучатся, поверьте.
Но нет. Тысячи клоунов с промытыми мозгами готовы не просто подписаться под бессмысленно грязными, убогими и бездарными картинками, но и взять на себя ответственность за них. Что, правда? Кто-то и в самом деле до такой степени хочет настоять на своем праве рисовать писюн во рту пророка, что и жизни за это не жалко? В этом случае ему хочется пожелать удачи в конкурсе на премию Дарвина. Бог в помощь.
P.S. Автору спасибо за статью.
Милые, добрые израильтяне заживо сожгли 15летнего подростка, залив ему бензин в рот. 9и, кстати, я не вижу, чтобы печаталось, какая соф-соф кара постигла виновных). Милые, добрые израильтяне забили ногами его брата. Милые, добрые израильтяне повесили водителя автобуса. Продолжать, или не стоит? Или, может быть вспомним расстрел арабов в мечети и всеизраильское паломничество на могилу "святого", который это сделал?
Все хороши. Только вот у нас есть железный купол, а Газу за два месяца сравняли с землей - 800 человек погибших только среди детей. а всего - три тысячи убитыми, 11 - ранеными. Против наших 70ти солдат.
Только вот у нас можно посетить врача без наручников и мешка на голове. У нас есть работа, и жилье, в которое не врываются солдаты в форме и не разносят его в чертям собачим каждый раз, когда им что-то "показалось". Только вот у нас есть паспорт и права. А у них - нет. Так у кого больше причин злиться?
Скажите, пожалуйста, - Вы серьезно написали то, что Вы написали, или так просто? Как они могут строить благосостояние, если во всем зависят от Израиля? Они именно что и хотят перестать зависеть и начать строить. Однако, кончается это всегда одинаково - хотите - посмотрите к примеру фотки их аэропорта, который им так и не дали открыть. Великолепнейшее сооружение, между прочим, но воспользоваться им они не могут. Они нищенствуют и вынуждены довольствоваться подачками, - а что им делать, если их не пускают в страну на работу, а своей у них нет? а то и дело отключаемые коммуникации, когда они ни постирать не могут, ни еду приготовить? У них там ад в полном смысле слова, каждый человек страдает с рождения, только за то, что ему "повезло" там родиться. После этого Вы хотите, чтобы они нас любили? По-моему, это было бы странно. Вы лично - любили бы на их месте? Естественно, что они нас ненавидят - они же не ненормальные, и испытывают соответственно нормальную в данном случае ненависть. И, кстати, когда я приехала сюда в 93м году, на территории можно было совершенно свободно ездить - я была только в Йерихоне, но многие мои знакомые посещали и Газу тоже. Тогда этой ненависти еще не было, - интифада началась несколько позже, и вот после начала интифады год от года становится все хуже. Просто попробуйте посмотреть на вещи непредвзято, и Вы поймете, что я права.