Я - не Шарли!
В связи с недавними кровавыми терактами в Париже Запад охвачен невероятно модным нынче трендом - озвучиванием лозунга “Я - Шарли” (“Je suis Charlie”). Мода пошла от названия сатирического журнала, где работали потерпевшие, “Еженедельный Шарли” (“Charlie Hebdo”). Так вот, я - не Шарли
Предупреждая обвинения в одобрении террора, говорю: не одобряю. Никакого. Ни исламского, ни даже еврейского. Но и Шарли быть не хочу. Современные журналисты, на мой взгляд, игнорируют добрую традицию: открывая рот, старайся стать не частью проблемы, а частью ее решения. То, что на протяжении нескольких десятков лет делали журналисты и художники “Шарли Эбдо” (основан в 1970 г.), никак, на мой взгляд, не может быть отнесено к категории “творчество”. Объясню свою позицию.
Есть понятие не только профессионального вкуса (не позволяющего его владельцу опускаться до уровня, как сегодня принято называть, сортирного юмора), но и просто профессионализма. Сатирик, сочетавший профессионализм с профессиональным вкусом, это, например, Франсуа Лежён, известный как Жан Эффель, чей цикл “Сотворение мира” - образец прекрасного рисунка, иронии и безупречного вкуса. Кстати, о личной храбрости - Франсуа Лежён сражался в рядах французского Сопротивления. “Забавное евангелие” и другие книги Лео Таксиля, при всем их изложении на грани фола - именно что на грани, но не переходят ее. Советская “Божественная комедия” театра кукол С. Образцова тоже в этом почетном ряду. Вспомним в этом ряду и Херлуфа Бидструпа, блестящего профессионала, щедро одаренного чувством юмора. Он и поныне является образцом абсолютного отсутствия пошлости. Темами его рисунков становились буквально все грани человеческого бытия - бытовые конфликты, супружеские измены, большая политика, религия, смешные ситуации, флирт и секс… Но среди них нет ни единого рисунка, на который неловко или противно смотреть. Будучи атеистом, Бидструп всегда исключительно корректно изображал представителей любой религии. И качество, качество! Верх профессионализма, точные линии, чья завершенность - предмет зависти сегодняшних художников, вооруженных всеми достижениями компьютерных программ...
Не могу отозваться с таким же восхищением о карикатурах художников “Шарли Эбдо”. Большой вопрос, нужна ли в обществе цензура внешняя, но как быть, если начисто отсутствует цензура внутренняя? Какие меры может (и обязано) принимать современное общество, в котором “четвертая власть” старательно исповедует принцип “разрешено всё, что не запрещено”, начисто игнорируя тот простой факт, что разрешено-то с расчетом на личную ответственность человека, считающегося взрослым и дееспособным? Видимо, либерализм, как в свое время социализм, переоценил внутреннюю готовность человека к ответственности и самоконтролю. Журналисты, настаивающие на свободе слова, оказались не готовы осуществлять это право, руководствуясь ответственностью и уважением не только к себе, но и к другим. Взрослые, убеленные сединами (возраст некоторых погибших приближался к 70-ти) журналисты не сумели понять, что есть вещи, которые нельзя вышучивать, какими бы смешными они ни казалось кому-то. Просто потому, что нельзя. Нельзя (хотя технически можно) глумиться над тем, что дорого и свято для других людей. Нельзя издеваться над чужим несчастьем, даже если пострадали люди, идеологически тебе чуждые. И, конечно же, нет никакой нужды пошло ёрничать по поводу религии врагов, религии друзей, своей собственной религии. Как говорят на иврите, “еш гвуль”.
Виктимологи вместе с полицейскими умоляют девушек не ходить в ночное время в провоцирующей одежде по неблагополучным районам, однако западные дамы отвечают “маршами шлюх”. Мол, как хочу выглядеть, так и буду, пусть даже выгляжу шлюхой!
Либеральные журналисты с восторгом освещают подобные марши, но кто и когда из них писал о судьбах тех их участниц, которые позже решили прогуляться по темным переулкам проблемного квартала?
Либеральные журналисты “Шарли Эбдо” с удовольствием высмеивали то, что свято для других, отмахиваясь от предупреждений, просьб, требований, но кто из них был реально готов расплатиться жизнью за свое поведение?
Или за большие тиражи, если угодно? Виктимологи предупреждали, господа...
Кстати, на днях в Саудовской Аравии публично выпороли местного блогера, излишне увлекшегося критикой ислама, несмотря на неоднократные предупреждения об опасности таких шуточек.
Ирония истории, которая, если внимательно приглядеться, повсеместна, еще и в том, что громче всех обрушился с критикой (с безопасного расстояния) на саудовские власти за их решение не кто иной как директор ближневосточного отделения “Amnesty International” господин Лютер. Его исторический однофамилец был известен своей нетерпимостью к любому инакомыслию и будучи примерным католическим монахом, и позже, возглавляя Реформацию.
Изрядно досталось от него и евреям, не поторопившимся с признанием святой троицы. Во времена Реформации, как до и после нее, для непотребства, кощунства и похабщины имелось строго свое время: это был карнавал (на Руси - святки). Целую неделю народ что хотел, то и воротил, не признавая никаких авторитетов. Недели вполне хватало, а в прочее время, уж извините, ничего подобного не позволялось.
Карнавал “Шарли Эбдо” затянулся на несколько десятилетий, прервавшись предсказуемо - трагедией.
Где грань между правдой-маткой и клеветой? Между личным мнением и оскорблением? Между навязчивостью самопровозглашенного властителя дум, который может, потому что хочет (одно из последствий модного ныне культа индивидуальности, полностью подчиняющей окружающий мир своим желаниям), и долгим путем к профессиональному совершенству?
Как назвать серию разухабистых карикатур на трагическое происшествие в московском метро, когда в сошедшем с рельсов поезде погибли люди? “Шарли Эбдо” откликнулся коряво исполненными рисунками малюсеньких скорченных трупиков, раскиданных по рельсам.
Дело даже не в качестве исполнения, а в том, что это вообще не тема для веселья. Меня трудно заподозрить в симпатиях к исламу, но картинки, изображающие хряка, совокупляющегося с Мохаммедом, ничего, кроме омерзения, не вызывают.
Пошлость продолжается. Показательно скорбным маршем прошли по улицам Парижа крупнейшие европейские политики, десятками лет наводнявшие мусульманами свои страны.
Кто поощрял мультикультуризм, на деле обернувшийся глумлением над европейской культурой и идентичностью?
Кто годами попустительствовал террору вне Европы, разрушая светские восточные режимы за “недостаточную демократичность”?
Кто бойкотировал Израиль и подстрекал палестинцев на все новые и новые нападки на нас?
Кто даже в эти горестные минуты проявил достаточно наглости, пытаясь воспрепятствовать приезду в Париж премьер-министра Израиля - а ну как привлечет ненужное внимание?
Голова европейской “рыбы”, дурно пахнущая, проследовала торжественным маршем по замершему Парижу.
Активисты всех мастей не смогли упустить такой шанс. Безответственность некоторых из них поражает. Или это не безответственность, а наплевательство? Наплевательство на чужие судьбы ради нескольких лишних минут собственного пиара...
Ходорковский публично призвал повсеместно распространять карикатуры “Шарли Эбдо”, послужившие поводом для бойни - в блогах, соцсетях, Интернет-форумах и пр. Учитывая, что сегодня крайне просто отследить пишущего в Интернете, а аккаунты в соцсетях, как правило, и вовсе авторизированные, что думает господин
Ходорковский по поводу будущих возможных жертв его призыва?
Впрочем, скорей всего, ничего. И, прошу заметить, призыв не провоцировать и не изгаляться - это не призыв к трусости. Как совет не высовываться без нужды из окопа во время обстрела не означает призыва дезертировать.
Сотрудники “Шарли Эбдо” заявляли о своем “абсолютном бесстрашии”. Собственно, не сдаются они и сейчас. Буквально на днях последовало заявление оставшихся в живых журналистов этого издания о том, что “они ничего не боятся и впредь намерены публиковать карикатуры”. Редакцию государство обеспечит охраной. Охрана, конечно, может спасти от похищения и мучительной смерти. Зато тираж следующего номера ожидается гигантский – это при прежних-то 60 тысячах (половина которых, кстати, оставалась нереализованной). Это ли не успех?
Интересно, а у “Пусси Райот” хватит духу выступить в мечети? Кстати, они сейчас в Париже, они - тоже Шарли...
Адаса Фальк
“Новости недели”
comments (Total: 75)
"Я же утверждаю, что добро не нуждается в оправдании, и только зло ищет его... "
Спасибо, Сережа, - поржала. Т.е., Мухаммед, сосущий письку, по Вашему мнению - абсолютное добро?
Это очень, ОЧЕНЬ забавно - читать ваши оправдания.. Как оно прошло мимо меня в первый раз - не пойму.
Ладно.. Далее следовало:
"Я спросил у неё, какой закон нарушили те, кто был убит террористами? А было убито 14 человек!!! И я повторяю ещё раз! Какой закон нарушил каждый из этих 14 человек? Кто признал их виновными? Кто дал право террористам вершить самосуд?"
Отвечаю - правило здравого смысла и элементарной порядочности. Встречный вопрос - кто дал право Шарли унижать святыни другого народа? Найдетесь, что ответить, любезный?
Ури нынче 91 год, и он, приехав сюда 10летним мальчиком в 33м году, ЛИЧНО скушал всю местную кухню. Ури предатель? а где были Вы сами, уважаемый Лев, в 45м, в 55м, в 65м и в 75м? Вы вообще тогда об Израиле думали?
Т.е., приезжает тут на все готовое этакий Лев Абрамов, и объявляет себя ультра-правым патриотом. И гордится этим. Молодец, чё. Кто такой для него Ури Авнери? Предатель, однозначно.
Лева Абрамов отдавал честь пионерскому знамени, а слово еврей узнал лишь при переезде в Израиль. Тем не менее, он считает себя вправе судить человека, который вырос в этой кухне. Он даже считает себя вправе называть его предателем, ни разу не подставившись под пули лично. Таких махровых патриотов до Китая.. Извиняюсь.
С Вами сложно разговаривать, потому, что Вы, с больным энтузиазмом, выдаете желаемое за действительное.
Арафат по сей день не является политическим трупом. - его портреты висят в каждом уважающем себя палестинском доме, не говоря уже об организациях.
Арафата любят, и я бы Вам сказала, за что, но Вы ведь все одно, - не услышите..
Одно скажу - никаких терактов Арафат не устраивал. Он был очень умным, очень дальновидным, и очень расчетливым человеком.
Люди не сбежали, - их тупо выселили, причем на этом вот http://www.palestineremembered.com/Haifa/Haifa/Picture79795.html
сайте можно найти прелюбопытнейшие фотографии.
При этом, исходя из фотографий, люди были выселены либо с помощью, либо по инициативе самого британского мандата. Как это было на самом деле, теперь уже, видимо, узнать не удастся.
Тем не менее, серия нехилая фотографий арабов на тюках, насильно грузимых в корабли, сама по себе опровергает версию о том, что арабы, якобы, сбежали. Правда, я думала, что выселяли арабов евреи, а не англичане.
Там есть несколько фоток опустевшей, постапокалиптической Хайфы.. Все задокументировано же.. Но какое дело правильному еврею до сотен семей, выселенных только из Хайфы, - ведь это делалось ради евреев, а значит, было правильным.
В Хайфе сегодня имеются два района, принадлежавших исключительно арабам. Это до сих пор заселенный Вади-Ниснас, что расположен под черным Шекемом, арабы которого, в основной своей массе христиане, спаслись когда-то от поголовного выселения - христиан пощадили. И это жуткий Вади-Салиб, - именно тот район, что якобы покинули мусульмане в своем поспешном бегстве, когда они оставляли ценности и обеды на столах.. О Вади-Салиб все знают. Но был еще такой район, как Вади Рушмийя, которого вообще не осталось даже в истории. Каким он был, тот район? Кто там жил?
Евреям вовсе необязательно знать, что такой район вообще существовал. Им нужно знать другое, а именно:
Арабы струсили и сбежали. когда евреи вошли в город, там были обеды на столах и ценности в шкафах. Так сильно они испугались, - вы понимаете. Они ломанулись аж до заграницы, где и сидят до сих пор.
Нет, кое-что правдивое тут есть. Они и вправду сидят на границе до сих пор. Вот только сидят они там потому, что их домой не пускают. Они не являются гражданами какой-либо страны. Они хотят домой, в свои дома, ключи от которых бережно хранят. Хотя сами дома уже давно превратились в руины..
Знаете, что я Вам скажу, уважаемый Лев Абрамов? Я скажу, что тоже ненавидела бы людей, отнявших мой дом и мои права. Вы - нет?
Но у Вас явно имеется какая-то другая логика, в свете которой все вышеизложенное выглядит справедливым и оправданным. Вы преспокойно будете возмущаться антисемитизмом, и фактом Холокоста и гореть праведным гневом по поводу имущества, отнятого у евреев.. но это не помешает Вам называть арабов зверьками, и загонять их в гетто, и экспроприировать их имущество, как свое.
Мне особенно интересно, как вы все это для себя утрясаете, просто ОЧЕНЬ интересен ход ваших мыслей и Вашей логики, когда вы, не столь давно пострадавшие от Холокоста, сами занялись геноцидом.. Очень было бы интересно прочитать аргументацию, а не отправления к психиатру за антисемитизм.
В выходные мой старший сын был дома, и сообщил, что в последнем конфликте было убито двое наших солдат - один из них оставил беременную жену. Вам приятно? Вы за это ратуете?
Я думаю, что с Вашей кровожадностью к психиатору давно пора Вам и другим правым.. впрочем, психиатр не научит Вас читать что-то кроме блогов и комментов в них, а ведь в недоинформированности и кроется основная проблема.
Авнери, которого Вы называете продажным, участвовал во всех израильских войнах, но при этом был еще и военным журналистом. Именно то, что он должен был писать, заставило его тщательно собирать информацию. Вы лично - когда в последний раз занимались столь неблагодарным делом?
Оскорблять оппонента - очень характерно для правого еврея. Вот, хотя бы для Либермана, чтобы не ходить далеко - он куда, какой герой в стенах Кнессета. Только вот прикончат не его. Ему ничего не грозит. Об этом Вы когда-нибудь думали?
Не хотеть войны, по вашему, повод обращаться к психиатру. Пытаться что-то читать и делать выводы - повод обращаться к психиатру. Желание закончить войну - ненависть к евреям. Уважаемый, Вы - нормальный, вообще?
То, о чем я пишу стало понемногу доходить даже до моих детей. Старший, Саша, придя домой, рассказывал о последнем конфликте, в котором Хизбалла отказалась продолжать, заявив, что никакой войны не хочет. Евреям не осталось выбора, кроме, как прекратить пуляьться.. но отец нерожденного ребенка, тем не менее, успел погибнуть. Саша устало сказал, что закончив армию, постарается отсюда уехать.
Но вам ведь все равно, правда? Для вас гибнут не люди, а просто боевые единицы, и вы сопоставляете потери - ах, всего два еврея против ста арабов. Идите вы к черту с такой логикой. Это не всего два еврея, это - чей-то сын, брат или муж. Которым на хрен не нужна была эта война в мирное время. Я антисемитка? Я ненавижу евреев?
Милейший, я хочу, чтобы они перестали гибнуть почем зря. Но вам покоя не дает то, что если перестанут гибнуть евреи, то перестанут гибнуть арабы тоже. А Вы жаждете крови. Мне это непонятно, поэтому - к психологу, милейший, к психологу. Не тяните - иногда психотерапия занимает несколько лет.
Веру- верующему, как говорится.
А ничего, что эта земля вообще не наша? Да, мы купили ее у шейхов.. которые не удосужились позаботиться о феллахах, живших здесь веками, которым просто некуда было идти? И это не говоря о городах.. и горожанах. которым на фиг тот переворот был не нужен. Это просто потрясающе, - до какой степени евреи уверены в своей правоте и своем праве. На чужую землю. Мерзость.
Если я беру в дом щенка, то я помню, что от него надо прятать обувь. Т.е., я его либо не беру вообще, либо считаюсь с тем, что он может сделать.