Шаман — “Я русский”: песня рефлексирующего еврея

Прочитал заметку про пародийный донос на некоего Шамана, который типа там на моей доисторической родине сейчас символ культпатриотизма. Пошел на “Ютуб” посмотреть, что за Шаман такой, и что за песня — “Я русский”.

Песня так себе, типичный рокапопс с трансовыми электронными эффектами. Пытливый меломан уловит даже кое-что от “Арии” и кое-где от “Калинова моста”. Вокал приличный, крепкий профессиональный вокал.

Но насторожил припев — сначала я даже не мог понять, почему именно.

“Я русский — я иду до конца, я русский — моя кровь от отца. Я русский — и мне повезло. Я русский — всему миру назло”.

Слышалась в нем какая-то ущербность, но какая именно — я не определил.

Ну послушал, и послушал. Работаю дальше, набрасываю Kubernetes-deployment для одного нового проекта. Заодно размышляю. Может, кто не знает, но у нас в профессии очень важно выстраивать полную картину задачи, а не ограничиваться спущенными сверху/сбоку условиями. Если условия заданы неполно, приходится самому дорисовывать картину, учитывая многие дополнительные факторы - иначе смоделированная ситуация чревата багами при реализации.

И вот до меня постепенно дошло — это же типичная песня еврея-ассимилянта, который хочет считаться не евреем, а представителем титульной нации.

“Я русский — моя кровь от отца”. То есть исполнитель явно декларирует кому-то (или, возможно, самому себе), что предпочитает “русскую кровь от отца” материнской крови в плане определения своей национальности.

Подчеркивание того, что он русский именно по крови от отца, красноречиво свидетельствует кое о чем за рамками текста. А именно о том, что по материнской крови исполнитель русским не является и как бы выбирает себе одну из двух возможных национальностей.

Продолжим наши умозаключения. В принципе, в России национальность определяется именно по отцу — так принято у славян на всем протяжении истории. Хотя формально ребенок при получении паспорта может выбирать между отцовской и материнской национальностью, но когда отец русский, то все обычно происходит автоматом.

Поэтому подобное “отмежевание” от материнской крови в принципе не очень осмысленно. В Русии, если у тебя отец русский, то ты и есть русский, и кричать об этом на каждом углу совершенно не требуется. Ну разве что ты по виду ну совсем не русский.

И только в одном случае это не так — там, где национальность определяется категорически по матери. То есть у евреев. В этом случае ребенок в курсе, что, согласно канонам иудаизма, он конкретный галахический еврей. Даже если папаша у него русский. Причем еврей он не только для себя и еврейской родни, и но и зачастую для окружающих русских.

И вот тут для ассимилянта наступает необходимость гласного отмежевания, тот самый драматический раскол личности, который и изображает на сцене Шаман, пафосно и с явным комплексом неполноценности заявляющий вслух: “Я русский — моя кровь от отца”. То есть по сути — “я вам не еврей — моя кровь от отца, а не от матери”.

Ну и дальше в припеве развивается все та же мысль.

“Я русский — мне повезло”. Повезло, что хоть папаша русский, а то бы я реально был бы евреем в путинско-кадыровской России.

“Я русский — всему миру назло”. То есть окружающий мир знает, что мамаша-то еврейская, и регулярно напоминает об этом исполнителю, но тот, “всему миру назло”, открещивается от материнской крови и признает только отцовскую.

Поэтому я бы предложил этому Шаману уже таки выступить прямо и открыто, без недосказанностей, и исправить припев в соответствии с последними кремлевскими веяниями. Например, так: “Я русский — в паспорте по отцу, я русский — мама, выкинь мацу, я русский — с папой мне повезло, я русский — всем раввинам назло”. 

СЕМЕН ШИРМАН

9tv.co.il