Когда матриархат приходит на смену патриархату

На Кавказе женщина испокон веков беспрекословно уступала главную роль мужчине, и община горских евреев не составляет в этом вопросе исключения

 

Среди обосновавшихся в Израиле выходцев с Кавказа традиционная роль женщины-горянки - почтенная мать многочисленного семейства и хранительница домашнего очага - долгое время не подвергалась сомнению. Тем неожиданнее для наблюдателей и экспертов стало усилившееся в последнее время стремление женщин, приехавших в Израиль из кавказских республик СССР-СНГ, к независимости и самостоятельности. Причем происходит это вопреки настойчивому желанию гордых кавказских мужчин во что бы то ни стало сохранить на новой родине прежний семейный статус-кво.

 

О том, что стоит за этой метаморфозой, много говорилось с трибуны и за кулисами Первого всемирного форума горских евреек, прошедшего на днях в Беэр-Шеве. По словам депутата городского совета Беэр-Шевы Валерия Мигирова, в столицу Негева съехались представительницы кавказских диаспор из разных стран, так что форум и в самом деле стал всемирным, охватив всю 200-тысячную общину кавказских евреев, обосновавшихся в разных уголках планеты. И повсюду, как и в Израиле, кавказским женщинам приходится брать на себя все большую ношу и добиваться для себя больших возможностей и прав.

 

Надо сказать, и само это мероприятие, и явление, ставшее для него поводом, судя по всему, застало кураторов кавказской общины из министерства абсорбции врасплох. И хотя глава ведомства Софа Ландвер чуть ли не первый свой рабочий день после летнего отпуска провела с участницами форума, обратившись к ним с прочувствованным словом, женский “кавказский бунт” и для нее, похоже, оказался сюрпризом.

 

Только недавно под патронажем министерства прошла большая конференция представителей горской общины, где многочисленные проблемы рассматривались без всякого разделения по гендерному признаку.

 

И вот, как оказалось, этот самый признак, наделяющий и мужчин, и женщин общепринятым социальным статусом, не столь уж постоянен, причем даже в весьма традиционалистской общине горских евреев.

 

Разумеется, репатриантки-горянки не от хорошей жизни начали требовать здесь для себя принципиально иной роли, иного положения и отношения, чем в стране исхода. Катализатором их недовольства стали трудности, которые испытывают в процессе интеграции мужчины той же общины.

 

Об этих трудностях много сказано и написано, причем специалисты винят в неудачах самих гордых горцев, в том числе на армейской службе, при поиске работы, в самых разных областях и сферах. Виноваты тут прежде всего психологические особенности горского характера и воспитания, мешающие их обладателю без проблем интегрироваться в незнакомой среде.

 

 

 

Только ли хранительница семейного очага?

 

Совершенно иначе ведет себя в подобной ситуации современная горская женщина, отмечают психологи. И по своей природе, и по житейскому опыту, и в силу все тех же традиций она оказалась заметно более гибкой в поведенческих навыках, легче приноравливающейся к жизненным обстоятельствам. Осознав это свое преимущество, горские еврейки все далее отходят от традиционной своей роли в семье - женщины молчаливой, покорной и подчиняющейся. Обсуждался этот процесс и на отчетном всемирном форуме. Много говорилось о профессиональной подготовке горянок, о ее новых семейных и общинных ролях, об общественной и волонтерской деятельности... При этом практически все израильские выступающие подчеркивали: кавказские женщины нуждаются в поддержке не меньше, чем мужчины, но до недавнего времени это явление не выносилось на обсуждение общественности, хотя и в вузах количество горских студенток заметно меньше, чем их доля в общине, и в армии их предпочитают не замечать… Возможно, после встречи в Беэр-Шеве положение изменится к лучшему.

 

Интеграция горянок в израильское общество будет проходить в рамках существующих и действующих проектов, средства на которые выделило государство в лице министерства абсорбции. Оно же финансирует и многие общинные центры в разных городах страны. Отныне в этих центрах существенно больше внимания будет уделяться женщинам - специально для них открываются школы лидерства, женские и родительские клубы, другие форумы.

 

Общинные активисты, впрочем, считают, что небольшие дополнительные вливания для функционирования этих структур все-таки понадобятся, и надеются при случае получить их либо в том же министерстве абсорбции, либо в муниципалитетах, либо в созданном недавно Международном общинном фонде, предназначенном, в первую очередь, для содействия более успешной интеграции репатриантов с Кавказа в Израиле.

 

Кажется, в этом растянувшемся более чем на два десятилетия сложном и трудном процессе наступает перелом, и роль освобождающихся от семейного гнета “кавказских пленниц” будет в нем усиливаться.

 

 “Новости недели”