Молокане
История далекая и близкая
Наша память небезгранична, избирательна и во многом напоминает устаревшую видеокамеру с единственной кассетой: новые «картинки» из нашей жизни накладываются на видеоряд прошлых лет и постепенно стирают забывающиеся имена и лица, номера телефонов и другие цифры, подробности разговоров, детали окружения и остроту впечатлений. Но порой в этой многократно перезаписанной «кассете» в новом видеоряде чудом сохраняются короткие отрывки из далеких лет. Одна из таких хорошо сохранившихся «картинок» почти полувековой давности, похожая на цветной сон, четко и ярко предстает предо мной при упоминании секты миролюбивых упрямцев – молокан.
Помню насупившиеся горы Армении, быстро сгущающиеся сумерки над неширокой долиной, деревянные домики на высоких фундаментах вдоль горной речки и журавлиный крик. У меня, малолетнего, гудят ноги после пятикилометрового перехода по горной тропе от железнодорожного полустанка, я беспрестанно хнычу и дергаю отца за рукав. А он при виде родного селения забыл о боли в искалеченной войной ноге, поднимает меня на руки и спешит к одному из домов - с желтым огоньком в окне и застывшим, как изваяние, черно-белым аистом на крыше.
Потом меня, заплаканного и сонного, разглядывали и тормошили бородатые мужики и женщины в странных одеждах до пят, бросались кормить ломтиками твердого соленого сыра с пучками какой-то пряной травы и только что выпеченной сдобой с изюмом, а пить давали подслащенную сахаром воду, которую зачерпывали ведрами за порогом дома из речки. Помню оживленную суету поутру на задворках, когда вся родня собралась варить брынзу в огромном котле. Словно какое-то священнодействие: все празднично одеты и церемонно выдают советы озабоченной хозяйке двора. Помню, как моя бабушка по-детски убегала огородами при виде одноконной упряжки у ворот, на которой подъехал местный фельдшер сделать ей какой-то укол; помню моего сурового деда в очках колесиками у керосиновой лампы - за чтением вслух толстой книги священного писания...
Еще в середине XVI века группа крестьян на Тамбовщине последовала учению проповедника Матвея Далматова, которого православная церковь объявила еретиком. Религиозные принципы нового течения шли вразрез с общепринятыми догмами русского православия и явились прямым вызовом быстро укрепляющейся централизованной власти на Руси, которую в то время олицетворял царь Иван Грозный. Члены новой секты отказывались воспринимать царя божьим наместником, вышли из подчинения патриарху, уклонялись от военной службы, не признавали обряд крещения водой, не молились святой троице и вообще сторонились православных церквей с образами, распятиями и другими общепринятыми молельными принадлежностями. И хотя последователи Далматова соблюдали приверженность «чистой еде», они во время православных постов продолжали в открытую питаться мясомолочными продуктами, вследствие чего за ними и закрепилось это название – молокане.
По воскресеньям молокане собираются не в церквях, а в молельных домах, где богослужение производит выборный старейшина. Живя замкнутой общиной, молокане решают все свои дела на общих сходах, где наиболее важные решения принимаются путем равноправного голосования. Важной стороной молоканского образа жизни является воздержание от курения и алкоголя, насилия, воровства, лжи и других человеческих пороков.
Разумеется, официальная православная церковь и центральная власть восприняли молокан как возмутителей спокойствия. Во времена Ивана Грозного их распинали на колесе, сжигали дома и изгоняли целые общины с освоенных земель, что нередко являлось обреканием на голодную смерть. Выбривание бород почтенным старцам было самым легким по тем временам наказанием. Во время быстрого расширения границ Российской империи при Петре Первом и позже молокан насильно переселяли в дикие леса Сибири и на неспокойные южные окраины. Благодаря своему трудолюбию и строгому соблюдению завета «непротивления злу насилием» молоканские семьи выжили в дебрях холодного безмолвия и не были искоренены воинственными племенами Кавказа. Более того, молоканские общины приумножались и расцветали в окружении чужих культур и народов.
Дальновидная царица Екатерина II прибегла к уже успешно опробованному опыту привлечения вольнолюбивых казаков на службу царскому правительству и сменила политику насильственного выселения молокан на добровольное освоение новых земель с выдачей семян и скота. Император Александр I специальным указом выдал молоканам долгожданное право свободного вероисповедания. Конец XIX века можно считать расцветом всероссийской общины молокан: по разным источникам, на необъятных просторах империи насчитывалось около 1 миллиона приверженцев этого религиозного течения. И хотя замкнутый образ жизни секты не способствовал появлению выдающихся предпринимателей или общественных деятелей, все молоконе жили в относительном достатке и пользовались равноправием внутри своей общины.
Новый, XX век оказался поворотным в истории русских молокан. Ввязавшейся в войну с Японией царской России требовалось все больше солдат. На петицию молокан царю Николаю II с просьбой освободить их от воинской повинности был получен отказ. На верных своему принципу не прикасаться к оружию молодых молокан обрушились гонения властей. Великий гуманист Лев Толстой в числе других защитников молокан посещал узников совести в заточении и призывал власти и российскую общественность к пониманию религиозных принципов этой и других сект. С началом Первой мировой войны участь молокан, духоборов и членов других религиозных сект только ухудшилась. Для многочисленной общины молокан в турецкой провинции Анатолия вдруг возникла реальная угроза быть физически истребленной, вслед за полуторамиллионной общины армян, турецкими националистами.
Все эти события привели к появлению новой волны массового переселения молокан. Родители и многочисленные родичи моего отца снялись с обжитых мест в Турции и перекочевали в более дружественную Армению, слившись с тамошней общиной молокан вокруг городка Румянцево (позднее – Калинино). Армянский народ воспринял их как своих братьев по христианской вере, и русоголовые, голубоглазые Дмитриевы, Зольниковы, Поповы и Портновы споро отстроили в предгорьях Арарата свое новое родовое селение Саратовка, по названию которого можно догадаться о первоначальной точке исхода этой ветви молокан.
В Армении до сих пор находится самая многочисленная община русских молокан – около 8 тысяч. Правда, до недавнего времени их было по меньшей мере вдвое больше, однако с развалом Советского Союза и началом военных конфликтов в Закавказье многие семьи по примеру своих предков уложили пожитки и отправились на поиски мирной жизни в различные регионы России и близлежащих стран. Сегодня самым крупным молоканским селением в Армении является Фиолетово, где полторы тысячи жителей продолжают жить вековыми традициями: вручную обрабатывают капустные поля, варят на подворье свою знаменитую брынзу, а по воскресеньям наряжаются в старомодные одеяния и все собираются на молебен, где поют псалмы, вслух читают библию и просто обсуждают общие дела.
Нужно сказать, что внешняя идиллия живописных селений молокан в горах Закавказья обманчива. Недавняя проверка комиссии Европейского парламента обнажила старые и новые проблемы молоканских общин. Из-за отказа служить в армянской армии снова появились узники совести, и судебный процесс над одним из них, Павлом Караваевым, получил международную огласку. А образовательный уровень молоканских детей, согласно отчету ЮНЕСКО, в последние 15 лет остановился на начальной школе.
В начале XX века некоторые семьи отправились в поисках лучшей доли в гораздо более далекие края, рассеявшись по всему миру - от Канады до Австралии. В 1905 году более тысячи семей прибыли в Лос-Анджелес, положив начало молоканской общине в Америке. Многие из них обзавелись домами в самом дешевом тогда районе города – Бойл Найтс, другие же отправились искать более подходящее жилье вдоль Тихоокеанского побережья. В октябре 1906 года, вскоре после разрушительного землетрясения в Сан-Франциско прибыла большая группа молокан, которые поселились в районе Портеро Хиллс. Позднее многие наиболее истовые приверженцы молоканских традиций посчитали более подходящим местом для их своеобразного бытия малонаселенный штат Юта.
В наше время в США насчитывается около 5 тысяч «этнических» молокан – прямых потомков русских переселенцев, а также около 20 тысяч «примкнувшим» к ним американцев, которым показались привлекательными религиозные устои этого течения. Иногда здесь молокан сравнивают с протестантами из-за сходной истории раскола последних с централизованной системой Ватикана или называют их «русскими амишами» по причине столь же скромного и весьма консервативного образа жизни. В действительности же эта группа людей по-своему неповторима и уникальна в силу исторических и многих других обстоятельств.
Самым необычным, пожалуй, оказался выбор новой родины одной группой русских молокан из Турции. В 1905 году три человека отправились подыскивать подходящее для всей общины место в Мексику, где на Западном побережье один из местных банков предложил им дешево купить пустующие земли в Гваделупской долине. Каменистая почва и жаркий климат данной местности оказались схожи с привычными для русских молокан условиями жизни в Турции, и сделка состоялась. Около 200 человек основали здесь новое селение, где они в мире и дружбе с соседями продолжали обособленно жить в соответствии со своим укладом. Со временем мексиканское правительство построило общеобразовательную школу, где преподавание велось по-испански, но все жители селения сохранили и передали своим детям русский язык, а многие старцы помнили еще и турецкий. В редком интервью журналисту старейшина гваделупской общины молокан Василий Бабаев так подытожил коллективную судьбу русских молокан в Мексике: «Мы здесь не разбогатели, но обрели мир».
А.Каменяр
На фото: молоканская семья Дмитриевых сразу после переселения из Турции в Армению.
.jpg)
Новостная лента "РБ"
|
|
|
Запрещается использовать материалы, опубликованные на сайте «Русского базара», на других интернет-порталах и в СМИ
без письменного разрешения редакции. Если разрешение получено, нужно указать активную ссылку на оригинал статьи.
©1996-2024 Danet Inc. DBA Russian Bazaar
|
<%-- |
||
|
|
|
Комментарии (Всего: 26)
Главная проблема сегодняшней России – это определение имени титульной, государствообразующей нации. Мой дед из Пензы, потому и я решил поучаствовать в полемике: «Русский, или россиянин?»
Учитывая тенденциозность науки в данном вопросе (об этом открытым текстом сказано в фильме «1612»), взял за точку отсчёта Библию, Бытие 11:1. Ибо, несмотря на множество разногласий, миллиарды людей, всёже к ней обращают свои взоры и там пытаются найти ответы на, волнующие их, вопросы.
Наши предки, вавилоняне, пользовались одними словами. Что это за слова? Где искать корни? На мой взгляд, - надо брать за основу те, которыми Господь говорил с Моисеем. Это же была матрица. Записал этими словами Закон и передал его людям, почти 4000 лет назад.
Конечно, обращаться к ним, - преступление, т.к. ещё в 1919 году большевики, законом запретили изучать речь Моисея, а в конце сороковых и патриархия решила не нарушать его и отдала предпочтение греческому переводу. Да и неудобно истиннорусскому человеку, - нет гласних, и буквы-звуки «алф» и «айн» нам незнакомы. Будем заменять их тут апострофом.
Слово «рус» всем известно и его смысл, давно растолкован. Но, в тех. Краях, где проживали Моисей, а потом и Мухаммад, оно - мужского рода, Р’С и всегда означало «голова». Для перехода в прилагательное, надо было добавить «Й», которое у других народов слышалось, как «И», а в церковно-славянской грамматике (да и в латинских и кириличних шрифтах тюркоязычных) преобразовалось в «Ь», - Р’СЙ, Р’СЬ то-есть: «главный».
Этих «русей» по всему миру – немеряно: Rex, Рига, Рим, Г-РМНия (тут «Г» - артикль), речь-жечь (Посполита), рейх и т.д. Не был оригинальным и Киев, объявив себя русь=главный. Хотя уже, в словосочетании КЙ’В, - первая половина «КЙ» - означает: основа, базовое, отец. Но, слово «отец» означает и вторая половина, которую видим в российских фамилиях (-ов, от ав, авва, аб, аба). В украинских же, в основном, - «КО». Оно ещё у древних ениптян было символом астрального двойника, в который переходила душа после смерти, а в грамматике «КА», «КЕ», «КО», «КУ» означает: такой, такой как, тоже что…
Сочетание Киев-русь, в переводе на современный, означает, Киев-главный. Обе части мужского рода, а «руський» - это, всего лишь, «главного». Данник. Киевский налогоплательщик. Каждый переходит в это качество, находясь на территории Украины. Налогов то, - уйма! О том, что слово «руський» надо писать с «Ь» - говорилось учёными, и не раз. Но никто из державных мужей не соглашался на это. Ведь тогда получается, что… Нет руських в России… Вон, даже Ломоносова, за правдивую историю кинули за решётку. Только благодаря усилиям европейских учёных, удалось оттуда вытянуть. Но простуда, полученная там, свела в могилу.
История государства была напечатана в книге под именем Ломоносова, но это была редакция нужных немцев. Слово «германия» (женского рода), при очень внимательном рассмотрении, и означает «вышестоящая», «главная».
Никто не станет отрицать, что «Москва» - женского рода, и не может быть «русь». Нынешним москвичам, пришельцам, поглотившим народ голядь, в зависимости от направления «откатов», правильным было бы называться: кремлёвский, белодомовский, лубянский, петровский, магомедовский, чеченский, черкизовский, москвомэровский, вованосидоровичский, или же, - петькогундосовский. Они же – всё кудеяровскими прикидываются, - обижает мол, до сих пор, киевский разбойник… Ведь и слово «нация» имеет корень семитский НТЙ’а, - посаженный, как и «украйн». В определённом месте, а не рассеянный от Ботнического залива до Калифорнии. Тот имеет другой корень «Ц’аН» кочующий. Цыган.
У царя Петра учителя были толковые и подсказали, что в женском роде надо говорить Р’СЙЙа и негоже царю считать себя «киевским налогоплательщиком». Ведь ещё Ю. Долгорукий (Моисей бы сказал «урка»= «аркан») нарёк деревню Кочкино, МаС подать, КВа собирать. Князь он, или не князь!? Что в переводе означает, - «собиратель». Сравните с «кнесет»= собрание, корень КНС, С=З.
Правда, в те времена титульный народ голядь не А-кал, а О-кал, вот и получилась «москва», по-теперешнему, - налоговая инспекция. Как много в этом звуке… Бают, 80% всероссийского капитала прибрала к рукам.
Слово «россия», не было бы в диковинку Моисею, ибо ему был известен корень РСС рассыпать, развеять, разбрызгивать. А уже со словом «галут» сроднились его потомки. Это еврейское слово-проклятье. От него и мы имеем, - голытьба, голь перекатная, перекатиполе. Изгнание от корней. В отличие от «у’крайн» - осевший, тот кто уцепился за землю. Ему родственные, - икра, якорь. Потому-то и была так популярна в СССР песня: «Мой адрес, не дом и не улица. Мой адрес, - Советский Союз!»
Нет! Руським данникам (киевским налогоплательщикам): кривичам, вятичам, ногаям, болгарам, поморам, ижоре, чуди, води, византийцам… Все россияне. Разбросанные, распылённые, оторваные от корней народа. Крепостые Чичикова, из инструкции Гоголя «Мёртвые души». Все, - голытьба!.. С загадочной русской душой…
Благодаря насильственной руссизации, когда милиция в паспорте, не спрашивая, писала «русский», сейчас страна имеет, около 80% «истиннорусских». Кто же это? Династия Романовых? Так ихний предок, А. Кобыла, был Кавалье, беглец из средневековой евро-римско-германской империи. Почему бежал? Может из-за пристрастися до Кабалы? Тогда было сильное гонение на всяческих Нострадамусов. Оказавшись среди славян, а в те времена на территориях современной Польши и Украины, в местечках, не только все говорили по-еврейски, но и деньги чеканили с еврейскими буквами, воспользовался ситуацией смуты и «пролез» в цари. Тогда ведь царей избирали… Демократия была.
В книге Е. Савельева «Казаки», изданной в Новочеркасске в 1915 году, просто рефреном, идут слова: «казаки не считают себя русскими!» Можем вспомнить А. Блока; «Да, скифы мы…» Хазары, так точнее будет. Моисей бы сказал «ка-сар». Вспомните чеховскую «рениксу» и прочитайте по-латыни. Кацапы? И не надо: «Перед лат. «а», другая лат. «с», читается… Просто вспомните: кесарь, кайзер, цезар, чезаре, сезар… Они все родственники.
Конечно же, углубление в библейскую историю, может привести к «выковыриванию из канализации» исследователя, ибо окажется, что те хазары из колена Гада... Учитывая, что это колено обитало на левом берегу реки Иордан, потому имело и акцент арабский. Потомки Гада по-арабски «жиди», т.е. «везунчик», «счастливчик», как и название горы Арарат в арабском. Помнится и в Киеве были «жидовские ворота»… Не они ли, - тот народ «голядь»? Исконнорусские…
Да и призывы писателя М. Задорнова о самоназвании: «Первая Беда…» народ единодушно одобрил «бурными аплодисментами переходящими в овации».
Спросите: «А что же ты предлагаешь?» Что тут предлагать? Россия появилась в 1721 году. Развал начался, когда пропили Калифорнию и сбагрили Аляску в 1867 году (через 146 лет). Это середина «Кривой Гаусса». Добавьте ещё раз 146 и получите 2013 год…
Умолчим о Крыме, который «подарили хахлам»… Это вам не Курилы, и Америка, - не Япония… Причём Америка? Так ведь срок на аренду Крыма Америкой, - не истек… Не слышали о таком пакте (наподобие Молотова-Рибентропа)? И не скажут. Ведь, объяви, что это 52-й штат… Керченский пролив будут вброд переходить, штурм Сиваша будет непрекращаемый. И все будут со справками (подписанными Владимиром-Крестителем), что они исконнокрымские американцы…
Многие мне говорять, что я ничего не смыслю в бизнесе, написав свой словарь «Матiр мов», где растолковал более 5000 современных слов, через корни слов Мойсея, на какой-то мове… Надо бы на языке… Да смыслю я, ребята. Смыслю. И написал по-украински специально. Ну, чтобы «Первая Беда…», не читала. Зачем ей такие перегрузки. Изначальнорусскому человеку подавай грекосолуньскомакедонскоморавскоцерковнословянский набор слов объединённый с московскосуздальским говором финоугорских племён и возведённый великим и могучим евреем Пушкиным (ведь его предком был Соломон Давыдович Юдаев (можно и Богославский), основатель Первого Храма) в ранг государственного, - великоросский язык.
А, если быть честным до конца - так моя книга, - непереводима. Видать такова на то Божья воля.
Все потуги свести к общему знаменателю: русский, или россиянин, а то и – просто русскоговорящий, можно заменить выражением, - «руськоговорящие калеки». Ведь многим и жизни не хватает, чтобы выучить речь аборигенов подтверждая тем своё «полпредство «Первой Беды…».
Потому и такая усиленная обработка Украины, ибо многие отмечали, что Россия без Украины, - ничто. Только вместе с ней может сохраняться какая-то рускость, а не рассеяность. Вот только, - надо ли это народу Украины?..
Моисей и его народ знали, что слово «ха-хол» означает - «Птица-Феникс», которая, сгорая, возрождается из пепла. Цвет огня, - оранжевый…
Юрий Кобзенко
автор книги «Матiр мов»
Днепропетровск, Украина.
p.s. желающим пришлю электронную версию (24MБ). kobzan1@rambler.ru ЖИД & ГОЙ
С поголовной, всеобщей дикостью и дремучестью мы вошли и в ХХ1 век. Доказательством тому – понимание и толкование смысла слова «жид». И не только у гоев (неевреев…), а и у тех, кто имеет справку от акушерки, дающей право на возвращение в Изратль.
Конечно же – все толерантны, политкоректны и никакой ксенофобии, давно уже нет, а уж про антисемитизм… Вот только стоит произнести слово «еврей», как тут же повисает в воздухе, какое-то невидимое, но, таки ощутимое, напряжение. Слово уже так «затюкали», что признаваясь в своём еврействе, даже самый смелый, как-то непроизвольно «стреляет глазками» по сторонам. Не замечали?
Обратите внимание – слегка уловимое изменение в голосе, не то нотки тревоги, не то агрессивной защиты, неуютное движение плечами... Хотя, - антисемитизма, давно не-эт…
Приходилось, ведь среди людей живу, слышать выражение: «- А-а! Знаю и я одного еврея… Хороший человек».
А почему он должен быть, обязательно плохим? Потому-что «продал» вашого Христа»? Так ведь Исус был из рода Иуды, если и «продал» его - так Иуда. Вам то, - какое дело до их «разборок»?
Как тут разобраться и мне, «комуняке» с двенадцатилетним стажем? Припомнил совет старших товарищей по партии: «Читайте первоисточники!» Имели в виду, конечно же основоположников коммунизма, куда Моисея не причисляли. А зря… Его «Пятикнижью», скоро четыре тысячи лет будет. Самый древний и, самый авторитетный источник. Согласны? Нет? Но миллиарды людей верят в него и считают «ОСНОВНЫМ ЗАКОНОМ» жизни человеческой.
Вот и решил обратиться к нему. Правда там маленькую трудность увидел сразу же, - написано это на иврите. Но, - для настоящего коммуниста – нет непреодолимых преград! Взял, да и выучил то, что российские большевики запретили изучать ещё в 1919 году, а московская патриархия с 1947 года и Мойсеев Закон «отодвинула», отдавая предпочтение греческому варианту перевода.
Оно и вправду, словосочетание «Ветхий Завет», как-то и иные ассоциации навевает, кроме уважения к старому. К примеру: «устаревшее», «хлам»…
Забываем, что мы – это продолжение того, что стало хламом… По этому поводу вспомнил англичан, которые не акцентируют в словарях: «устаревшее». Есть оно, раз было!
А, - была вся Земля… …слова едины. Бытиё, 11:1. Что это за слова, каковы их корни, где искать? Да у Моисея. Почему-то и Библия, и Коран даны человеку по-семитски…
Я тут стараюсь избегать слов «наречия», «речь», «язык». Об этом в другой статье: «Язык и Мова».
То, что сегодня звучит как «жид», ещё во времена Моисея произносилось, как ЙГЎД (транскрибция иврита, где, ещё и гласные отсутствуют), а «Ў» - дифтонг равный «О», «У», «И». Правда и «Г» тут надо бы заменить на «h». Гений словесности, еврей Пушкин не придал этому значения, а белорусы и украинцы, по природе своей, имеют эту букву-звук. Поэтому слово «ЙГЎД» выговаривали, как «ягода», а не как французы, - «жид».
Отразилась и особенность французского произношения звука «у», квадратичной верхней губой, как «и». Киевский учёный В. Куринский, убедительно объясняет это в своей книге «Автодидактика». Букву-звук «Й» мы видим в разных вариантах при переходе от народа к народу. Йосеф = Жозеф = Хосе, Донжуан, Донгуан, Донхуан, или же Иван... Россияне слово «дон» в обращении не приемлют. Разве что, как в значении «донецкий»… Пикуль ведь «иваном» назвал того, кого позже стали называть «урка», «вор (в законе)».
Перефранцуженное название тех, кого Библия называет иудеи, стало сегодня (более мягко?) евреями. С моей точки зрения – это, всего лишь колено Леви. Остальные ассимилировались и забыли, давным-давно, что они, - евреи. Мои попытки напомнить об этом кончаются, в лучшем случае тем, что убегают, или советом посетить психиатра. Посещал… И он сбежал... Но справку, на право ношения оружия, дал.
Изучив иврит и арабский, в свои 50, ознакомившись с грузинским и крымско-татарским, я начал сравнивать корни слов Моисея, конечно же, - с украинскими. Набрал около 5000 слов, издал книгу «Матiр мов» (могу предоставить украинскую эл.версию, обращайтесь: kobzan1@rambler.ru) и убедился, что слова, употребляемые нами, имеют корни иврита и, не всегда тот смысл, который мы вкладываем.
Матерщина, или «феня»- это чистолитературный иврит! Удивляет, когда израильтяне «матеряцца па-русски», - не видя в этих словах иврита…
Вернёмся к слову «гой», народ, люди. Для израильтян, - «нетитульная нация». Сегодня, такие себе, - русские… И незачем обижаться. У них там… Даже евреев нет. Израильтяне! Евреи - те, что за границей. Галут. Голя.
Встречаем и у других народов «гоев». У цыган, «гаджо», в Южной Америке «гаучо» и самоназвание армян, что-то близко к этому.
Теперь давайте вспомним семитское слово «а’Да» обычай, закон. Сложим вместе: ГоЙ народ, а’Да закон.
Как вы думаете, словосочетание «ГоЙ-а’Да», как «Народ Закона», могло стать словом «жид» за тысячи лет? Особенно при отсутствии в наших азбуках букв «алф» и «айн», которые заменяем апострофом. Гласные я тут иногда подставляю, чтобы мы не запутались совсем. Да и гласный звук имеет место в семитском произношении.
Вообще-то, слова: иудей, иуда, юда, жид – от того же глагола, что и ЙГЎД, которое переводится, как, благодарить, возносить хвалу, уГоДить. То-есть, угождать. Бого(-мол, -слав, -люб), или, ну чисторусское, - Юд(-аев, -енич, -ин, -зон, -сон, -ковский).
Встречается оно и как семитское название Индии, «hоДу», и, слышал по телевизору имя женщины-проводника в Тибете, Годана, и оперу «Аида» слушали, как и Эдит Пиаф да Эдита Пьеха, и про Гайде, подружку графа Монте-Кристо читали. Припомните Бориса Годунова, корни которого теряются в Орде, где часто встречаешь имя Адыгей (народ на Кавказе), Эдугей. Прочитайте наоборот и увидите, - ЙГЎД.
Большую путаницу в понимании истинного смысла слов, внесла церковнославянская азбука с грамматикой. Ведь ещё на рубеже первого-второго веков, третий Папа Римский Климент(-ий), которого римский император Траян сослал в «истиннорусский город Севастополь», отмечал, что в Причерноморье обитает народ, который называет себя «украйны» и имеет свою письменность. Ссыльный выучил и то, и другое, перевёл Благую Весть для аборигенов. Его за это наградили. Якорем к ногам и погрузили в купель крещения, Чёрного моря. На всю длину верёвки. Хотя тогда, ещё не было Главлита с институтом политруков.
Можете посетить церковь в скалах Северной бухты. На её стенах Климент с якорем изображён. Мощи его в греческом монастыре горы Афон.
Столетия спустя, в граде Киеве, на престол возвели Рюриковича, со Скандинавии. Нам известны шведы, норвеги… Но мне всё время кажется, что «швед», - он тоже – ЙГЎД. Только префикс имеет ивритское Ше что, то что (укр. що). Скажете: «Напрасно психиатр убежал»? А давайте напишем по-латыни: NORVEH. Прочитайте в обратном направлении. Хеврон?
Да, именно так, называлась столица земли царского колена, - Иуды. Тобишь, и шведы, таво… жиды? Недалече там и чудь обитала… Переход «Ч» в «Ж», тоже не удивит никого. В учебниках арабского их уравнивают в правах. А название кавказских евреев нам подают, как, - джухут, которое близко к «джигит». Был и Джу Да в китайском политбюро, а ещё раньше и китайський император.
Да-а… жиды кругом…
Но это ещё не конец поисков. Вспомните А. Блока: «Да, скифы мы…» Точнее, - хазары, а ещё точнее, ка-сары. Где семитское Ка тот (что), такой, СаР ведущий, повелитель. Вот только «касар», прочитанное по-латыни звучит, как «кацап». Кого-то из россиян так называют. Думаю, что не корелу, чукчей и не дагестанцев (их там десятки племён).
Повелевали всегда воины, пастухи-кочевники. Оседлые, семитское «украйн», давали «откаты», - хлебушек, взамен на защиту от посягательств. Так теми кочевниками было племя библейского Гада, который пришёл в наши края, после уничтожения Первого Храма. По-семитски его потомки назывались ГДи. Но, обитало оно на Восточном, Левом берегу Иордана и, соответственно имело арабский акцент, а ГДи произносилось, как «жиди». Так арабы и гору Арарат называют (с артиклем Аль), что в переводе означает, счастливчик, везунчик, удачливый. Библия так характеризует это племя, ещё, и - непобедимых воинов.
Потом мы их узнаем под именем «казак» и, что для батюшки-царя они завоевали земли, - аж до Мексики. Иван Грозный даже выдал грамоту, в которой признаёт суверенитет ихней республики на Дону. Правда Пётр, желая взглянуть на то (ну хоть одним глазком…), забрал её на реставрацию…
А чё это они, - не желают называть себя «русскими»?
Дык, ведь, руський данник – это киевский налогоплательщик… Византия тоже платила Киеву дань.
Слово «история» имеет ивритский корень СТР прятать, утаивать, бить… Поэтому я и склонен называть тот предмет, - летопись, что переводится, как – родословная. Но с этой точки зрения надо смотреть на 2500 лет назад, когда был разрушен Первый Храм, скифы появились, Геродот забрёл в наши края. И был скиф-хазар = ка-сар = кацап =жид?
Юрий Кобзенко
автор книги «Матiр мов»
Мои предки молокане. Информации никакой о них нет.
Знаю только бежали в Турцию.
В России информация об молоканской общине очень скудная.
Поисковик Yandex отправил на Вашу статью.
Огромное спасибо за нее автору.
Похоже, ближайшие единоверцы по крови в США :)
Было бы интересно пообщаться с кем-нибудь по этой
теме. Очень прошу откликнуться!
Буду благодарен любым ссылкам. в т.ч. на форумы и сайты,
где общаются американские и канадские молокане.
icq 559556668
e-mail: motors66@yandex.ru
СПАСИБО!!!
Мои дедушки Платон Фёдорович Потапов и Алексей Иванович Мещеряков.Родители Надежда Платоновна и Иван Алексеевич Мещеряковы. Родни много, в разных странах - в Америке, Турции, Армении, Грузии, России. Почему не общаемся?
На Алтае живу с 1982 года. Я учительница.
Буду рада весточкам. (март 2010)
Мои дедушки Платон Фёдорович Потапов и Алексей Иванович Мещеряков.Родители Надежда Платоновна и Иван Алексеевич Мещеряковы. Родни много, в разных странах - в Америке, Турции, Армении, Грузии, России. Почему не общаемся?
На Алтае живу с 1982 года. Я учительница.
Буду рада весточкам. (март 2010)