Мухлеж святош

Шломо Бенизри едва успел дать первые интервью, в которых крыл все и вся за “несправедливое наказание” и называл свое дело еще одним проявлением “гонений на истинно верующих”, как  на израильском религиозно-политическом горизонте замаячили новые скандалы.

 

В центре первого скандала – еще один “из бывших”. Это – бывший верховный сефардский раввин Израиля Элиягу Бакши-Дорон. Его могут обвинить в участии в афере, связанной с незаконной выдачей дипломов высших религиозных учебных заведений. “Смихот”, сертификаты о получении звания раввина, приравниваются в Израиле к документам о высшем образовании, полученном в университетах и колледжах. Государственного служащего, а также армейского или полицейского офицера по получении академической степени ждут значительное повышение зарплаты и должностной рост. То же самое положено и новоиспеченному раввину, даже если его работа никак не связана с религиозными отправлениями. За семь лет деятельности группы, выдававшей незаслуженные дипломы, армия и полиция Израиля “обогатились” на полторы тысячи раввинов в погонах. Каждый из этих липовых “академических пастырей” получил прибавку к жалованию в размере от 2 до 4 тысяч шекелей. Таким образом, общий ущерб, нанесенный государств, составил десятки миллионов шекелей. Именно это могут предъявить бывшему главе Совета главного раввината Элиягу Бакши-Дорона и руководителям высших раввинских курсов, выдававших офицерам документы об образовании, которого они не получали. 

И как по заказу, в тот же день, когда израильские СМИ распространили сообщение о начале расследования деяний Бакши-Дорона и Ko, председатель законодательной комиссии Кнессета Давид Ротем потребовал уволить главного городского раввина Ришон ле-Циона Давида Вольпе. Оказалось, что и это “лицо духовного звания” слегка в пушку.  Главный раввин города, значительную часть населения которого составляют выходцы из бывшего СССР, оказывал помощь частной компании “Ам левадед”, которая занималась подтверждением еврейского происхождения женихов и невест.

 

Схема мухлежа и тут была предельно проста. Будущие муж и жена обязаны являться в городской раввинат за разрешением на вступление в брак и проходить там проверку. До прибытия в Израиль миллиона репатриантов из бывшего СССР процедура эта была вполне рутинной. Все изменилось, когда этот весьма многоликий миллион угодил в “брачную корзинку”, больше похожую на клетку. Иной формы бракосочетания, кроме ультрарелигиозной, в Израиле нет, и граждане брачующиеся не имеют права обращаться никуда, кроме раввината по месту жительства. Тут-то некоторые “русские” молодожены и оказываются заложниками клерикального чиновничества. Городским раввинам ничего не стоит усомниться в еврейском происхождении обратившихся, даже если у этих людей в порядке все документы и свидетельства. И вот тогда начинаются  настоящие унижения и мытарства, которые прошли в Израиле очень многие “русские” семьи. Якобы для помощи им и создаются частные фирмы. За определенную плату они берут на себя все хлопоты по подтверждению национального происхождения молодоженов, улаживают проблемы со строгими “ревнителями чистоты нации”, добывают недостающие документальные свидетельства и т.п. А как раз это и незаконно. 

 

Можно, конечно, как и предыдущие 63 года существования еврейского государства, спорить о необходимости введения в Израиле института гражданских браков, что составило бы в стане, называющей себя демократической, конкуренцию всевластным раввинатам. Но одно бесспорно: есть строгое предписание проводить такие проверки бесплатно. С “русских” же, обращающихся в раввинаты, деньги (и не такие уж для новой семьи малые) берут только так! Ведь в каждой третьей-четвертой паре желающих пожениться выходцев из России и сопредельных постсоветских стран либо он, либо она не родились от матерей-евреек, а прошли процедуру гиюра, принятия иудаизма. Именно новообращенные становятся лакомым кусочком для приближенных “деловаров”. И от “сомнения в искренности перехода в веру” до откровенных поборов остается один шаг, который и был сделан в Ришон ле-Ционе.

 

Можно не сомневаться, что в ближайшие дни в ультрарелигиозных кругах поднимется новая волна протеста против “светского нацизма”, как, ничтоже сумняшеся, ортодоксы называют любую критику мракобесия и всякое уголовное дело, связанное с преступлениями раввинов или учащихся религиозных учебных заведений. Будет сказано много громких слов о “наступлении на еврейский характер государства”, “опасных обобщениях, способных подорвать престиж главного раввината”, “притеснении религиозных общин” и, разумеется, о “русском” безбожии и чужеродности”. Но в одном протестующие против “наездов” на бывшего главного раввина Бакши-Дорона и его ришонского  коллегу Давида Вольпе будут, наверное, правы: плодами плутовства пользовались многие, а отвечать должны только двое?

 

Когда шесть лет тому назад была выявлена преступная группа, торговавшая в Израиле поддельными дипломами прибалтийских вузов, посыпались многие VIP-головы. И под суд угодил не только “продавец образования”, владелец компании-представителя Латвийского университета в Израиле Авраам Эвен-Хен. За приобретение липового документа о высшем образовании были задержаны руководители Налогового управления Эфи Хермони и Яков Корман, председатель профсоюза учителей Авраам Бен-Шабат, его заместитель Ури Громан. Куда уж выше? Оказалось, есть куда. В деле о незаконном присвоении академической степени фигурировали сразу три депутата Кнессета: Яир Перец, Абед Эль-Дахамше и Хусния Джебари!  Торговец дипломами сел на два года, покупатели лишились должностей, общественного доверия, их карьеры были сломаны. И, разумеется, они вернули все деньги, которые получили, подняв себе зарплату обманным путем.

А как сложится на этот раз? Готово ли будет израильское правосудие примерно наказать  полторы тысячи лже-раввинов – офицеров армии и полиции? Лишат ли их званий и должностей за сознательный обман? Будут ли c каждого взысканы по 25-30 тысяч незаконно полученных шекелей плюс судебный штраф? Вернутся ли в государственную казну присвоенные таким образом миллионы? Будет ли общество своевременно и полно информировано о ходе разбирательств по делу от Бакши-Дорона? Накажут ли теперь уже настоящих, а не “самопальных” раввинов города Ришон ле-Циона, собиравших дань с “русских” новобрачных?

 

Или наметившееся в последние месяцы серьезное сопротивление израильского общества религиозному диктату престранным образом окажется на руку нарушителям закона? Ведь власти могут решить не раздувать эти дела, чтобы “не углублять раскол в обществе”? И тогда у очередного досрочно освобожденного из тюрьмы мошенника окажутся новые козыри на руках. И он тоже, как Шломо Бен-Изри, отсидевший два с половиной года из четырех по приговору, заявит: “Не вам меня судить!” Посмотрим, чем вообще закончится эта борьба “авторитетов” со страной, которую они обманывают. Не “париться” же отставному президенту Моше Кацаву одному в двухместной камере…