Вместе – под солнцем, вместе – под звездами

Америка Вот пример одного из недавних состязательных конкурсов. Называется он просто и незамысловато – «Фильмик».
Ребятам были розданы специальные «флип»-камеры, МP3 плейеры и  по мешку смешных аксессуаров – шляпы, парики, очки, накладные усы-бороды и  забавная бижутерия. Ребята разбились на группы, каждая из которых получила задание: одни должны были снять  романтическую комедию, где героями были бы наш соотечественник и коренной американец. Другие – триллер на тему трудоустройства. Третьи – воплотить в жизнь образец «советской пропаганды» на американскую тему. И все обязательно с «еврейским уклоном».

И веселая  подготовка к  конкурсу, и сами съемки, и обсуждение увиденного – все это надолго запомнилось всем участникам, а самые смешные происшествия и эпизоды пересказываются «несведущим», как анекдоты.  
А 30 июля R-ребята провели пикник.  Пришло более 40 человек.  Между  игрой в футбол, волейбол, песнями и разговорами у костра время пролетело незаметно.  

Договорились встретиться на очередном пятничном шаббате, который проводится по очереди дома у каждого. Очередь желающих провести «Встречу Субботы»  у себя так велика, что проведя одну, ребята тут же записываются на следующую.
Леня Гуссель, разработчик компьютерных программ, Дженни Капелян, специалист маркетинга  финансовой кампании, и программист Костя Краз, –каждый по очереди был «хостом» Субботы и у каждого встречи проходили по-разному, но всегда с выдумкой и фантазией.

Филадельфия. Живые корни
Молодежный проект «Давай!», созданный в Филадельфии, динамичный, как и его название, стал очень популярным в кругах  молодых людей возрастом двадцати пяти – тридцати лет.  

Он  несколько сместил ориентиры, показав:  молодежи вовсе не нужно выбирать между еврейством и современной насыщенной и многогранной  жизнью.

Все молодое, веселое, задорное было частью летнего отдыха в молодежном лагере, недавно проведенного «Давай!»
Другой его частью было знакомство, общение, культурный обмен, взаимный интерес как база для будущей интеграции молодых русскоязычных американцев в еврейскую общину Америки.

- Настоящая, а не внешне-показная интеграция  дается нам нелегко, но она необходима, – сказал Дима Мовергус, исполнительный директор программы. –     Надо выходить за пределы «русской» зоны. Не то что она плоха, она как раз вполне комфортна, но в ней нет идентификационного развития.

-  На недавнем семинаре один парень хорошо сказал: «Я вдруг осознал,  что мне нечего передать по наследству своим детям – не в материальном, конечно, смысле». И все участники поняли, что он имеет в виду, потому что это общее для всех. У нас было советское детство, где было много пафосных, ничего не значащих слов, но если их отбросить – что остается? Вот поэтому ребята и приходят к нам – не только, как вы понимаете, для развлечений, но и для поиска ответов на главные вопросы. По опыту знаю, что находясь в  замкнутой зоне, которую многие грустно-иронически называют «Russian bubble», очень трудно найти  эти ответы. И интегрироваться в американскую еврейскую общину или интегрировать ее в свою жизнь почти невозможно.

- Я сделала небольшое семейное расследование, – рассказывает Лиза Гройсман, – и выяснила, что в нашей семье только прабабушка соблюдала еврейские традиции и ритуалы. С ее уходом это все было потеряно. Но как оказалось, они не исчезли полностью, были живы. Я это увидела, когда после трех месяцев занятий мы поехали в Израиль. Здесь я почувствовала, как все то, о чем мы говорили «в теории», обретало плоть и кровь. Это была незабываемая поездка!
Речь шла о состоявшейся в мае нынешнего года поездке в Израиль и Испанию. В составе группы было 25 человек – студенты, юристы, программисты, молодые предприниматели, люди творчества.   

За плечами «Давай!» – много осуществленных проектов. Но еще больше предстоит.

Нью-Йорк.  МИШПУХА –    ЗНАЧИТ «СЕМЬЯ»
Мишпуха – программа для русскоязычных еврейских семей с детьми от двух до двенадцати лет. А правильнее, наверно, сказать, для детей и для их родителей.  На трехдневный «кэмпинг» в  пригороде Нью-Йорка собрались более тридцати семей. Трудно даже представить, что такую обширную программу можно вместить в три дня! Здесь и театр, и уроки фотографии, и  художественная школа по укороченной, но очень эффективной программе, и концерт! Да еще и не забудьте семейные состязания в быстроте, сноровке и смекалке. Попробуйте  выйти победителем из веселой эстафеты, где нужно и палатку разбить на скорость, и огонь разжечь без спичек, и прочные узлы завязать, при этом и  с рабочим инструментом, и с мячом нужно обходиться  одинаково ловко.

10-летние близнецы Даник и Диана и их родители Лиана и Саша Прайс взахлеб рассказывают о прошлом «кэмпинге» и вовсю готовятся к новому. А дома в рамке висит их любимая семейная фотография: все четверо в футболках участников лагеря «Мешпуха» с девизом: «Мы все – одна семья!»

Именно с таким чувством – гордости и принадлежности к единой семье с древней историей, богатой культурой и непреходящими моральными ценностями – возвращаются из летних походов и лагерей молодые участники упомянутых выше проектов – семьи, студенты, молодые профессионалы, сотрудники больших корпораций и дерзких «стартапов».  
Помимо энтузиазма организаторов и участников, о возрождении еврейской самоидентификации у русcкоязычной американской молодежи активно заботятся благотворитильные организации, которые финансируют эти замечательные проекты. Как сказал Илья Салита, исполнительный директор благотворительного фонда «Генезис» в Северной Америке, благодаря поддержке которого были реализованны вышеописанные программы :

- Мы стремимся инициировать и поддерживать проекты, программы и организации, которые содействуют сохранению еврейской культуры, наследия и системы ценностей в сообществах русскоязычных евреев. Их важность и привлекательность для молодежи заключается в самом дизайне этих проектов: не менять, не «переделывать», не «перевоспитывать» (у нас у всех, выходцев из СССР, стойкий иммунитет к различного рода «воспитательным» акциям), а усиливать, поддерживать, помогать: усиливать  чувство идентификации, помогать организационно и поддерживать молодых в процессе их становления как лидеров своих общин, так и общества в целом.