Антисемиты, кто вам дал приказ!

Понадобилось всего несколько часов, чтобы весть об очередной позорной акции в России облетела весь мир. С одной стороны, это свидетельствует о возросшей мощи средств массовой информации, а с другой, более существенной, - о том шоковом впечатлении, какое испытала мировая общественность от знакомства с позорным документом. Речь, как всем понятно, идет об антисемитском письме, направленном в генеральную прокуратуру России с требованием немедленно запретить в стране еврейские религиозные и общественные организации как экстремистские. [!]
Обвинения, выдвинутые авторами письма по существу против всего еврейского народа, новизной не отличаются. Это повторение лживых и не раз разоблаченных наветов вековой и даже многовековой давности. Прием хорошо известен: из древних трудов иудаики, без учета исторического контекста, вырывается пара цитат, смешивается со слухами и выдумками, а затем преподносится малосведущей аудитории в качестве неоспоримого документа. Так на основе французского антимонархического памфлета, путем разного рода подтасовок, были сочинены «Протоколы сионских мудрецов». Так строились прокурорские обвинения по делу Бейлиса и выпекалась целая куча философских трактатов того же злобного характера. «Письмо пятисот» от прежних сочинений ничем не отличается. Тут тебе и кровь христианских младенцев, якобы необходимая для изготовления мацы, и запрет помогать не еврейкам при родах, и рекомендации не отдавать долги заимодавцам иной религии, и еврейский капитал, подчинивший себе весь мир, и масса другого отвратительного, присущего, по заверениям авторов письма, всему еврейскому народу.
Не обошлось и без ссылок на древние еврейские тексты. В частности, на свод законов «Шелхан арух», составленный, если не ошибаюсь, еще в XVI столетии, когда многое в религиозной иудаике было порождено особо жесткими условиями проживания европейских евреев в наглухо закрытых гетто. Придавать фактам и текстам древней истории современное звучание – вообще прием шулерский. Нелепо упрекать христиан, живущих сегодня, в жестокости священных походов крестоносцев за освобождение гроба Господня, в изуверствах инквизиции. Нелепо приписывать им стремление строго соблюдать абсолютно все евангельские заветы – подставлять левую щеку, если ударили по правой, верить, что скорей верблюд пройдет сквозь игольное ушко, чем богатый в царствие небесное. Зачем же приписывать евреям готовность всегда и во всем следовать тем или иным древним изречениям? Между прочим, такая же нелепица – судить обо всех мусульманах по сурам Корана и древним легендам.
Что касается того, что религиозный иудаизм отвергает учение Христа (на это авторы письма обращают особое внимание генпрокуратуры), то и тут иудаизм отнюдь не исключение. Что говорить о буддистах, иудеях и мусульманах, если в России давно уже существуют религиозные группы, зовущие россиян к поклонению Даждь-богу, к дохристианскому, языческому идолопоклонству, обвиняющие христово учение в развале исконно русской культуры и древних традиций. Не поступать же с ними, как поступали со староверами-раскольниками в петровские времена. Преследовать авторы позорного письма призывают только евреев.
Пожалуй, единственное, что отличает гнусный «донос пятисот» от многих других антисемитских сочинений, заключается в активном участии депутатов Думы, представителей одной из ветвей российской государственной власти. Правда, были и у них предшественники. Например, Пуришкевич и Марков-второй. Но и они в карательные службы императорской России с антисемитскими письмами не обращались. Так что глава нынешних подписантов и инициатор письма, журналист, видный член думской фракции «Родина» А. Крутов может считать себя в определенном смысле первопроходцем.
Послушайте, может сказать читатель, ну чего тут рассуждать да рассусоливать! И так все ясно. На российской земле и до революции, и через 30 лет после революции антисемитизм был значимым элементом государственной политики. А бытовая ненависть к евреям свойственна многим народам. Ясно, что первые ростки демократии в России открыли шлюзы для публичных проявлений межнациональной розни. Прежде всего – для антисемитизма. Незачем снова и снова исследовать его корни, искать конкретные причины, приводить цитаты из авторитетных источников. Юдофобы написали письмо, потом торопливо его отозвали, президент Путин во время траурной церемонии в Освенциме сказал, что испытывает по этому поводу стыд, Дума, не вдаваясь в детали, формально осудила авторов письма – все это нисколько не меняет сути дела: российские антисемиты откровенно признались в своей злобной ненависти к евреям. Тайное, но всем известное, стало явным. И все. И достаточно. И точка!
В самом деле, с кем и о чем спорить? Черного кобеля не отмоешь добела, антисемит будет нести любую околесицу в защиту своего права на животную ненависть к «носатым и пархатым». И все же точку ставить не стоит. Во всей этой истории с письмом есть некий флер загадочности. Под ним, возможно, скрывается нечто, выходящее за пределы замшелого антисемитизма. Общие истоки провокационной акции хорошо известны, реакция власть предержащих предсказуема – обращение еврейских организаций в суд как-нибудь замнут, отделаются формальными отписками, решительную войну юдофобии никто не объявит. И все же многочисленные «почему?» остаются, привлекая необычайно большой интерес аналитиков и политических обозревателей. Попробуем и мы разобраться.
Почему вообще появился «донос пятисот»? Постперестроечная Россия и без того наводнена якобы патриотической, а по существу антисемитской публицистикой. Пылкие статьи подобного рода постоянно появляются на страницах журналов «Молодая гвардия» и «Русский дом», газет «Русский вестник», «Отчизна», «Русь православная», «Марш славянки», «Казачий взгляд» и других. Их тенденциозность никого не удивляет и мало кого возмущает. Не утруждая себя логикой, отпетые юдофобы обвиняют евреев во всем. В том, что они создали Советский Союз, и в том, что они его разрушили. В том, что эмигрировали, и в том, что остались на родине. В том, что слишком умело зарабатывают, и в том, что вообще не трудятся, а живут паразитами. В том, что ассимилируются, и в том, что желают сохранить свои традиции. Надо ли особым документом оповещать о таких претензиях прокуратуру?
Авторы письма утверждают, что их терпению положило конец уголовное дело, открытое против их единомышленника Бориса Миронова. Эта довольно серая личность известна российскому журналистскому цеху России оголтелым неприятием самого слова «еврей». В ельцинский период Миронов сменил на посту председателя Госкомпечати другого антисемита, только более молчаливого, - Михаила Полторанина, бывшего редактора газеты «Московская правда». Министром Миронов пробыл недолго, однако успел попортить нервы многим журналистам, не только евреям. Оставшись не у дел, Миронов, который сам пером не владеет, с помощью добровольных помощников накатал серию антисемитских сочинений. Поскольку злоба и ненависть кое-где перевалила через край, пришлось открыть уголовное дело, но Миронов пока успешно скрывается от правосудия. Дело было открыто давно, и совсем непонятно, почему группа думских депутатов и иже с ними обратились в прокуратуру не сразу, а спустя много месяцев.
Далее. Авторы письма, может быть, и не отличаются великими мыслительными способностями, однако не могли не понимать, что генпрокурор их требования не выполнит. Даже если бы захотел, этого бы не допустил Кремль. В стране и так разброд и шатания, нагнетать излишнее напряжение в обществе сейчас нежелательно. Тем не менее письмо не только отправили, но и поспешили, чуть подправив, опубликовать в газете «Русь православная». А затем... отозвали. Значит, на внимание прокуратуры вовсе и не рассчитывали. Как сказано в известной русской пословице, важно было прокукарекать, а там пусть и не рассветает. Прокукарекали так, что весь мир услышал. Но зачем?
Обозреватели, конечно же, обратили внимание на тот факт, что появление «письма пятисот» приурочено ко времени поездки президента Путина на международную траурную церемонию по случаю 60-летия со дня освобождения Освенцима. Путин не мог в своем выступлении не коснуться темы антисемитизма, с тем чтобы, безусловно, осудить эту мировую язву. А тут вот вам, пожалуйста, гнусное письмецо. Скандал. Позор на весь белый свет. Как это понимать? Намеренно подставили президента? Коммунисты, действительно, с Путиным на ножах. Они и позже голосовали в Думе против осуждения авторов письма. Наследники интернационалиста Ленина еще раз показали, что давно переродились в красно-коричневых. «Родина» же, хотя и является сборищем русских националистов крайнего толка, пользуется любым поводом, чтобы объявить себя оппозиционером правительству, но никак не президенту.
Известный российский аналитик, глава Института национальной стратегии Станислав Белковский предлагает следующее объяснение случившемуся. Для сведения: Белковский по национальности еврей, сторонник Путина и противник либеральных экономических реформ. Об этом, наверное, следует помнить при оценке его мнения. Политолог прозрачно намекает, что истинными инициаторами письма в прокуратуру не были ни коммунисты, ни «родинцы». Их антисемитские настроения попросту использовали некие либеральные политтехнологи Кремля в своих интересах. Депутатов спровоцировали, и они охотно поддались. Конечные цели? Во-первых, отвлечь внимание масс от болезненных реформ по монетизации льгот, а коли не получится, проложить русло народного гнева подальше от кремлевской власти. Во-вторых, представить Путина как спасителя, дать понять самим евреям и всем, кто не заражен бациллой юдофобии, что президент остается единственным надежным гарантом спокойствия, и смена власти грозит населению России жестокими межнациональными разборками.
Если целиком довериться объяснениям Белковского, придется заключить, что в среде путинских советников царит непроходимая тупость. Хитроумный план должен был рухнуть. Он и рухнул. Попытка свалить на евреев вину за путаницу в реформе льгот удалась далеко не везде, как ни старались некоторые провокаторы. Вал негодования покатился именно на Кремль и правительство, позволив коммунистам и «родинцам» укрепить свои политические позиции.
Белковский вряд ли ошибается, когда указывает на истинных инициаторов провокационной затеи. Скорей всего, она и вправду родилась в тиши кремлевских кабинетов. Только цели были иными. Не секрет, что в ближайшем окружении Путина, а это главным образом представители силовых структур, постепенно вызревает недовольство двойственной политикой президента. Их не устраивает, что Путин время от времени продолжает заигрывать с Западом, идет на уступки, сбиваясь с магистрального пути реставрации. Либеральную реформу льгот и вполне предсказуемую реакцию населения они посчитали удобным поводом для «окончательного перевоспитания» президента. Заодно появилась возможность опробовать карту антисемитизма – не потерял ли старый, порядком замызганный козырь прежней силы?
И риск частично оправдался. Под диктовку улицы суть реформы льгот изрядно искажена огромными денежными вливаниями из бюджета, президент понял, кого надо, а кого не надо слушать. Вовремя начатая и оборванная антисемитская акция тоже удалась. Слово сказано, дело сделано – посеян еще десяток-другой зернышек злобной ненависти к евреям. Придет срок, можно будет дать росткам волю. Среди думских законодателей обязательно найдутся фигуры, готовые в нужный момент пособить быстрому росту антисемитизма – дело нехитрое и весьма приятное для исполнения.