Ваххабизм уже в Украине?

Недавнее заявление главы Меджлиса крымско-татарского народа Мустафы Джемилева о том, что на территории Крыма действуют приверженцы еретических сект ислама, заставляет серьёзно отнестись к этим, казалось бы, сугубо религиозным проблемам. Особенно учитывая то, что этот век будущие историки наверняка охарактеризуют веком исламского терроризма. По словам Джемилева, на территории автономии насчитывается 500-700 приверженцев еретических исламских сект. “С начала военной кампании в Ираке они стали распространять листовки с призывом начать священную войну против стран-членов антитеррористической коалиции”, - подчеркнул лидер крымских татар. Джемилев привёл в качестве примера текст одной из таких листовок, распространяемых организацией «Хизб ут-Тахрир» (Партия освобождения), в которой говорится, что «те, кто не участвует в джихаде, - не мусульмане, таких надо убивать».
По словам Джемилева, на сегодняшний день на территории автономии зарегистрировано порядка 336 мусульманских организаций, из коих 31 зарегистрирована как независимая от Муфтията. Спонсорами являются зарубежные страны, преимущественно - арабские.
Следует заметить, что это отнюдь не первый сигнал, свидетельствующий о нездоровой обстановке в двухмиллионной общине украинских мусульман. Но особенно тревожной представляется ситуация, складывающаяся в Крыму. Бывший спикер крымского парламента Леонид Грач неоднократно заявлял, что полуостров не только становится «санаторием» для чеченских боевиков, но и базой для распространения радикальных исламских сект. По его словам, “ваххабизм проник в Крым еще три года назад. Сначала это была ползучая интервенция, теперь - ярко выраженное течение, прочно закрепившееся на полуострове.” Здесь долго считали, что ваххабизм - это чеченская, российская проблема. Теперь поняли: он уже у нас дома. Боевики спокойно попадают в Крым - иногда официально, иногда в обход пограничных постов. От Симферополя до Чечни - около 700 километров. Это даже ближе, чем от Киева до Москвы. Украинская граница - полупрозрачная, а посему боевики могут въезжать в Украину, назвавшись татарами. Чеченские боевики залечивают огнестрельные раны в сакских и евпаторийских санаториях, с их грязевыми ваннами, что для местных жителей не секрет. Чеченское присутствие практически легализовано и проходит под маркой помощи единоверцам. Через подставных лиц люди из Чечни скупают жилье в Феодосии, их много и в Бахчисарае, где находится штаб-квартира преступной группировки, контролирующей Сакскую, Бахчисарайскую и Ялтинско-Алуштинскую зоны. Ваххабиты собираются и в Форосе, недалеко от бывшей дачи Михаила Горбачева. И в Симферополе. Нередки заявления некоторых из местных исламистов о том, что полуостров - территория мусульман. Уже организовывается параллельная система самоуправления, формируется налоговая система: с каждого из 262 тысяч мусульман полуострова собираются брать по одной гривне на содержание «этнических органов власти». Кроме того, на полуостров обрушился поток нелегальной литературы, зовущей к джихаду. К примеру, в популярно изложенной книге «Намаз» говорится: «Если конституция государства - не Коран, вы не должны уважать приказы руководителей такого государства, они на вас не рассчитаны». В Симферополь привозили партиями листовки из Грозного, гласившие: «Крым нужно “женить” на Чечне». Но эта проблема возникла не только из-за близости к Чечне. Крым попал на линию геополитического разлома – «огненную дугу», идущую через Среднюю Азию, Северный Кавказ и Крым на Балканы, на которой возникают «горячие точки». Потому и этот полуостров тоже начинает «тлеть». И если ранее проповедники-радикалы располагались, в основном, в общежитиях, то теперь их статус достаточно наглядно вырос – появились комфортабельные квартиры, роскошные особняки, наконец, даже школы, где они преподают и распространяют ваххабизм.
В Советском Союзе о ваххабизме впервые заговорили в конце семидесятых годов, когда развитие хомейнистской революции в Иране начало вызывать у КГБ опасения распространения исламского фундаментализма на советскую территорию. В итоге этот термин стал применяться в отношении любых представителей радикальных исламских течений, центры которых располагались за границей.
Напомним, что ислам исповедует четверть человечества, а ваххабизм является государственной религией Саудовской Аравии. Упоминавшаяся Джемилевым секта Хизб ут-Тахрир ваххабитов на дух не переносит и посылает на ваххабитскую Саудовскую Аравию, а также другие страны Персидского залива (Йемен, Кувейт, Катар, ОАЭ и т.д.) намного более суровые проклятия, чем на Россию. Причина - неспособность этих стран объединить всех мусульман в единое государство и якобы недостаточно жёсткое соблюдение норм шариата (особое раздражение вызывают футбол и телевидение), а также преследования самих членов “интегристских” организаций. Даже существующий режим Египта на этом основании объявляется “сатанинским”. И это не говоря уже о США и Израиле, которым “джихад” объявлен давно и бесповоротно. Кстати, правящую ваххабитскую династию Саудитов лидер сочувствующей Басаеву организации «Мухаджиры» Омар Мухаммед называет “пиратской”, а самого основателя ваххабизма Абд аль-Ваххаба величает не иначе как “самозванцем”. Однако подобное соперничество ныне действующих на территории Украины исламских религиозных сект не должно успокаивать, т.к. в ходе этого соперничества в стране рано или поздно может сформироваться единая и весьма мощная организация. Пожалуй, именно мистическая фигура высокого бородача с автоматом Калашникова может стать объединяющим фактором для исламской экспансии. А у него, кстати, есть свои виды не только на Россию, но и на Украину. «Объединенное исламское государство», по замыслу бен Ладена, должно включить в себя территориально Азербайджан, Албанию, Армению, Балканы, Израиль, Кавказ, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркмению, Узбекистан и части России с Украиной.
До того как американцы расположили свои базы (причем не только аэродромы) в бывших советских среднеазиатских республиках, мусульманские боевики давно и свободно разгуливали по бывшей советской Азии. В Узбекистане действует исламское движение под командованием Джумы Намангани. В Таджикистане, в Каратегинской долине стоят лагеря саудовского шейха Аббаса. А часть моджахедов, пополнившая в 1997 году (в результате перемирия с оппозицией) правительственные войска, только и ждет повода для мятежа. Особым расположением бен Ладена пользуется руководитель Исламского движения Восточного Туркестана Хассан Джондулло. Очевидно, что «пятая колонна» имеется и в Баку, т.к. именно оттуда в Лондон и был послан факс, в котором бен Ладен брал на себя ответственность за взрывы посольств США в Кении и Танзании. По сведениям ЦРУ, многие радикальные акции албанцев также финансируются «будущим халифом мира». Что же касается Чечни, то из сказанных несколько лет назад слов посла России в Украине Виктора Черномырдина явствует, что бен Ладен 4 раза лично посетил Чечню и даже планировал перебраться туда на жительство. Достаточно лишь проанализировать сводки новостей за последние несколько лет и становится ясно, что речь идет уже не о спорадическом исламском терроризме, а о подлинном противостоянии цивилизаций.
Но вернемся на грешную украинскую землю. На сегодняшний день, по весьма приблизительным данным Госкомитета по делам религий Украины, в стране насчитывается более двух миллионов мусульман, объединенных в 467 общин, обслуживаемых 433 зарегистрированными священнослужителями. В Украине действует три религиозных центра, объединяющих мусульман страны. Первый находится в Киеве и называется Духовным управлением мусульман Украины. Он был организован местными татарами во главе с Сулейманом Мухаметдзяновым в 1991 году с целью изучения ислама, татарского и арабского языков. Но вскоре руководство общиной было перехвачено гражданином Ливана шейхом Ахмедом Тамимом, прибывшим в Украину в середине 70-х годов. Тамим окончил Киевский политехнический институт и одновременно мусульманский исламский университет в Ливане. Оттеснив от руководства киевской мусульманской общиной татар, Тамим начал налаживать связи с кавказской, азербайджанской, казахской диаспорами и в 1994 году регистрирует Духовное управление мусульман Украины (ДУМУ), главой которого является и по сей день. При этом управлении зарегистрированы исламский университет, газета «Минарет», ряд коммерческих предприятий. Вообще, деятельность ДУМУ тесно связана с коммерческой деятельностью мусульманских диаспор из стран бывшего СССР, прежде всего чеченской, и с общинами нелегальных мигрантов из Афганистана и Пакистана. До недавнего времени в оппозиции к ДУМУ находились иные мусульманские центры — Духовное управление мусульман Крыма и Духовный центр независимых мусульманских общин Украины. Сегодня же эти взаимоотношения перешли в фазу молчаливого противостояния.
Ещё в 1992 году студенты-арабы, проживающие в Украине, начали формировать собственные студенческие братства. Среди них был и Фарук Ашур. При его активном участии и инициативе в 1997 году была зарегистрирована мусульманская организация под названием «Ар-Раид» (в переводе с арабского «передовой»), которой он руководит до сих пор и которая объединила в один союз общественные организации из десяти областных центров Украины согласно принципу равноправных взаимоотношений. Показательно то, что против «Ар-Раид» активно выступал вышеупомянутый Ахмед Тамим, обвиняя эту организацию в ваххабизме. В прошлом году в правоохранительные органы Украины был послан запрос, в котором депутат ВР Украины Л.Грач просил провести расследование и дать правовую оценку деятельности возглавляемого гражданами-выходцами из арабских стран филиала «Ар-Раид» в г. Симферополе. “Его финансовый директор - шейх Вайяль Альбухайси, который, воспользовавшись связями в среде крымских татар, имеющих должностное положение, приобрел здание по ул. Мокроусова, д.7, где в настоящее время функционирует Крымский исламский центр молодёжной исламской организации «Ар-Раид», финансируемый Аль-Каедой через Кувейт, - утверждал Грач. – Средства поступают в виде наличных через эмиссаров, прибывающих с Ближнего Востока, или через Вестерн Юнион”.
Исламский фактор - это реалии современной международной жизни. В этот мир частично входит и Украина с 2 миллионами своих граждан, исповедующих ислам. Исламизм как идеология, базирующаяся на использовании религии в политических целях, подпитывается сочетанием таких факторов, как усиление демографического потенциала мусульманского мира (если в начале XX века ему с рождения принадлежал лишь каждый десятый житель планеты, то в конце - уже каждый пятый), рост финансово-экономического могущества и военной силы государств Ближневосточного мусульманского пояса, ощущение особой роли ислама как наиболее универсальной религии, исторически самой молодой и менее подверженной внутренней эрозии.
Обострившаяся в России в последнее время борьба с терроризмом в России безусловно ведёт к выдавливанию на сопредельные территории (и, прежде всего, в Украину) членов наиболее радикальных исламских группировок. Это подтверждается на практике сегодняшним активным вытеснением в Украину т.н. «кавказского» криминалитета. А вот такой чудовищный сплав вполне способен на самые непредсказуемые действия.