А бриз

Гости начали волноваться, потому что день был будний, они отпросились с работы ради присутствия на «а бриз» у друзей.... но, конечно, начальство не знало об этом... просто повально заболели у нескольких десятков человек бабушки, тёщи, дети – их всех необходимо было доставить к врачам, обеспечить едой и лекарствами, а город большой, разбросанный... Но в одном месте, именно сегодня в этой квартире, они собрались и ждали раввина, а он, как назло, куда-то запропастился... ребёнок уже успел поесть и снова заснуть... и гости волновались... [!]
Оказалось, не зря: машина раввина попала в аварию, добирался он уже на такси. Вы никогда не присутствовали при этой, назовём её «процедуре»?
Достаточно жестокое испытание для души... Я это описываю не по чужим рассказам... Раввин быстро раскладывал инструменты, белые ослепительные холсты и холстики, сверкающую режущую сталь, разбуженный в неурочное время ребёнок плакал, отец, мой племянник, хлебал поданную мной валерьянку, кухня шипела, гремела посудой и оглушала непереносимо соблазнительными запахами, накрывался стол в одной комнате для трапезы, в другой – был готов для первого серьёзного испытания малыша, которому исполнилось ровно восемь дней...
Еврейский дом следовал тысячелетней традиции. Еврейская семья давала малышу шанс и направление остаться евреем, благодаря соблюдению традиций народа и вопреки презрению и притеснению властей! Это был тихий сознательный бунт. Это была твёрдая вера народа без громких деклараций и демонстраций...
«Мы будем жить так – и ничего вы с нами не сделаете! Вот и всё, самая замечательная и привлекательная Советская власть! Всё».
Б-г испытал праотца Авраама, а уверившись в его верности и стойкости, повелел ему в знак отличия, в знак избранности, сделать себе обрезание и так поступать потом со всеми народившимися еврейскими мальчиками, на восьмой день жизни, даже если это совпадает с шабат... и не раньше... потому что должен малыш набраться сил перенести эту тяжёлую операцию, потому что сродни она жертвоприношению и он должен до неё пережить хотя бы один шабат, дабы впитать в себя святость и возвышенность этого дня и быть после готовым к обрезанию...
Что же за блажь такая? Разве Всемогущий так несовершенно создал человека, что на самой заре жизни надо подвергать его опасному прикосновению, «доделыванию» творения Б-жьего? Много сомневающихся было и есть по этому поводу, но...
Давным-давно римский наместник спросил у раввина:
- Сомневаешься ты, мудрец, что дела Б-жии совершеннее человеческих?
- А разве нет? – вопросом на вопрос, как все евреи, ответил раввин.
- Какая глупость, - возмутился наместник, - разве может человек создать нечто подобное земле и небу?
- Не о том речь, - возразил раввин. – Человек совершеннее в том лишь, что доступно его возможностям!
- А почему же вы, евреи, совершаете обрезание? Разве так несовершенно создал вас Всевышний, что тело ваше требует улучшения?
- От этого вопроса не уйти, наместник!
- Так докажи! Дай ответ! Или и ты своей мудростью хочешь потягаться с Б-гом.
- Смотри, - возразил раввин, - и скажи правду! Вот у меня в руке хала, а в другой – горсть зёрен... Что совершеннее: зерно или хлеб?
- Хлеб, конечно, - не соврал наместник.
- Вот видишь! Зерно - творение Всевышнего, а чтобы испечь хлеб из него, надо его смолоть, замесить тесто, раскатать, сформовать, в печь заложить и успеть вовремя вынуть, чтоб не подгорело... сколько умения применить надо!
- Пустое, - возразил привычный повелеватель наместник. - Если бы Всевышний захотел, так и создал бы людей уже обрезанными...
- Позволь возразить тебе, могучий Император, но я не соглашусь с тобой! А для чего же Б-г, когда человек рождается, не отделяет сам пуповину, а предоставляет это делать людям, своим творениям?
- Ты хитёр и упрям!
- Нет, – сказал раввин. - Просто я верю в мудрость Б-жию. Это он дал нам, людям, счастливую возможность жить чистыми и возвышенными, выполняя волю его!
Спора этого никто не слышал, но через такие временные расстояния, одолевая их, доносятся до нас голоса легенд, что трудно не поверить в их правоту и искренность, ведь они все берут начало из Великой Книги...
И не только евреи поверили в необходимость и полезность этой операции, особенно для всех, кто живёт в жарком климате... может быть, и правда, как в известной шутке: «Все люди на земле евреи, но не все знают об этом?!»
И Европа и Америка последовали этой традиции – избранность избранностью, а здоровье? Если полезно, будем обрезать мальчишек... на восьмой день... точь-в-точь... (и взялись за это дело профессиональные врачи), а если...
Если хочешь в Израиле жениться и жениться по обряду (что потом много облегчит жизнь и всякие бумажные дела), а до того ты ходил не обрезанным, - будь любезен, соверши то, что завещал Г-сподь каждому еврейскому мальчику... что с того, что упустил момент! Терпи! И невеста твоя подождёт, потерпит... а то что будешь ты два месяца переставлять несгибающиеся, растопыренные ноги, как завзятый кавалерист, и ругать на чём свет стоит свою глупость и податливость, что будешь проклинать тот день и час, когда родился мальчишкой, - это всё плата за отступление от веры и традиций... не по твоей вине? Конечно. Да от этого не легче...
Умели же в любое время и в любых гонениях сохранить евреи то, что помогло им выжить и остаться евреями...
- Вы не посмотрите мои часы? Они стали отставать! – попросил один одессит, зайдя в мастерскую.
- Мы не чиним часы! – ответил мастер.
- А что же вы делаете? – поинтересовался посетитель.
- А бриз! Обрезание! – Ду форштейст? (Ты понимаешь?)
- Их форштее (понимаю), но зачем вы повесили над дверью часы?
- А что вы бы хотели, чтобы мы повесили? - сердито спросил мастер.
Действительно, это говорю я – Автор.
Часы – они и символ, и напоминание...
Б-г вкладывает в человека Душу, чтобы могла она, бессмертная, усовершенствоваться и возвыситься благодаря деяниям человеческим, которые совершаются по заветам Торы... земного закона на все времена.
И один из них совершается на восьмой день – не раньше и не позже под древнюю молитву по старому обряду... а когда малыш начинает кричать от боли, смазывают ему губы каплей водки, и засыпает он быстро и блаженно спит, а просыпается счастливым и отмеченным Б-гом... а все гости во главе с раввином, совершившим обряд, несмотря ни на что, пьют за его здоровье и радуются, потому что жизнь дана для радости, и ничто не должно омрачать её!..