Прошлое останется прошлым

Отдельные штаты, города, графства и регионы США приняли в прошедшем году более 400 законопроектов, запрещающих или ограничивающих использование символики Конфедеративных Штатов Америки (CSA).

Последним гвоздём в крышку гроба конфедератов стал билль в Южной Каролине, запрещающий размещение флага CSA на автомобильных номерах. Вопреки всем опасениям, он не встретил народного сопротивления, хотя ещё несколько лет назад Чарльстон являлся главным полем боя между сторонниками и противниками "южного наследия". 

Правильно ли поступили США, избавившись от конфедеративной символики, которую теперь можно увидеть лишь в музеях и исторических фильмах? 

Бесспорно, да. Эта борьба продолжалась на протяжении двух десятилетий (особый интерес к эстетике CSA возник после терактов 9/11), и её итог в очередной раз подтвердил интересную закономерность: на большом промежутке времени представители демократической партии никогда не ошибаются. Их идеи могут казаться неправильными сегодня, однако уже завтра даже тот, кто признавал эти идеи неправильными, с ними согласится на 100%. 

В этом главное отличие между демократами и республиканцами. Последние ошибаются почти всегда, и чтобы в этом убедиться, нужно всего лишь изучить, принятию каких именно законопроектов "слоны" в Конгрессе сопротивлялись в течение последних 100-150 лет.

Главным яблоком раздора вокруг символики CSA стало понятие "наследие" (Heritage), которое уже неоднократно становилось причиной кровопролитных конфликтов внутри США (включая Гражданскую войну 1861-1865 годов). 

Все почитатели Heritage имеют привычку облагораживать прошлое и не замечать в нём тёмных пятен. В их понимании прошлое должно в обязательном порядке вызывать гордость. 

Результаты экспериментов с "наследием" за пределами США лучше всего заметны в России и Северной Корее. Прошлое обеих этих стран залито кровью, но патриотизм, пропаганда, фальсификация фактов и ограничение свободы слова привели к тому, что современные северокорейцы и россияне верят в своё "великое наследие".

Пока защитники CSA кричали про недопустимость сноса памятников персонам вроде Роберта Ли и Джефферсона Дэвиса, а также защищали конфедеративные флаги под видом "заботы о нашей общей истории", демократы предложили другую трактовку термина Heritage. 

В понимании демократов знание истории необходимо, чтобы делать из неё выводы. Историю нужно анализировать, и приложить все усилия, чтобы всё самое плохое ни в коем случае не повторилось. 

Именно сделанные из американского Heritage выводы, в конечном счёте, привели к развитию мощнейшего правозащитного движения и превращению США в самую развитую, свободную и демократичную страну на планете.

Аналогичный подход был применён к наследию CSA. 

Ярчайшим примером Heritage можно назвать рецепт приготовления бисквитов конфедератами (все жалеющие могут его изучить и даже воплотить в жизнь, набрав в поисковике Biscuit Recipe Used by Confederate Soldiers).

Это рецепт возник в полевых условиях и нехватки продуктов. Смекалистые солдаты научились использовать винный камень (осадок после брожения алкоголя) в качестве компонента для пышных бисквитов, которые на момент изобретения (1863) не имели аналогов. 

Чудо-бисквиты от солдат CSA - самое настоящее американское наследие. Идеология и символика конфедератов, однако, таким наследием не являются, так как несут разрушительный и антигуманный характер. Проблема с демонтажём памятников и флагов в том и заключалась, что жители правых взглядов отказывались видеть разницу между подневольными солдатами, генералом Ли и кодексом CSA. Для них всё это являлось "великим прошлым".

Если бы защитники конфедеративной романтики были чуть умнее и по-настоящему ценили историю CSA, они бы предложили демократам сделку: заменить монументы Джефферсону и Ли на памятники людям/изобретениям, которые трудились/были созданы в CSA, но не ассоциируются с рабством, дискриминацией, расизмом и т. п.

Например, памятник тому самому бисквиту, ставшему шедевром кулинарного мастерства в экстремальных условиях войны и голода.

К сожалению, любители южной романтики ничего не предложили. Более того, они продолжили называть флаг конфедератов "наследием" даже после того, как в июне 2015 года расист и неоконфедерат Диланн Руф застрелил 19 чернокожих американцев в церкви Чарльстона. Жилище этого отморозка было увешано флагами CSA, а сам он любил фотографироваться на их фоне. 

С тех пор конфедеративная символика стала ещё больше ассоциироваться с ненавистью. 

Победа демократов над республиканцами в борьбе за памятники и флаги свидетельствует о правильном курсе развития Соединённых Штатов. Общество эволюционирует, борьба за права человека усиливается, исторические персонажи перестают быть неприкасаемыми. 

Самое главное, что противники конфедеративной символики не испытывают никакой ненависти к персонажам вроде Ли и Джефферсона. Этих людей глупо критиковать за взгляды, потому что они жили в совершенно другую временную эпоху. Вместе с тем никто из них не заслужил памятника в третьем десятилетии 21-го столетия. Общество слишком далеко ушло в своём развитии, чтобы героизировать этих конфедератов.

К концу нового десятилетия CSA и его символика навсегда уйдут в прошлое. Конфедеративный флаг, бюсты Ли и Джефферсона займут достойное место в музеях. Гражданское общество продолжит борьбу за права. 

Одна из главных задач демократов на ближайшие годы - увеличение исторической ценности правозащитников, которые сыграли большую  роль в истории, чем военные, политики и даже президенты. 

Вадим Дымарский  

Ссылка по теме:

Зацикленность на прошлом

О феномене Lost Cause