КОСТЕР

В мире
№24 (791)

В Москве застрелили бывшего полковника Юрия Буданова, осужденного на 10 лет лишения свободы за зверское убийство чеченской девушки Эльзы Кунгаевой и освобожденного условно-досрочно в 2009 году.

То, что стреляли средь белого дня, не демонстративный акт. Известно, что в вечернее и ночное время Буданов на улицах не появлялся. Бывший полковник находился под присмотром спецслужб, переезжал с квартиры на квартиру. Его подстерегли у нотариальной конторы - пока жена оформляла документы, он вышел во двор покурить.

Значит, отслеживали каждый шаг. “Мицубиси”, в котором скрылся киллер, был замечен во дворе еще утром. Возможно, прослушивали мобильный телефон и знали, где он будет в данный момент. Такая операция под силу только тем, кто обладает большими возможностями.

Убийство Буданова всколыхнуло определенные силы и настроения в Москве. Футбольные фанаты призвали своих сотоварищей к протестам, понесли цветы к месту убийства и к дому Будановых, некоторые вышли на Манежную площадь, где их без разбору задерживали омоновцы. ЛДПР устроила митинг на Пушкинской площади.

“То, что против русских, это выгодно национал-экстремистам Северного Кавказа в основном, это выгодно антироссийским силам внутри и за рубежом, допустим, в Лондоне окопавшейся оппозиции! - кричал Владимир Жириновский. - И этнические компоненты наверняка здесь есть, поскольку убивают человека, которому уже угрожали за его участие в войне на Кавказе! Национальные экстремисты, которые сотни лет борются с Россией, и внутри антигосударственные силы есть. Значит, мы туда направляем огромные деньги, а в ответ получаем убийство наших людей. Хотя это может быть и как провокация, чтобы создать видимость, что это делают люди с Кавказа, а делают другие люди – столкнуть русских с кем-то, спровоцировать обострение межэтнических конфликтов, антигосударственных, сепаратистских”.

В этом, с виду противоречивом, потоке сознания все точно рассчитано. Словесное обрамление - камуфляж. Кому надо - тот услышал: мы даем деньги Кавказу, а они в ответ убивают “нашего” Буданова.

И тщетно государственные и политические деятели, а с их подачи и следователи говорят населению, что это, скорее всего, провокация, имеющая целью возбудить в стране антикавказские, националистические настроения. Вроде некие зловещие силы решили принести в жертву Буданова, чтобы дестабилизировать обстановку. Никакие уверения в “провокации” ничего не стоят в сознании масс по сравнению с высказыванием президента Чечни Рамзана Кадырова по поводу условно-досрочного освобождения Буданова: “Мы найдем возможность воздать ему по заслугам”.

Разумеется, сказал он это в эмоциональном порыве, для поддержания своего реноме в чеченском народе. Разумеется, нелепо видеть за покушением “руку Рамзана” - ставленник Путина не пойдет на такой шаг. Но есть общее, априори, убеждение: это отомстили чеченцы. Тем самым неосознанно признаётся: было за что. Помимо Кадырова наверняка есть люди, которые чувствовали себя оскорбленными российским правосудием, в частности, условно-досрочным освобождением Буданова. Можно сказать, правосудие (или силы, оказывавшие давление на правосудие) спровоцировало сегодняшнюю трагедию. Ведь Буданову оставалось отсидеть один год и три месяца до окончания срока. Отсидел бы - и, возможно, был бы сегодня жив.
Если мстили, то не только и не столько Буданову, сколько власти, правосудию.

Костер оскорбленного чувства справедливости разжигался с самого начала - со дня убийства Эльзы Кунгаевой, с 27 марта 2000 года. И часть прессы, и армейские круги, начиная с нынешнего главкома ВДВ генерала Шаманова, героизировали убийцу, выдавая его не только за жертву военных обстоятельств, но и за жертву неких происков. “Это идеологическая интервенция западных стран против России... Полковник Буданов - это настоящий офицер, это командир, это достояние России!”- на всех углах убеждал Шаманов.

Вечером 26 марта 2000 года “достояние России” командир полка Буданов и начальник штаба Федоров “употребили спиртные напитки”, пришли в разведроту и велели открыть орудийный огонь по селу Танги-Чу. По самому обычному селу, близ которого стоял полк. Просто так. Некоторые члены экипажей и командир роты Роман Багреев отказались выполнять преступный приказ.

ИЗ ОБВИНИТЕЛЬНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ:
“Буданов нанес Багрееву ногами, обутыми в армейские полусапоги, не менее 3–4 ударов по туловищу. После избиения Багреев был помещен в яму, где находился в сидячем положении со связанными руками и ногами. Буданов совместно с Федоровым стал снова избивать Багреева...” Потом Буданов со своим экипажем выехал в село Танги-Чу.

ИЗ ОБВИНИТЕЛЬНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ:
“Буданов вместе с Григорьевым и Ли-ен-шоу зашел в дом. Там находилась Кунгаева Эльза Висаевна, 22 марта 1982 г.р., вместе с четырьмя несовершеннолетними братьями и сестрами... Буданов, продолжая превышать свои служебные полномочия, приказал Ли-ен-шоу и Григорьеву захватить Кунгаеву Эльзу... После совершения похищения Буданов доставил Кунгаеву в расположение в/ч 13206... По приказанию Буданова, Григорьев, Егоров, Ли-ен-шоу занесли в КУНГ (кузов унифицированный грузовой) - помещение, где проживал Буданов, завернутую в одеяло Кунгаеву, положив ее на пол. После этого Буданов отдал им распоряжение находиться возле КУНГа и никого не допускать... Где-то спустя 2 часа Буданов вызвал всех троих в КУНГ, где на кровати лежала голая женщина... Буданов приказал им вывезти женщину и закопать ее, чтобы никто не знал”.

На следствии солдаты показали: “Полковник был в одних плавках. А девушка лежала на дальнем топчане совершенно голая, на спине, лицом кверху. На полу валялось покрывало, на нем - вещи девушки, трусы, кофты”.

В первом акте судмедэкспертизы написано: “Обнаружен труп полностью обнаженной женщины... Промежность в области половых органов опачкана кровью... На девственной плеве имеются... разрывы. Повреждения девственной плевы... являются прижизненными”.

Потом появился другой акт: о том, что разрывы девственной плевы были посмертными. Рядовой Егоров признался, что он “развернул одеяло, взял черенок саперной лопаты и несколько раз провернул его во влагалище и заднем проходе убитой”.
Потом рядовой Егоров отказался от своих слов: “Мы с прокурором просто договорились, чтобы я взял это на себя... Ну, как же, Буданов ведь очень хороший командир... Ну, мне и сказали, что нужно взять на себя все, чтобы выгородить его... Обвинили в надругательстве, но потом сразу по амнистии в связи с 55-летием Победы обвинение сняли”.

Но на суде (через 3 года после события) Егоров подтвердил свои прежние показания. Их опровергли сержанты Ли-ен-шоу и Григорьев, они заявили, что на следствии их вынуждали взять вину на себя и показать, что они надругались над трупом девушки втроем. 

Эпизод с изнасилованием исчез из следственного дела и, естественно, из обвинительного заключения. Правда, в обвинительном заключении (том 5, листы дела 48-50; 51-53), видимо по чьему-то недосмотру, остался обрывок фразы: “Согласно заключению судебно-биологической экспертизы, на простынях...” Последующий текст изъят.

Если бы следствие велось без “изъятий”, если бы суд над Будановым проходил не в закрытом режиме, а открыто, с освещением на телевидении, никакой героизации убийцы не могло быть. И Буданов сегодня был бы жив. А не стал жертвой не то “мстителей”, не то “провокационных сил”.
Москва


Комментарии (Всего: 12)

Мойша Швайль (немец что-ли?)! Ваш исторический утиль, пахнущий затхлостью вперемежку с завистью, никого не интересует, разве что Карла Маркса и великохохляцких неоисториков из категории: "полумудрец", полукупец, полуневежда, но нет надежды, что станет полным наконец". И Вы очень тонко, хотя и с многочисленными орфографическими ошибками Великорусского языка, подметили- между украинтянами и израэльцами есть что-то общее.

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
Мойша Швайль (немец что-ли?)! Ваш исторический утиль, пахнущий затхлостью вперемежку с завистью, никого не интересует, разве что Карла Маркса и великохохляцких неоисториков из категории: "полумудрец", полукупец, полуневежда, но нет надежды, что станет полным наконец". И Вы очень тонко, хотя и с многочисленными орфографическими ошибками Великорусского языка, подметили- между украинтянами и израэльцами есть что-то общее.

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
По сообщениям украинских СМИ, в сети выложена книга известного украинского современного историка Александра Билинского «Страна Моксель, или Московия» (Володимир Білінський. Країна Моксель, або Московія) с изложением истинной русской истории, которая уже 300 лет скрывается от русского народа. ------------------------------ В аннотации говорится: «В книге сообщаются факты, взятые из исторических источников, свидетельствующих о подлинной истории Российской империи в неискаженной форме. Книга дает возможность узнать причины замалчивания и искажения правды официальной советской историографией о московитов и Московское княжество. Книга рекомендуется для студентов разных стран как исторический путеводитель. ---------------------------------- Эпиграфом к книге автор взял известное свидетельство Карла Маркса: -------------------------------- «В кровавом болоте московского рабства, а не в суровой славе норманской эпохи стоит колыбель России. Сменив имена и даты, мы ввидим, что политика Ивана III и политика современной московской империи являются не просто похожими, но и тождественными …---------------------- Россия порождена и воспитана в уродливой и униженной школе монгольского рабства. Сильной она стала лишь потому, что в мастерстве рабства оказалась непревзойденной. Даже и тогда, когда Россия стала независимой, она и дальше оставалась страной рабов. Петр соединил политическую хитрость монгольского раба с величием монгольского властителя, которому Чингисхан завещал покорить мир … Политика России — неизменна. Русские методы и тактика менялись и будут меняться, но путеводная звезда русской политики — покорить мир и править в нем — есть и будет неизменной. Московский панславизм — это лишь одна из форм московского захватничества ».---------------------- Приводим в русском переводе отрывки из второй главы первой части книги «Великороссы», которая, возможно, представляет наибольший интерес для русского читателя. ------------------------------------- «Создавая Рускую империю, элита отчетливо понимала, что без великого прошлого нельзя образовать великой нации. Надо было приукрасить прошлое, возможно, даже подтасовать и присвоить чужое. Так династия Романовых с привилегированной элитой, заинтересованной в этих деяниях, тщательно принялась за дело. Чтобы присвоить историю Киевской земли, — а это было первостепенной задачей, — великороссам понадобилось подавить украинский народ, загнать его в рабство-крепостничество, лишить собственного имени. Так появилась версия о «великороссов» и «малороссов».------------------------------- Украинцев, которые проявились как нация в XI-XII веках, а возможно и ранее, объявили «малороссами» и взялись вдалбливать эту версию всему миру. За малейшее отступление от официоза людей казнили, уничтожали, «лишали живота», ссылали. Вспомним: даже в XX веке премьер-министр России Петр Столыпин считал борьбу с украинским народным движением главнейшей задачей государства российского. Украинскую интеллигенцию заманивали на службу к «великороссам» — я назову только гениального Николая Васильевича Гоголя; или высылали для уничтожения, как не менее гениального Тараса Григорьевича Шевченко. И так продолжалось на протяжении 300 лет порабощения. Советский период был не менее жестоким. За то время Украина потеряла более 25 миллионов своих сыновей и дочерей, погибших в войнах за интересы России, в ГУЛАГах, при коллективизации, просто — в ссылках и в застенках. Так «старший брат» заставлял жить «младшего брата» — в жестоких «объятиях любви». Кто же он в историческом аспекте, то «старший брат»?----------------------------- Для ответа, исследуем труды официальных русских историков и установим источники настоящей истории великороссов, как они сами себя прозвали. Обратимся к русским классикам Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева и В. О. Ключевского; из труды опровергают два ищначально лживых мифа империи: --------------------------------- 1. В IX-XII веках не существовало Русского государства (даже княжества!). Между уделами, входивших в большое Киевское княжество, не было единства, и они сочетались чисто механически — посредством власти великого князя. ------------------------------- 2. В IX-XII веках не существовало русского народа (великоросов!). Славянские племена (поляне, древляне, северяне, дулебы, тиверцы и др.)., на базе которых в историческом развитии образовался украинский народ, и финские племена (мурома, меря , весь, мещера, мокша, пермь, нарова и проч.), которые стали впоследствии основой великороссов, не имели в истории ничего общего, хозяйски не сталкивались до XVI века. Эти истины установленные российскими историками. ------------------------------------- Однако не будем полагаться на одних русских профессоров. В мировой истории были люди, которые оставили свои свидетельства о тех далеких временах. В нашем случае ими оказались посол Папы Римского в Империи Чингисидов Иоанн де Плано Карпини, написавший «Историю Монгалов», и посол короля Франции Людовика IХ к хану Золотой Орды Сартака Вильгельм де Рубрук, перу которого принадлежит «Путешествие в Восточные Страны». Первый посетил двор Хана Батыя и столицу Империи Каракорум в 1246 году и вернулся в Европу в 1247 году через Киев. Второй посетил страну Хана Сартака, страну Хана Батыя и столицу Империи Каракорум в 1253–1254 годах и вернулся в «землю обетованную» 1255. Вильгельм де Рубрук достаточно точно еще в те годы зафиксировал земли «Руссии», ее границы и обычаи народа. Вот его наблюдения:-------------------------------- «К северу от этой области (за Перекопом. — В.Б. ) лежит Русия, имеющая повсюду леса; она тянется от Польши и Венгрии до Танаида (Дону. — В. Б. ) »[8, с. 85]. Другой земли до «Руссии» посланец короля Людовика ГХ не «присоединял», даже речи о подобном не вел. Об этой истине Вильгельм де Рубрук узнал на месте из личных бесед в ставках Сартака и Батыя. Сомневаться в осведомленности Рубрука нет ни малейших оснований.--------------------- О земле и народе будущей Московии Рубрук также имел в те времена вполне определенное мнение. ------------------------- Послушаем: «О стране Сартаха и о ее народы. ---------------------------- Эта страна за Танаидом (Доном. — В.Б. ) очень красива и имеет реки и леса. На севере (от ставки Сартака, где пребывал Вильгельм де Рубрук в августе 1253 года, это ориентировочно северо-восток современной Воронежской области. — В.Б. ) находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель, не имеющие никакого закона, настоящие язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь (князь из династии Рюриковичей. — В.Б. ) и большая часть людей были убиты в Германии (поход Батыя в Европу в 1240–1242 годах. — В.Б. ) … В изобилии имеются у них свиней, меда и воска, драгоценных мехов и соколов. Позади них (на восток. — В.Б. ) живут другие, именуемые мердас, которых латине называют мердинис (мордва. — В.Б. ), и они — сарацины (мусульмане. — В. Б. ). За ними (на восток. — В. Б. ) Етилия (Волга. — В. Б. ) ».-------------------------------- Читатели уже поняли, как в 1253 году называли будущий народ Московии.---------------------- Именно так — моксель!--------------------------- Сомневаться не приходится: ведь и Н. М. Карамзин, и С. М. Соловьев, и В. О. Ключевский в своих «Историях» подтвердили факт вхождения в 1253 году «Ростово-Суздальских княжеств» в состав владений Хана Сартака, сына Батыя.---------------------- Вильгельм де Рубрук в 1253 году зафиксировал следующее распределение земель между Батыем и Сартаком: Сартак владел землями Золотой Орды от Дона до Волги и от Каспийского и Азовского морей до северных мест страны Моксель, куда дошла конница монголов в 1238 году. Жили в «стране Сартаха» в те годы, кроме татарских племен, только «два рода людей»: моксель (которые ели свинину) и мердинис (мусульмане).---------------------------------- Значительно позже, благодаря усилиям великорусских «писарей истории», появилось название — «Ростово-Суздальская земля». Великороссы всегда желали, чтобы их история базировалась на исключениях из правил, на желаниях правящей элиты Московии.-------------------------------- Даже в Большой Советской Энциклопедии (далее — БСЭ), очистив факты от тенденциозной словесной хлама, можно найти подтверждение словам Вильгельма де Рубрука о стране и народе Мокселъ: ----------------------------------- - «Мордва … делится на 2 основные группы: мордву-эрзю и мордву-мокшу. Каждая группа сохраняет свое самоназвание (эрзя и мокша) … эрзянский и мокшанский языка составляют особую группу финно-угорских языков … Впервые мордва под названием морденс упоминается в готского историка Йордана (6 век). Данные языка и материальной культуры указывают на автохтонность мордвы в междуречье Оки и средней Волги … »;--------------------- - «Мокша, этнографическая группа мордвы!;---------------- - «Мещера, древнее племя --------------… Говорили на языке финно-угорской группы. По археологическим данным, с мещерой связаны могильники и городища 2 — 12 вв., расположенные по среднему течению Оки … Большая часть мещеры к 16 в. обрусели … »;-------------------- - «Меря, племя, предки которого в … 1 тысячелетии новой эры жили в районе Владимиро-Окского междуречья. Впервые меря (merens) упоминаются в 6 в. готским историком Иорданом … Язык мери относится к финно-угорской группе … »; - «Мурома, племя, родственное мордвой, жившее на берегах Оки … Язык муромы относится к финно-угорской группы … В 10–11 веках мурома платила дань Руси (вымысел. — В. Б. ), в 12 в. полностью обрусели «.------------------------ Даже большевистские русские источники подтвердили проживание этих племен в междуречье Оки и Волги. Все племена говорили на языках финно-угорской группы, т.е. были племенами одного корня, одного происхождения. И, естественно, в старину имели одну обобщенное название народа, которому и было слово моксель, в отличие от родственной мусульманской группы — мердинис. ------------------------------ Теперь посмотрим, какими поселениями ограничивалось междуречье Оки и Волги. По Оке, с востока на запад, располагались Муром, Рязань, Коломна, Калуга, Козельск; по Волге — Городец, Кострома, Ярославль, Тверь, Ржев. А за Костромой, Ярославлем и Тверью проживали племена веси. В Тверской земле (теперь — Калининская область) до сих пор сохранилось упоминание о веси — город Весьегонск

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
Когда-нибудь все неразрешенные вопросы между нами очень четко и просто, но обязательно разрешатся. Мужчина - это тот, кто может построить космический корабль, атомную бомбу и защитить мир от двух мировых цивилизованных завоевателей, не имспытывавших сентементов в отношении маленьких народов. Легко быть героем маленькому народу перед Великой Страной, когда у власти ее враги и предатели Родины.

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
Не достоин даже обсуждения. Если ты мужчина,будь им всегда и во всем.Тем более,когда в твоей власти быть таковым.

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
В лагере «Дон» под Туапсе группа чеченских подростков с одобрения воспитателя терроризировала всех и в итоге нарвалась на кулак толпы. Поразительно, но чеченские власти встали на защиту своих хунвейбинов и потребовали наказать человека, который получил ножом за то, что вступился за избиваемую чеченцами девочку (что и послужило причиной стычки).

Если и есть разница между фашизмом русским и фашизмом чеченским , то заключается она в том, что для 99% российской элиты утверждение «я русский — значит, я самый лучший» — анафема. А для чеченской элиты утверждение «я чеченец — значит, я самый лучший» — это просто констатация факта. Базовое мировоззрение. Позволяющее в центре Москвы с чувством полной безнаказанности расстреливать автобус или охранников «Европейского».

Россия стоит сейчас перед проблемой, похожей на ту, что стоит перед Европой. Проблемой Европы является терпимость, которую иммигранты, прибывшие из более традиционных и клановых обществ, воспринимают как слабость.

Проблемой России является отсутствие государства, при котором население начинает организовываться в банды, и реванш, который берет Чечня за резню, учиненную русской армией. Перед могущественной Чечней заискивает даже Сурков. Недаром 22 октября, после избиения Олега Кашина, он поехал в Грозный и там на встрече с чеченскими активистами говорил: «Какой мы все-таки красивый народ».

Современное либеральное сознание боится даже подозрений в фашизме как черт ладана. В результате оно отказывается обсуждать и даже замечать национальные проблемы. «Национальной проблемы не должно быть». «Все люди равны» — вот аксиома для цивилизованного общества.

Это замечательно. Проблема в том, что нацизм — это естественная философия любого традиционного общества, особенно столкнувшегося с открытой цивилизацией. «Я — сомалиец (чеченец, араб, кикуйю), у меня есть семья и честь; я держу в строгости своих женщин и убью свою дочь, если она загуляет. Поэтому я лучше, чем эти трусливые свиньи, у которых семьи и чести нет». Дикарь всегда превзойдет цивилизованного человека в способности к насилию; и горе цивилизации, когда она вместо того, чтобы напомнить дикарю, что его, дикаря, задача, выйти из состояния варварства, извиняется и заискивает.

. .. . . . . . . . . . . . . . . . . И знаете, кто автор этого опуса? Г-жа Латынина. Как вам?

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
Буданов был настоящим полковником, качественным офицером. Это одна сторона медали. Буданов был насильником и убийцей - это вторая сторона той же медали. На всех войнах, в том числе самых цивилизованных, такие были и будут. Смотрите на штатовскую армию. ЭТО - ВОЙНА, самое грязное дело. . . . . . . . . . Но дело не в этом. Дело в том, что наши, несмотря на сопротивление военных и проч, МНОГОКРАТНО подавая в суд, добились судебного, ЛЕГАЛЬНОГО осуждения Буданова. То есть власть в этом деле доказала, что она может работать в интересах всего общества. И вот Буданова убивают. Возникают вопросы - То есть чеченцам можно убивать тех людей, которых уже осудила власть(а что убили чеченцы - сомнений нет, кроме кадырова так же выразилдся делимханов, его ближайший союзник, который организовывал убийство Ямадаева). А русские не могут заставить власти посадить чеченского бандита, не то что пристрелить его. по моему мнению - это национальный перекос, как минимум. Не будучи сторонником буданова, я вижу этот перекос достаточно четко.

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
Какой же это герой? Насиловать и убивать 17-18 летних школьниц - в чем геройство?

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
Слава Герою!

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *
Sobake sobachiya smert'

Редактировать комментарий

Ваше имя: Тема: Комментарий: *

1 2