ВОН ИЗ СТРАНЫ!

В мире

Соблюдая давние традиции шутовства пополам с вольнодумством, хозяева кафе, что расположено напротив отеля “Советский” в Москве, назвали свою шашлычную “Антисоветская”.
Бывший секретарь ЦК КПСС, а ныне председатель Московского совета ветеранов Владимир Иванович Долгих пришел с жалобой к префекту Северного округа Олегу Львовичу Митволю. Тот согласился с ним и заставил хозяев снять “антисоветскую” вывеску.
Правозащитник Александр Подрабинек возмутился. Опубликовал статью, адресовав ветеранам и персонально Долгих очень резкие слова: “Советский Союз – это совсем не та страна, которую вы изображали в школьных учебниках и своей лживой прессе... Это еще и крестьянские восстания, жертвы коллективизации и Голодомора, сотни тысяч невинно расстрелянных по чекистским подвалам и миллионы замученных в ГУЛАГе... Вы так возмутились “антисоветским” названием потому что, верно, вы и были вертухаями в тех лагерях и тюрьмах, комиссарами в заградотрядах, палачами на расстрельных полигонах... Вы, Владимир Иванович, из той банды коммунистических преступников, которые пытались погубить нашу страну, а потом сумели счастливо избегнуть суда и наказания. Теперь вы опять всплываете на поверхность, чтобы оправдать свое прошлое. Советское прошлое - кровавое, лживое и позорное”.
Тут же, как чертики из табакерки, выскочили вездесущие ребятки из прокремлевского движения “Наши” и потребовали (у кого?!) выслать Подрабинека из страны за оскорбление святых чувство ветеранов.
Таков сюжет, ныне известный всем.
Если разобраться, фантасмагорический. Понятны, доступны сознанию лишь действия ветеранов и Александра Подрабинека. Многие наши старики, здоровье и жизнь положившие на строительство той страны, любое слово против СССР воспринимают как смертельную обиду.
Александр Подрабинек в 24 года подготовил и издал за границей сборник “Карательная медицина”, в 1978 году его арестовали, сослали в Оймякон (полюс холода). В 1980 году арестовали повторно, уже в ссылке, и отправили еще на 3,5 года в лагеря. Подрабинек, видимо, любое слово и действие, говорящее, направленное на восстановление тех или иных норм и правил коммунистического прошлого, воспринимает с особой обостренностью.
Самое загадочное и непонятное в казусе – префект Митволь и “Наши”.
Бизнесмен, владелец акций и руководитель различных компаний, от банка “Нефтяной Альянс” до ОАО “Химпром”, Олег Львович Митволь в 1997 году вместе с олигархом Борисом Абрамовичем Березовским стал совладельцем газеты “Новые Известия”. Издание очень жестко критиковало пришедшего к власти президента Путина. Что не помешало Митволю в 2004 году стать заместителем руководителя Федеральной службы по надзору в сфере природопользования в правительстве Путина. Сейчас, в должности главы Северного округа Москвы, он вместе с ветеранами оскорбился за слово “антисоветская” в названии шашлычной. Хотя сам является представителем и районным руководителем антисоветской власти. (А какая она у нас еще, если власть Советов отменили, прежние символы свергли и строим капитализм?) Префектура – не райисполком, и капиталист Олег Митволь – не нищий, идейно яростный Павка Корчагин с Лениным в башке и с наганом в руке.
Зоологически любопытны в сложившейся ситуации и активисты движения “Наши”. Они ведь замахнулись не на что-нибудь - на насильственное лишение человека Родины, на выдворение его из страны. Каким образом? Законами России не предусмотрено лишение гражданства. В СССР с 1966 по 1988 годы выдворили за границу 175 человек, среди которых немало известных стране и миру.
В Москве идет буквально травля Подрабинека. Возле его дома “Наши” размахивают знаменами, устроили круглосуточный пикет, без всякого, кстати, разрешения московской власти. Непрерывно звонят по телефону, осаждают квартиру, разыскивают его по кабинетам “Новой газеты”, где он является внештатным обозревателем.
“Глупо думать, что матерого политзэка испугают угрозы стайки управляемой гопоты, - пишет газета. – Плохо вот что: грань между “советским” и “российским” стирается...”
Поэтому нелишне вспомнить, что известные советские кампании по выдворению сопровождались собраниями в рабочих коллективах, на которых трудящиеся клеймили отщепенцев. Поскольку “Наши” нынче пытаются возродить тот обличительно-репрессивный стиль, те традиции, то представим, что сказал бы советский рабочий, глядя на “Наших”:
“Я рубану прямо, по-простому, как рабочий человек (пас скотину в совхозе, трудился в цеху, служил в армии, строил дороги в пустыне и в тайге, бурил скважины)... так вот, спрошу прямо: а кто вы такие, чтобы требовать выдворения кого-то из страны? Чтобы законы нашей трудящейся России пересматривать? Кто вам право дал? Что вы сделали для Родины, чем приумножили ее богатства? Пахали? Сеяли? Варили сталь?
Не видел я вас за станками и за штурвалами комбайнов. Зато видел по телевизору и на фотографиях из газет, как вы живете в молодежном лагере на Селигере.
Хочу также поинтересоваться: за чей счет? Мы своих детей отправляли в пионерские лагеря на профсоюзные деньги, на наши взносы в общую кассу. А кто и на какие деньги вас там содержит? Что вы там делаете?
Видел я, как в том селигерском лагере три девушки в сарафанах чуть ниже трусиков сидят на возке с сеном (?), и одна из них держит в руках Конституции РФ, читает, а корреспонденты их фотографируют. В газетах эти снимки напечатаны. Как это понимать? Вот, мол, передовая молодежь?
Нас фотографировали у станков и в забоях. Мы в обкомах комсомола требовали отправить нас не в молодежные лагеря, а на стройки Сибири, я лично строил Усть-Илимскую ГЭС.
И еще я читал в той газете с фотографией, что вы готовитесь взять на себя тяжесть руководства страной. Нет, дорогие отдыхающие, прежде чем требовать, идите вначале на заводы и фабрики, на рудники и в шахты, заработайте право трудовым потом и трудовыми мозолями”.
Возрождение советского стиля и советской демагогии - палка о двух концах.

Москва