В ОЖИДАНИИ ПОМЕСТНОГО СОБОРА

В мире

Страна простилась с патриархом Московским и Всея Руси Алексием Вторым. Восемнадцать лет возглавлял он Русскую Православную Церковь, оставив о себе светлую память. Он взошел на патриарший престол в трудные времена, когда рушилась богоборческая коммунистическая идеология, а вслед за ней вскоре распался и Советский Союз. В немалой смуте пребывала и церковь, раздираемая крайними идейными течениями. Патриарх Алексий Второй провел ее по единственно верному центристскому пути, не избегая сотрудничества с властью. В радикально настроенных кругах его упрекали, что он чуть ли не делает церковь духовным департаментом государственного аппарата.
Однако надо заметить, что не церковь пришла к власти, а власть припала к церкви. Первым стал ходить на богослужения президент Ельцин, а президент Путин ввел рождественские и пасхальные богослужения в обязательный для себя и высших чиновников ритуал.
За 18 лет правления Алексия Второго Русская Православная Церковь окрепла материально и духовно. Разумеется, и внутри церкви шла и идет непрерывная борьба, но это свойственно любому идеологическому институту. Тем более такому, как РПЦ, пережившей 75 лет репрессий, гонений, худых и добрых компромиссов, атеистической агрессии со стороны государственных и общественных организаций. 
Есть боязнь, что с уходом владыки Алексия борьба может обостриться. И принять нежелательные формы, отнюдь не идейные.
В первую очередь это связано с выборами нового главы Русской Православной Церкви.
25-26 января Архиерейский собор назовет имена кандидатов, 27 января откроется Поместный Собор. Семьсот его делегатов (один клирик, один монашествующий и один мирянин от каждой епархии) выберут Святейшего. До этого делами Церкви будет руководить местоблюститель патриаршего престола. Им стал избранный Священным Синодом митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), глава отдела внешних церковных связей РПЦ.
По традиции местоблюститель затем становится и новым патриархом.
Однако традиция – не значит закон. Она была поломана в 1990 году, когда первым кандидатом считался местоблюститель патриаршего престола митрополит Киевский и Галицкий Филарет. В то время прессу наводнили сведения, что он – агент КГБ под оперативным псевдонимом “Антонов”, к тому же нарушитель монашеского обета, имеющий жену и детей. В итоге патриархом стал Алексий, произошел раскол единой Русской Православной Церкви - Филарет возглавил Русскую Православную Церковь Киевского патриархата. Списки агентов КГБ в рясах печатаются с 90-х годов, в них фигурирует и ушедший в мир иной предстоятель РПЦ.
Сейчас, в связи с выборами нового патриарха, в прессу хлынет новая волна подобных материалов.
Пять лет назад широко обсуждалось открытое письмо священника отца Георгия, настоятеля церкви в костромском селе Карабаново:
“Еще в 1992 году архиепископ (ныне – митрополит) Виленский и Литовский Хризостом заявил на архиерейском Соборе Русской Православной Церкви: “У нас в Церкви есть настоящие кагебешники, сделавшие головокружительную карьеру, например, Воронежский митрополит Мефодий. Он офицер КГБ, атеист, человек порочный, навязанный кагебешниками. Синод был единодушно против такого епископа, но нам пришлось взять на себя такой грех...”
Собор, где были брошены в лицо Мефодию эти уничтожающие обличения, промолчал; Священный Синод, который якобы был единодушно против такого епископа, промолчал; сам Мефодий промолчал тогда и по сей день молчит...
Хризостом – единственный архиерей Русской Православной Церкви, который публично признался, что был завербован КГБ и много лет работал секретным сотрудником... Хотя кремлевская администрация считает по каким-то параметрам более достойным кандидатом митрополита Мефодия, я ни в коем случае не намерен утверждать, что предпочтение следует отдать митрополиту Кириллу... В официальном документе парламента России, распространенном в марте 1992 года, говорится: “По линии ОВЦС (Отдела внешних церковных связей – Ред.) выезжали за рубеж и выполняли задания руководства КГБ агенты, обозначенные кличками “Святослав”, “Адамант”, “Михайлов”, “Топаз”, “Нестерович”, “Кузнецов”, “Огнев”, “Есауленко” и др. Характер исполняемых ими поручений свидетельствует о неотделенности указанного Отдела от государства и его трансформации в скрытый центр агентуры КГБ среди верующих”. (Частное определение Комиссии Президиума Верховного Совета России по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП).
Год назад протоиерей Михаил Ардов писал: “Митрополит Кирилл с его отделом, который является также отделом внешней разведки... У митрополита Кирилла есть великая способность умножать деньги. Он один из главных олигархиереев, и его капитал измеряется несколькими миллиардами”.
Протоиерей намекал на громкий скандал десятилетней давности, после которого митрополита Кирилла недоброжелатели прозвали “Табачным”. Речь об организованном Отделом внешних церковных связей беспошлинном ввозе в страну сигарет и торговле ими. Опубликован таможенный документ: “Штаб гуманитарной помощи Русской Православной Церкви при Отделе внешних церковных сношений Московской патриархии (ОВЦС МП) обязуется осуществить фактический ввоз в Российскую Федерацию подлежащих маркировке товаров в соответствии с таможенным режимом выпуска до свободного обращения табачных изделий в количестве 96.591.000 пачек сигарет, поместить их на АОЗТ “Павелецкая”... Гарантийное обязательство ОВЦС МП на сумму 15.840.924 (Пятнадцать миллионов восемьсот сорок восемь тысяч девятьсот двадцать четыре экю)”.
Появились и другие документы, свидетельствующие о скрытной коммерческой деятельности ОВЦС – учреждении банка, участии в торговле драгоценными металлами и алмазами.
Тем не менее митрополит Кирилл не только сохранил должность “министра иностранных дел РПЦ”, но и сильно упрочил влияние. Сегодня - местоблюститель патриаршего престола. Он – один из самых известных иерархов в стране, вел телевизионные передачи, узнаваем. Кирилл блестяще образован, умен, показывает себя как сторонник прогрессивной, обновленной церкви.
Чрезмерная известность, однако, может ему повредить. Синод - за него. Но не узкий круг членов Синода избирает патриарха, а широкий Поместный Собор. Клирики, монашествующие и многие прихожане не любят людей на виду. Активность Кирилла вне церкви, в российском миру и за рубежом, внушает некоторым опасения и безотчетную неприязнь. К тому же наверняка всплывут (уже появились) старые и новые материалы о связях с экономическими структурами и так называемыми компетентными органами.
В предстоящие полтора месяца церковные дела будут в центре внимания прессы и общества.
Москва