В мире
После подписания бездарного и беспомощного женевского соглашения шестерки с Ираном одной из самых популярных тем в политической журналистике становится обсуждение вопроса, нанесет ли Израиль удар по Ирану. И до подписания всеми ожидавшегося соглашения, и сразу же после него высказываются разные и противоречивые прогнозы
Одни комментаторы утверждают, что грозные заявления Биньямина Нетаниягу свидетельствуют о его решимости использовать все возможности, но не допустить обладания Ираном ядерного оружия. А другие пишут прямо и открыто: Нетаниягу блефует.
Военной опцией и грозить непросто, реализовать же ее в одиночку, без помощи США, и вовсе нереально. А президент Обама, как известно, предпочитает дипломатические рауты налетам с воздуха.
Но до сих пор никто обозревателей ни разу так и не указал, что жесткие заявления израильского премьера являются проявлением одной из базовых основ его мировоззрения, привитого ему отцом - профессором Бенционом Нетаниягу.
Биньямин Нетаниягу всю жизнь находился под сильным интеллектуальным влиянием отца. И не случайно. Дело было не только в искренней сыновней любви. Бенцион Нетаниягу - один из крупнейших еврейских историков 20 века. Попасть под влияние столь мощного интеллекта - вовсе не удивительно.
Главной научной работой профессора Нетаниягу, над которой он трудился многие десятилетия, была книга об испанской инквизиции. Два тома этого капитального труда, насчитывающие 1400 страниц, были опубликованы в 1995 году, когда Бенциону исполнилось 85 лет.
Мне довелось сопровождать премьер-министра Биньямина Нетаниягу во время его визита в Ватикан в 1996 году, где Биби с гордостью рассказал папе Иоанну Павлу II, что библиотека Ватикана приобрела труд его отца, получивший очень высокую оценку.
Израильские академические круги, в основном исповедующие левые взгляды, травили профессора Нетаниягу всю жизнь.
Если ты находишься в “неправильном” политическом лагере и противишься переходу в “правильный”, то уж не обессудь, пеняй на себя.
И одно из фундаментальных исследований еврейской исторической науки почти через 20 лет после выхода в свет так и остается непереведенным на иврит. В том числе и потому, что в нем Бенцион Нетаниягу высказал точку зрения, резко отличавшуюся от дотоле существовавших оценок испанских марранов.
Профессор доказывал: испанские евреи принимали христианство не из страха, они решили, что жить им так будет лучше и спокойней. Поэтому большинство рассказов о тайном соблюдении марранами еврейских обычаев базировалось исключительно на утверждениях инквизиции. А инквизиция преследовала крестившихся евреев не из-за веры, а из-за происхождения.
Профессор Нетаниягу попытался объяснить, почему испанская знать не желала родниться с марранами - правоверными католиками в третьем поколении. Более того, марранов не очень-то допускали и к престижным должностям.
За что же испанцы ненавидели третье поколение выкрестов?
Бенцион Нетаниягу объясняет: гонения на марранов были следствием расовой, а не религиозной нетерпимости, для испанцев они все равно оставались евреями, так же как и спустя более четырех веков для немцев.
Мы - маленький народ, живущий в окружении врагов, всегда будет ненавидимым, преследуемым и унижаемым. И как бы мы ни старались улестить врагов, ни к чему хорошему это не приведет. Евреи всегда будут одиноки, и есть только один способ прекратить унижения: постоянно наносить по врагам победоносные удары. Надеяться в этой борьбе маленькому народу не на кого, рассчитывать он должен только на самого себя и на свои силы.
Именно этот подход профессора Нетаниягу лежит в основе отношения его сына к возможному пути разрешения проблемы иранской атомной программы.
Именно этот подход премьер-министр Биньямин Нетаниягу дословно сформулировал в своей речи перед Генеральной Ассамблеей ООН.
Не сомневаюсь, что для него это не пустые слова и угрозы.
Если Обама не сумеет добиться полного свертывания атомной программы Ирана, Нетаниягу не остановится перед нанесением удара по ее объектам. Потому что он уверен: так и только так он защитит еврейский народ от новой Катастрофы и обеспечит ему достойное существование в будущем.
“Новости недели”
Комментарии (Всего: 17)
И чего тут думать?....
Его политические противники увековечили память о нем как об экстремисте, забыв, каким либералом был этот человек. Именно Жаботинский писал, что если президентом еврейского государства будет еврей, премьером должен стать араб, и наоборот: при президенте-арабе премьер-министром должен быть еврей. Сегодня даже ультралевая партия «Мерец» не способна на такие заявления. Жаботинский трезво оценивал будущее сосуществование двух народов в одном государстве. Он понимал, что война – это война, а мир – это мир, что лояльность стране – обязательное условие для того, чтобы быть ее гражданином. Эта простая идея сегодня в Израиле с трудом пробивает себе дорогу сквозь левацкие догмы при помощи нынешнего главы МИДа и вице-премьера Авигдора Либермана. Впрочем, его тоже называют экстремистом. ___________Справедливости ради - Есть все условия для того, чтобы Палестина стала государством. Все деньги для того, чтобы создать средних размеров государство, причем европейского уровня, выданы. Если в результате Палестина стала не чем иным, как рассадником радикализма, исламизма, гражданской войны и терроризма, значит, такова судьба этой территории. Если бы палестинцы могли создать государство, они бы его создали. И существование Газы на расстоянии 20-30 км от Западного берега этому не помеха.
потом, до 1947 года, была под управлением Англии.
К 1947 году значительно увеличилось еврейское население Палестины. Евреи когда-то жили там в далекие времена, потом римляне их оттуда изгнали, в конце XIX — начале XX века они стали возвращаться в Палестину, к 1947 году, когда Англия заявила, что она снимает с себя ответственность за данную территорию, там было примерно 600 тысяч евреев. Правда, арабов было 1300 тысяч.
Генеральная ассамблея решила сначала создать единое государство, но поскольку к этому времени уже шли реальные военные действия между боевиками обеих наций, то в конце концов было решено создать два государства, арабское и еврейское.
В 1947 году была принята резолюция о создании двух государств, были намечены границы, город Иерусалим объявлялся международной зоной, поскольку это святая территория как для иудейской, так и для мусульманской религии, не говоря, конечно же, о христианской.
Арабские государства не признали это решение, и на следующий год, когда в 1948 году было провозглашено еврейское государство под названием Израиль, войска нескольких арабских стран вошли в Палестину, чтобы это государство уничтожить. Война шла в течение двух лет и кончилась (совершенно неожиданно для арабов) победой Израиля, который занял не только ту территорию, которая ему полагалась по решению ООН, но и значительную часть той территории, которая должна была войти в арабское палестинское государство.
Оставшиеся части арабского государства расхватали соседи -