Между молотом и наковальней

В мире

На двух израильских политических полюсах - крайнем левом и крайнем правом – сегодня два героя: политолог и публицист, лауреат Государственной премии, 73-летний профессор Зеэв Штернхаль и председатель местного совета еврейского поселения Кдумим в Самарии Даниэла Вайс, 63 лет. Из их высказываний прессой в эти дни чаще цитировались следующие:
“В конце концов мы вынуждены будем применить силу против жителей поселений Офра и Элон-Море, и только тот, кто двинет на Офру танки, сможет остановить фашистскую опасность, угрожающую израильской демократии” (З.Штернхаль) и  «Если власти осмелятся тронуть даже пустой вагончик, хворостинку, кoлючку или камень Эрец Исраэль, запылает вся земля» (Д.Вайс). При этом оба говорят не о внешних врагах Израиля, а сугубо  о своем правительстве и своих согражданах.
В начале октября почти одновременно, после недолгой отлучки Штернхаль и Вайс вернулись домой: он – из больницы, она – из полицейской «кутузки».
На больничную койку профессор угодил в конце сентября, когда едва не стал жертвой теракта на собственной вилле. Поздним вечером у его дома взорвалось небольшое взрывное устройство трубчатого типа, в результате чего он был легко ранен в ноги. Тогда же возле усадьбы Штернхаля нашли листовки, предлагающие награду в размере 1,1 миллиона шекелей за убийство лидеров движения “Шалом ахшав” («Мир - сейчас!»). В явной симпатии и всемерной поддержке этой одиозной леворадикальной организации (к ее деятельности последних дней мы еще вернемся. –А.Э.) политические оппоненты обвиняют ученого и публициста. Отлежав несколько дней в клинике «Шаарей цедек», дав интервью журналистам израильских и зарубежных СМИ и сделав несколько политических заявлений, пострадавший за свои идеи Зеэв Штернхаль возвратился к лекторской и журналистской работе.
А власти принялись искать «еврейское подполье», виновное в покушении на гражданина, отмеченного «высшей формой поощрения выдающихся достижений в области науки, литературы, искусства, культурной и общественной деятельности» - именно так формулируется суть Госпремии Израиля.
Пока еще премьер-министр Эхуд Ольмерт, попрощавшись со следователями, восьмой по счету раз допросившими его по возбужденным против него уголовным делам, заявил, что в Израиле активно действует новое ультранационалистическое подполье. Бывший лидер «партии власти» призвал спецслужбы активнее заняться поисками еврейских террористов, чтобы те понесли заслуженное наказание. Видимо, столь же суровое и неотвратимое, как и грозящее обвиняемым в коррупции и мошенничестве на государственном уровне.
Даниэла Вайс и ее дело менее известны в стране и мире,  чем уголовные дела Ольмерта и научно-политические свершения профессора Штернхаля. Но в израильской полиции, погранохране и спецслужбах ее знают даже слишком хорошо.
В дни «размежевания» Вайс, тогда еще председатель поссовета, не позволила провести на территории Кдумим совещание офицеров Центрального округа по подготовке к депортации евреев из ликвидируемых поселений Са-Нур, Хомеш, Ганим и Кадим.  В отличие от остальных выборных руководителей поселений Иудеи, Самарии и сектора Газы, она не вступала в переговоры с правительством Ариэля Шарона и резко критиковала руководство Совета поселений за бездействие. Сама же Даниэла на месте не сидела и принимала активное участие  в демонстрация протеста и прочих акциях сопротивления законным властям, за что неоднократно задерживалась.
В последний раз ее доставили в участок, как сказано в протоколе задержания, «за препятствие действиям полиции и нападение на полицейского».  Выразилось это в сопротивлении конфискации ее личного автомобиля, на котором она разъезжала по поселениям Иудеи и Самарии, где сносились форпосты и возникало обычное в этих случаях еврейско-еврейское противостояние.
Нападение со стороны дамы предпенсионного возраста, которому подвергся молодой служивый, имело место на форпосте Швут-Ами в момент его разрушения полицией и армией. И пусть это не прозвучит как некий каламбур, но форпост возле арабской деревни Кадум ликвидировали в пост – в день религиозного поста Гедальи, следующего за наступлением Рош ха-Шана - еврейского Нового года.
Традиционное голодание не помешало, однако, ультраправым активистам забрасывать камнями полицейских, убиравших форпост в пост (и это снова не игра слов). Видя, что поражение неминуемо, несколько поселенцев бросились к расположенной рядом арабской маслиничной плантации и подожгли ее. Огонь начал распространяться в сторону военной базы и КПП полиции в Кадуме. Вызванным пожарным удалось потушить огонь, а полиция пустилась на поиски поджигателей.  И они были настигнуты не где-нибудь, а на чердаке дома Вайс. Туда их спрятал муж Даниэлы, арестованный на месте и вскоре присоединившийся к супруге в полицейском участке. 
Короче, если раненный профессор бросает танковые батальоны на еврейские поселения чисто фигурально, в давнишней статье для газеты «Давар», то поселенка, говорящая об огне, подозревается именно в причастности к свежему делу о поджоге. Она была задержана, провела пятницу и субботу за решеткой и до суда помещена под домашний арест за конкретные деяния, а он получил ранения за слова. Но слова эти кое-кому кажутся не менее страшными, чем камень, бомба и огонь. И эти люди полагают, что следует наказать старого профессора или хотя бы сильно напугать его и его единомышленников.
Чего-чего, а страху нагнать действительно удалось. Если не на самого Штернхаля, который публично бросил своим противникам: «Меня запугать невозможно!», то уж точно – на некоторых других господ.
Вдохновившись известием о попытке поджога плантации у деревни Кидум, уже упомянутое выше движение “Шалом-ахшав” организовало живое прикрытие арабской семье Джабарин, отправившейся на сбор маслин на терассах неподалеку от домов еврейского квартала города Хеврона. Евреи возмутились: «Мы вовсе не собирались нападать на соседей, а «шаломахшавники» - известные провокаторы!»
Перепалка переросла в стычку, в ходе которой от рук активиста «Шалом ахшав» пострадала хевронская еврейка, женщина с младенцем на руках. «Борец за мир», едва не искалечивший мать и дитя, с места происшествия сбежал и спрятался (видимо, как правые, так и левые израильские экстремисты в детстве обожали играть в прятки) в доме арабской семьи Джабарин. Но полицейские извлекли его оттуда и задержали благо, место в КПЗ было уже свободно.
Кстати, пострадавшей оказалась жена одного из руководителей Совета поселений Иудеи и Самарии Итамара Бен-Гвира Айелет, что дало левым радикалам повод обвинить , в свою очередь,  поселенцев в провокации. Мол, вы вынудили нас применить силу в ответ на силу, примененную к нам, чтобы вы не применили силу к нашим «подшефным» арабам, которые иногда применяют силу к вам, применяющим силу... Ну и так далее и тому подобное.
Кому в этой ситуации не позавидуешь, так это израильской полиции и пограничной охране: они, как всегда, первыми в стране оказываются между молотом и наковальней. Почти весь сентябрь не утихал конфликт в палестинской деревне Наалин, что  под Рамаллой. Каждую пятницу там проходили демонстрации протеста против строительства забора безопасности. А что такое арабская демонстрация на так называемых территориях? Это не шествие благополучных арабов с антиизраильскими и юдофобскими плакатами в руках по Лондону или Нью-Йорку. Это – буза,  - массовые беспорядки с  тяжкими последствиями.  В полицейских летят камни и куски арматуры, обратно – струи из водометов и гранаты со слезоточивым газом. Парамедики едва успевают перевязывать разбитые головы и  промывать полуослепшие глаза.
Но как должны реагировать израильская полиция и военные, когда в нападающей на нее арабской толпе мелькают еврейские лица?  Левые экстремисты - всегдашние участники таких акций, а в недавних беспорядках в районе Наалина приняли  участие еще и 15 представителей антисионистского иудейского религиозного движения “Нетурей карта”. Их пейсы и шляпы вкупе с клетчатыми «арафатками» и бандитскими масками ХАМАСа представляли весьма зловещую картину.
Кстати, именно в ходе той, так сказать, акции протеста арабам  удалось захватить бульдозер, с помощью которого они намеревались снести часть забора безопасности, и потребовались немалые усилия, чтобы отобрать у них технику. Только чудом не повторились иерусалимские «бульдозерно-автомобильные» теракты этого года.
На этом фоне более чем странным выглядит недавнее решение командования израильских пограничных войск МАГАВ, выполняющих функции жандармерии.  После известного инцидента возле той же деревни Наалин, когда  солдат по приказу своего командира произвел выстрел в упор резиновой пулей по связанному арабскому правонарушителю, предложено было провести “Неделю повышения морали”. Этакий ускоренный «пажеский корпус» в рамках боевой подготовки полицейских-пограничников.
И кто же приглашен для осуществления морального перевоспитания личного состава? Разумеется, активисты проарабских правозащитных организаций “Бецелем” и “Machsom Watch”, которых командование МАГАВа попросило прислать своих лекторов для участия в этой программе. Узнав об этом, Организация защиты прав человека в Иудее и Самарии обратилась к командованию погранвойск с предложением пригласить и лекторов из среды ее активистов, чтобы моральная подготовка пограничников была сбалансированной.
“В последнее время полицейским-пограничникам приходится выполнять в Иудее и Самарии оперативные задачи, в ходе которых все чаще грубо попираются элементарные права еврейских жителей региона и наносится прямой ущерб их имуществу и физическому здоровью. Это стало таким же рутинным явлением, как и операции против арабов, в ходе которых также есть опасность нарушения их прав, - отметила в своем письме к командующему МАГАВ бригадному генералу Исраэлю Ицхаки руководитель Организации защиты прав человека в Иудее и Самарии Орит Струк. - Посему я считаю необходимым представить полицейским-пограничникам полную картину происходящего в регионе и включить в программу подготовки лекцию “Охрана прав человека в отношении еврейских жителей в Иудее и Самарии”.
В случае отказа удовлетворить ее просьбу Струк потребовала от  генерала Ицхаки прислать ей подробную аргументацию. Таковой, насколько известно, не последовало...
От израильских крайне правых трудно ждать понимания действий армии и полиции, и все же поселенцы никогда не считали солдат и офицеров своими врагами. И наоборот, поселенец не воспринимается ребятами в форме как противник, которого следует беспощадно подавлять.
Обида – да, гнев – да, даже злость – да, но не вражда. Ни размежевание, ни ликвидация форпостов, ни иное верное или ошибочное решение, вынужденный или чисто политиканский шаг не довели пока до этого обе стороны. Они, как бы то ни было, друг другу - свои.
 От израильских крайне левых тоже трудно ожидать открытого враждебного отношения. И они, что бы ни происходило, свои. Жаль только, что их признанные златоусты боятся некоторых простых слов. Например, слова «наши».
Одну израильскую телеведущую спросили, почему, зачитывая в эфире пресс-релизы Армии обороны Израиля или давая свои комментарии к происходящему в зоне конфликта и по поводу боевых действий, она всегда говорит: «израильские силы», «танки ЦАХАЛа», «самолеты израильских ВВС», но никогда – «наши силы», «наши танки» или «наши самолеты».  Сотрудница государственного телевидения ответить отказалась, за нее объяснились коллеги: «Она сомневается, не противоречит ли такая формулировка принципу объективности и отстраненности диктора и ведущего в подаче новостей и не относится ли она к устаревшему лексикону». Этой теледивой была Яэль Штернхель, дочь профессора Зеэва Штернхеля
Понятно, что израильское общество не готово спускать экстремистам и провокаторам, которые подкладывают бомбы старым профессорам, поджигают оливковые рощи, швыряют камни в головы солдат или разыгрывают лживые «правозащитные» сценки у разделительной стенки. Но сколько еще и по чьей вине Израилю придется чувствовать  себя между молотом и наковальней в собственной кузне, когда настоящий враг всегда у ворот?