Огонь по убеждениям

В мире

“Тот, который не стрелЯл”
Спустя две недели после трагедии в иерусалимской иешиве “Мерказ ха-рав” полиция Израиля признала действия патруля, прибывшего на место теракта, непрофессиональными и крайне ошибочными.
Точно установлено, что в то время, когда в библиотеке иешивы гремели автоматные очереди и лилась кровь, страж порядка топтался на крыльце, не входя внутрь и не пуская туда никого.
Иными словами, полицейский либо оказался неспособным сориентироваться в ситуации и потому не предпринял никаких действий, чтобы остановить убийцу, либо попросту струсил.
Сам виновник позорного провала объясняет свое бездействие возникшими в тот момент опасениями за жизнь граждан.  Дескать, если бы он покинул свой пост при входе в иешиву, туда могли хлынуть люди с улицы, и число жертв возросло бы значительно. Получается, что полицейский решил пожертвовать находившимися в библиотеке ребятами ради спасения сбежавшихся на звук выстрелов прохожих и жителей района? Не слишком ли много взял на себя рядовой патрульный, имя которого упорно не сообщается?
Зато майор Армии обороны Израиля Давид Шапира не испугался подлинной ответственности. Услышав пальбу, офицер схватил винтовку, добежал до иешивы, ворвался в библиотеку и выпустил в бандита полтора десятка пуль.
Кстати, Давид Шапира на бегу сорвал с полицейского форменную бейсболку с надписью “Police”, чтобы его самого не приняли за террориста. Символическая деталь: проку от израильской полиции в том страшном эпизоде только и было, что экстренный “прокат” головного убора...
И если в этой истории был “тот, который не стрелял”, то был и тот, который первым открыл огонь по террористу, но в герои не попал.

Неудобный Ицхак
Как известно, все лавры достались (подчеркну, заслуженно!) храброму майору Давиду Шапире. Его поблагодарило правительство, отметило командование, за него будут всегда молиться родители уцелевших в “Мерказ ха-рав” учащихся, этим человеком и гражданином может, что называется, гордиться страна. И все же первую пулю послал в шахида Аллу Абу-Дейна, пришедшего из восточно-иерусалимского квартала Джабель-Мукабер, не Давид Шапира, а 30-летний слушатель иешивы Ицхак Дадон. 
“Мерказ ха-рав” - религиозно-сионистское  учебное заведение в основном для взрослых, а дети в тот злополучный вечер готовились в библиотеке иешивы к участию в праздновании Пурима. Студент  Дадон был не с ними, он находился в другом помещении и начал действовать еще до прибытия бестолкового наряда полиции и появления отважного майора.  Ицхак взобрался на крышу соседнего строения и из личного пистолета открыл по Абу-Дейну огонь сквозь стекло. Вроде бы попал, но, к сожалению, не убил, а только ранил террориста. А потом, когда тот упал, сраженный выстрелами Давида Шапиры, вместе с военным добил негодяя.
Именно Ицхак Дадон первым из участников ликвидации попал на израильский телеэкран. К нему подскочили резвые телевизионщики, о чем один из них - корреспондент 2-го канала ИТВ - вскоре пожалел. Спокойно рассказав, как они вместе с парнем в форме обезвреживали террориста, Ицхак,  когда репортер спросил его, чем был вооружен террорист, ответил: “Автоматом Калашникова – оружием, которое им дали наш президент и премьер-министр”.
Испуганный репортер попытался его перебить, но Дадон твердо продолжил: “Тем самым оружием, которое премьер-министр и уважаемый президент выдали арабам”.
Журналист поспешил хоть как-то выправить ситуацию и задал Ицхаку совершенно нелепый вопрос:
“А пистолет с винтовкой оказался только у вас и майора потому, что религиозные учащиеся уклоняются от воинской службы и не имеют права на ношение оружия?”
И тут Дадон огорошил интервьюера, сообщив, что и он сам  военнообязанный иешиботник, и все остальные учащиеся “Мерказ ха-рав” служат в Армии обороны Израиля. Просто сегодня в библиотеке оказались самые младшие из учащихся - несовершеннолетние мальчики”...
...Короче, неудобного Ицхака Дадона из всех повторений телерепортажа с места теракта вырезали. Его пассаж о происхождении оружия, из которого были убиты юные иешиботники, тоже больше в эфире не звучал. Имя отважного студента не упоминали почти две недели, - до обнародования результатов расследования трагедии. Да и то, оно прозвучало  скороговоркой, после детального описания подвига майора ЦАХАЛа Давида Шапиры и неохотной критики действий безымянного полицейского патрульного.
Что ж все так испугались этого смелого парня? Слишком откровенен? Решительно не прав? А что, разве оружие в Палестинскую автономию (якобы для тамошних сил безопасности) сначала пропускали не “архитекторы Осло”, а затем не отцы “одностороннего размежевания” позволили потоку контрабандных стволов хлынуть в Газу из Сирии через Египет? И не мечтатели о демократических переменах на палестинской улице, допустившие ХАМАС к власти, дали возможность террористам с “территорий” вербовать в шахиды израильских арабов?
Нет, не только такая правда, как дым, ест глаза израильским псевдолибералам. Досадно не подходящими под их лекала стали почти все обстоятельства разыгравшейся в иерусалимской иешиве трагедии. Слишком много трудных вопросов задавало себе израильское общество в течение всех недель, минувших с 6 марта 2008 года.

Кровавое
столоверЧение
Почему жертвами кровавого теракта в Иерусалиме стали восемь учащихся иешивы “Мерказ ха-рав”, а через две недели нападению подвергся раввин из иешивы “Атерет Коаним”?
Насколько прав был раввин Эйтан Айзенман, руководитель религиозного учебного заведения «Иерусалимская молодежная иешива”, сказавший на похоронах погибших юношей:
“Убийца не случайно выбрал в жертвы теракта молодых евреев из “Мерказ ха-рав”- представителей поколения, преданного своей стране и не допускающего мысли о разделе Эрец-Исраэль”?
Верно ли предположение, что араб набросился с ножом не на первого попавшегося прохожего в черной шляпе, а охотился именно на раввина из иешивы “Атерет Коаним”, гордящейся своей древней “пропиской” в Старом Городе, подле Стены Плача?
Так чего же добиваются арабы, устраивая этой весной диверсии против религиозных евреев и убежденных сионистов?
Ответ напрашивается сам собой. Организаторы и вдохновители палестинского террора кровавым столоверчением вызывают новых Барухов Гольдштейнов и Натанов Зада. Им сегодня необходимо, чтобы появился очередной экзальтированный еврейский мститель. Чтобы снова повторился ужас Маарат ха-Махпела, мечети, возле которой потерявший над собой контроль армейский врач-резервист Гольдштейн расстрелял молящихся. Чтобы вернулся кошмар друзской деревни Шфарам, где свихнувшийся дезертир ЦАХАЛа Зада открыл огонь из украденного автомата по пассажирам автобуса.
И чем больше крови соплеменников прольется, тем лучше для  главарей ХАМАСа.
Матерые провокаторы, они понимают, что как бы сегодня высоко ни взмывали над толпами демонстрантов фотографии убитых палестинских детей, от мира невозможно скрыть, что жители Газы гибнут в качестве заложников ХАМАСа.
Если бы мастерские по производству “кассамов” и склады контрабандного оружия не гнездились в густонаселенных  кварталах, не было бы и случайных жертв. Если бы штабы террористов не прятались под крышами жилых домов, не было бы убитых и раненых среди гражданских лиц.  Если бы палестинские ракетчики не размещали пусковые установки на окраинах лагерей беженцев или в оливковых рощах, не страдали бы простые люди. И это осознают все, кто знает о том, как дешево ценят исламисты жизнь своих единоверцев и соплеменников.
По иезуитскому замыслу ХАМАСа список невинных жертв должен быть умножен. И они очень надеются, что те, у кого сдадут нервы, отыщутся именно в праворелигиозной среде.
Трудно поверить, что убийца Алла Абу-Дейн из Джабель-Мукабера был послан в иешиву “Мерказ ха-рав” только потому, что он знал, как проще туда попасть. Да эта дорога любому иерусалимцу знакома. Прав раввин Айзенман: наставники террориста выбрали “Мерказ ха-рав” именно потому, что это – учебное заведение для верующих сионистов. Воспитанники этой иешивы не замыкаются на изучении Торы и не отделяют себя от других граждан страны.  Поднять руку на этих славных парней – значит вызвать на себя гнев огромного числа израильтян. А среди них, к сожалению, непременно найдутся и просто горячие головы, и записные экстремисты.

Мифы и мишени
Увы, но подсказали врагам Израиля этот путь те, кто неустанно занят поисками мифического “еврейского подполья”.  А кто ищет, тот, как известно, всегда найдет.
В “подпольщики” поспешно записала израильская пресса группу возбужденных людей в кипах, прорвавшихся в квартал Джабель-Мукабер и побивших камнями стекла в арабских домах. И как часто бывает в таких случаях, негодованию леволиберальной общественности не было границ. Оно перемешивалось с торжеством: мол, мы всегда говорили, что эти “кипастые” способны на любые выходки! 
Валить их наземь и убирать прочь с пути мирного процесса!  Не позволить учинить самосуд над членами семейства Абу-Дейна – коренными жителями Восточного Иерусалима, полноправными арабскими гражданами демократического Израиля!
В общем, бей своих, чтобы чужие... не пострадали.
Высаживать стекла в домах – это, конечно, плохо. Призывать к сносу жилища, в котором вырос и воспитался  убийца еврейских детей, тоже нельзя: нет пока такого закона. Выкрикивать обидные для правительства лозунги – некрасиво. Все так. Но на фоне этой праведной борьбы за права нацменьшинств и вычисления несуществующего “еврейского подполья”  непостижимым образом  пропадает куда-то храбрый парень, стреляющий пулями в шахида и обидными словами – в политиков.  Странным образом “Мерказ ха-рав”, где патриоты растят патриотов, ставится на одну доску с ультраортодоксальными иешивами, а убитые горем однокашники и наставники иешивы – со злонамеренными экстремистами. 
И, самое главное, упускается из виду тот очевидный факт, что палестинским бандитам уже мало стало смертей случайных прохожих или пассажиров автобусов. Их мишенью становится сионизм, они идут убивать туда, где еще во что-то верят.
А в этой войне каждый выстрел смертельный.