Жителей Европы, Канады и Аляски просят не беспокоиться

В мире

В человеческом обществе существует целый ряд табуированных тем, которые считаются запретными в силу того, что, будучи разрешёнными к обсуждению, они могут привести человечество к состоянию, когда оно перестанет быть таковым и превратится в скопище асоциальных тварей. Ну, к примеру, каннибализм. Если начать обсуждать возможность этого явления, рамки его допустимости, находить оправдания ему в отдельных случаях, то вскоре может появиться и теория, доказывающая целесообразность каннибализма. К табуированным темам я бы отнёс и обсуждение возможностей и способов решения «еврейского вопроса».
Последнюю пятницу священного для мусульман месяца Рамадан, который закончился недавно, иранский президент Махмуд Ахмадинеджад посвятил участию в мероприятиях, связанных с «Днем Эль-Кудс», как арабы называют Иерусалим, учрежденным аятоллой Хомейни после исламской революции 1979 года. На одном из митингов он выступил с обращением к иранской нации и палестинскому народу, заявив, что «Исламская республика будет всеми силами защищать интересы палестинцев». Он пообещал, что «Тегеран не признает права Израиля на существование до тех пор, пока в израильских тюрьмах остается хотя бы один палестинец».
Вообще-то было бы интересно посмотреть, как поведёт себя Ахмадинеджад, выпусти Израиль из своих тюрем всех палестинцев. Что он придумает взамен? Однако сейчас мы говорим о другом. О том, что в который уже раз иранский президент  предложил «выселить сионистов в Европу, Канаду или на Аляску».
В конце концов пусть бы этот человек, одержимый навязчивой идеей, делился своими бредовыми мыслями с собственными единоверцами, для которых нет ничего нового в идее окончательного избавления от евреев.
Беда в том, что постоянное муссирование этой темы среди мусульман, растиражированное мировыми СМИ, порождает в некоторых умах и за пределами исламского мира ощущение дозволенности не только её обсуждения, но и попыток поиска новых решений этой древней, как мир, задачи. И если напрямую подвергать сомнению существование нацистской практики освобождения от евреев пока ещё считается не очень хорошим тоном, то таковым считается ставить на одну доску, хотя бы и задним числом, нацистов и евреев, обвиняя последних, например, в “нехорошем” поведении по отношению к палестинским арабам.
Что характерно, в тех странах, которые победили нацистов во Второй мировой, этот процесс также наблюдается, в том числе, и в России. В бумажной прессе, за исключением самых оголтелых националистических, пока ещё не встретишь откровенно антиизраильских высказываний, но почитайте интернет: на сайтах различных объединений - от политических до религиозных - сплошь и рядом осуждается оккупация Израилем Палестины, Иерусалима.
Помилуйте, какая оккупация?! Это, по-моему, вообще неподходящий для данного случая термин! Что оккупировал Израиль? Территорию палестинского государства? Его, этого государства, никогда не существовало. Иерусалим? Но и Иерусалим, вернее, восточная его часть, никогда не принадлежал никакому палестинскому государству. До 1967 года Восточный Иерусалим находился под контролем Иордании. Но об израильской оккупации говорят даже на полуофициальных мероприятиях, например, в Москве, во время празднования «Дня Эль-Кудс», когда друзья палестинского народа, заботясь о святых местах Иерусалима, горевали по поводу опасности, грозящей этим святым местам со стороны сионистских оккупантов. Вот почему Ахмадинеджад всё время бьёт в одну точку. Чем чаще он повторяет свои призывы уничтожить Израиль, чем чаще говорит о том, что «создание сионистского режима, его существование и неограниченная поддержка США наносят ущерб правам человека в регионе», тем более обоснованными считают свою позицию и различные друзья палестинцев во всём мире.
Какие, однако, права человека нарушает Израиль в регионе? Право палестинских арабов на самоопределение? Но до 1967 года речи о палестинском государстве вообще не шло. Права других государств, чью территорию Израиль захватил, обороняясь от напавших на него арабов во время шестидневной войны? Но все эти государства стали таковыми лишь благодаря европейцам, разгромившим в Первую мировую войну Турцию, владевшую до той поры всем регионом, в свете чего существование этих современных арабских государств выглядит ничуть не более легитимным, чем существование современного Израиля.
Почему враги Израиля так прислушиваются к Тегерану, несмотря даже на то, что во многих прочих вопросах между мусульманами-суннитами и шиитским Ираном существуют непримиримые противоречия? Это происходит потому, что после потери могущественного покровителя – Советского Союза - антиизраильские палестинские движения вынуждены были искать нового покровителя. И они нашли его в лице Ирана.
Это привело к тому, что из палестинских движений, вынужденно имевших прежде своеобразную социалистическую ориентацию, выделились группировки исламских фундаменталистов, которые, в отличие от националистов, даже на словах не признают возможности мирного сосуществования с Израилем.
Лукаво предлагая мусульманам, христианам и евреям решить «судьбу Палестины» путем референдума, Ахмадинеджад нисколько не сомневается в том, что предлагает таким образом христианам и евреям подписать себе смертный приговор - ведь он наверняка считает необходимым участие в референдуме всех «палестинских беженцев», которых держат наготове в арабских странах для подобных случаев и их ненависть, накопившаяся за годы жизни в резервациях, называемых «лагерями беженцев», очень легко направляется против евреев. Что станет с христианами, можно представить себе, вспомнив недавнее убийство в Газе араба-христианина, владельца книжного магазина религиозной тематики. Что станет с евреями - ясно давно. Но Ахмадинеджад маскирует свои намерения. Для общемирового использования он рекомендует выделить евреям территорию где-нибудь «в Европе, в Канаде или на Аляске», повторяя, таким образом, ход мысли своего коллеги-предшественника Иосифа Сталина, который даже создал «еврейский национальный очаг» в тайге на Дальнем Востоке.
Вообще-то я совершенно не сомневаюсь в том, что при желании евреи даже в Антарктиде могут создать нечто, вполне подходящее для нормальной жизни. Только не надо решать за евреев их судьбу. Они обрели своё некогда утраченное государство и больше не намерены его терять. Таким образом, жители Европы, Канады и Аляски могут спать спокойно: нашествие евреев им не грозит. Им грозит нашествие мусульман.