Без вины виноватая

Поговорим о свастике. Малоприятный объект, скажете. Кто спорит! Свастика так напрочь связалась с нацистской Германией, что несет долю ответственности за преступления людей, которые присвоили этот древний символ и сделали своей эмблемой. Почему, кстати, Гитлер выбрал именно свастику, а не мальтийский крест или, скажем, звезду с пятью, шестью да хоть тремя концами?
Мнения тут расходятся. Одни считают, что роковой шаг был сделан еще археологом-самоучкой Генрихом Шлиманом, который при раскопках гомеровской Трои под турецким холмом Гиссарлык обнаружил артефакты со свастикой и, будучи человеком ассоциативным, мыслящим аналогиями, мгновенно связал древнегреческие свастики со свастиками, которые он когда-то видел в районе Одера в родной Германии. Головным, субъективным ассоциациям он придал черты исторической реальности, соединив – через свастику - древних тевтонцев с гомеровской Троей и ведической Индией. А там свастика издавна известна как солярный знак – символ жизни и света, а также как знак эзотерического буддизма: печать сердца Будды. Короче, именно Генрих Шлиман ввел свастику в патриотический обиход своих соотечественников, но думаю, что он еще менее ответствен за идеологические метаморфозы свастики в гитлеровской Германии, чем, скажем, Ницше или Вагнер за преступления Гитлера, а тот почитал обоих как учителей и предшественников.
Что касается Гитлера, то его первое знакомство со свастикой состоялось еще в детстве, когда он, будучи учеником бенедектинского монастыря в Ламбахе, каждый день проходил через монастырские ворота, украшенные свастикой. Само слово «свастика» составлено из двух санскритских корней: существительного «благо» и глагола «быть», «состоять». Вот под этим знаком благосостояния и доброй судьбы и прошли детские годы будущего фюрера. Всколыхнулось ли в нем это детское воспоминание, когда он, человек не только с политическими, но и с художественными амбициями, искал «совершенный символ для партии», как он сам писал в «Майн Кампф»? Хотя первым, кто создал дизайн партийного флага с черной свастикой посередке, был не сам Гитлер, а некий дантист из Старнберга Фридрих Крон. Заслуга Гитлера заключалась в том, что он поменял направление свастики и пустил ее по часовой стрелке.
Дело в том, что свастика – дуальный знак, центрированный вокруг оси: она может быть направлена по часовой стрелке, а может – против. По древним представлениям, вращение свастики по часовой стрелке представляет мужскую энергию, тогда как против часовой стрелки - женскую. Знал ли это Гитлер или интуитивно почувствовал, но он выбрал мужской символ, что соответствовало гендерному принципу нацизма: нацисты были шовинистами по отношению не только к неарийцам, но и к женщинам, относясь к ним, как к существам второго сорта. А удел немецкой женщины, как известно еще со времен кайзера Вильгельма Второго, - четыре «К»: Kinder, Kuche, Kleider, Kirche. Привожу по-немецки, потому что по-русски четыре К не получаются: дети, кухня, платья, церковь.
Куда более интересный вопрос – знал ли Гитлер, что избранная им в качестве партийной и национальной эмблемы свастика была также оприходована и иудаизмом и встречается в синагогах Палестины и Северной Африки? И даже – много позднее – выложенная мозаикой украшала синагогу в Хартфорде, штат Коннектикут. А если бы знал, повлияло бы это на его выбор? В каббалистической традиции свастика ассоциируется с Печатью Соломона, которая в своем центре содержит семя духовной жизни. Вращательное движение свастики сопоставляется с круговым движением Печати Соломона. В эмблеме нью-йоркского теософского общества свастика и шестиконечная звезда заключены в единый круг. А мадам Блаватская, основоположница теософии, считала свастику «самым архаическим и самым священным, всемирно почитаемым символом».
Действительно, свастика встречается в самых разных древних культурах – в Египте, Персии, Малой Азии, Индии и Китае, в Средней Азии и на Кавказе. Она была известна древним кельтам, древним критянам, древним финикийцам. Некоторые христиане считают ее одной из эмблем Христа. Чингисхан носил на правой руке перстень с изображением свастики, в которую был вправлен великолепный рубин – солнечный камень. Свастика как символ четырех основных сил, четырех сторон света, четырех главных стихий, четырех времен года и более обобщенно, благодаря своему вращательному движению – как символ и синоним самой идеи превращения, метаморфоз в природе.
Есть греческое название свастики – гаммадион: четырежды повторенная греческая буква «гамма». Почему именно «гамма»? Потому что это первая буква в имени Гея, а та была, как известно, богиней земли и плодородия и изображалась с рогом изобилия в руке. Свастика – то есть четырежды Гея – это символ сверхплодородия, сверхбогатства, сверхблагополучия. Прямое совпадение с санскритской идеей благосостояния и благополучия, которую древние индусы вложили в само слово «свастика».
Именно в форме свастики был сделан деревянный инструмент для добывания священного огня, упомянутый в «Рамаяне». Его плашмя клали на землю; углубление в середине служило для стержня, который вращали до появления огня, возжигаемого на алтаре божества. Вот почему свастика была высечена во многих храмах, на скалах, на древних памятниках Индии. Вместе с буддизмом свастика проникла из Индии в Китай, Тибет, Сиам и Японию. Ее так и называют на Востоке – буддийский крест. В самом деле, она немного напоминает мальтийский крест. Сравните сами. Стоит только слегка подрисовать мальтийский крест – получится свастика.
Между прочим, на Востоке, докуда малопривлекательные ассоциации свастики с гитлеризмом не дошли, точнее не стали обиходными, свастика продолжает употребляться как обычный знак – в Индии есть мыло «Свастика», в Малайзии так называется модная фотостудия, в Китае - музыкальный ансамбль и так далее.
Иное дело – Европа. В Германии свастика, как и прочие знаки гитлеризма, запрещена законом, да и в других европейских странах свастика не поощряется. Раньше было иначе. К примеру, во второй половине ХIX века английский астролог Ричард Моррисон даже организовал Орден Свастики, свастика была логотипом первым книг Редьярда Киплинга, но все это пока она не была утилизирована в краткий период господства Третьего Рейха. После этого своего грехопадения свастика, насчитывающая многотысячелетнюю историю, исчезает в Европе из употребления.
А как в нашей с вами благословенной Америке? Вот передо мной снимок юной Жаклин Бувье, которая под именем Жаклин Кеннеди известна как первая леди Америки. А что у этой прелестной смышленой девочки на платьице? Вот именно - свастика! Так же как на детском календаре, на рекламе Кока-Колы, на вывеске ресторана – да мало ли. В довоенной Америке свастика была распространена повсеместно. Свастика как символ удачи. Ее так и называли: крест счастья, который состоял из четырех латинских “L”: Light (свет), Love (любовь), Life (жизнь), Luck (удача). Один из самых популярных орнаментов в вышивке в Америке и Европе. Декоративное украшение ювелирных изделий, покерных фишек и латунных пуговиц. Поселок золотодобытчиков в канадской провинции Онтарио назывался «Свастика». Ее часто печатали на почтовых открытках в США и Великобритании. Свастика украшала этикетки на пивных бутылках Carlsberg. В сочетании с лилией была на форме бойскаутов. В Первую мировую войну оранжевая свастика была нашита на рукаве 45-й пехотной дивизии США. Она была эмблемой нескольких спортивных обществ, в том числе женской хоккейной команды. Лучшие игроки награждались подвеской в форме алмазной свастики. «Каждая девушка должна иметь собственную свастику» – таков был девиз клуба. Свастика как знак отличия. Будущая первая леди США Жаклин Бувье потому и была сфотографирована со свастикой, что достигла, судя по всему, известных успехов в спорте.
Присвоив свастику в качестве национально-партийной эмблемы, Гитлер лишил других этого доброго и доброжелательного знака. В 1923 году на съезде наци Гитлер объяснил своим сподвижникам символику партийного флага: белый круг на красном фоне - это национальная чистота и сила, а черная свастика – призыв к беспощадной борьбе с коммунистами и евреями. Так этот древний и сложный символ был политизирован и демонизирован. Все доброе и хорошее, что в нем было, из него было выпотрошено. Свастика стала одиозным символом. Дошло до того, что даже в научной литературе свастику предпочитали не называть свастикой, а пользовались эвфемизмами: солярный знак, сегнерово колесо, гаммированный крест, коловрат.
Долгое время свастика для меня напрочь была связана с нацизмом и ничего, кроме отвращения, не вызывала. Идеологическая окраска перешла в визуальную, образную, ассоциативную. Свастика напоминала мне четырех червей или даже змей, которые выползают из норы, чтобы пленить, поработить и уничтожить весь мир. Но, между прочим, и пятиконечная звезда так слилась в моем представлении с коммунизмом, что даже когда ее насаживали на вершину новогодней елки, я воспринимал ее в детстве единственно в качестве государственной эмблемы. Ни о какой Вифлеемской звезде я и понятия тогда не имел, и елка никак не связывалась с Рождеством Христовым. Даже уже взрослым человеком, когда я впервые оказался за границей и увидел родную пятиконечку в качестве невинного геометрического орнамента, глазам своим не поверил. Решил, что и сюда коммунисты контрабандой внедрили свой идеологический символ.
Вернемся, однако, к свастике. Тихой сапой она уже прокрадывается в современный мир. Началось это еще в 60-е годы, когда свастика появилась в качестве абстрактного узора на выставке в музее Гуггенхайма. Дальше – больше. В 1985 году в Америке было образовано Общество Друзей Свастики, которое заявило, что у него нет никаких связей с расистской пропагандой, а тем более намерений отрицать Холокост. Возглавил Общество Друзей Свастики, художник или художница, кто его-ее знает, потому что его-ее имя – точнее псевдоним – МэнВумэн. То есть Мужчина-Женщина. Так вот, этот неведомого пола художник утверждает, что на его теле имеются 200 татуировок свастики. Интересно было бы взглянуть. Особенно, если художник не мэн, а вумэн. Говорю о себе. Для того чтобы «детоксировать» свастику, Общество ее друзей продает майки, почтовые открытки, марки и прочие предметы обихода с изображением невинно пострадавшей свастики. А знаете, какой лозунг у Общества Друзей Свастики? Не догадаетесь! - «К черту Гитлера!»
В старом фильме «Спящий» Вуди Аллен с сарказмом предсказывает, что свастика снова войдет в моду, пусть и в далеком будущем. Оказалось – в недалеком.
В самом деле, как быть со свастикой? Настало ли время для ее реабилитации? Или лучше повременить, учитывая зловещие ассоциации, которые она вызывает? Выветрился ли за полвека заряд ненависти, который всадил в свастику Гитлер? Разве не та же заскорузлая ненависть движет рукой американского подростка, который выводит свастику на стелах еврейского кладбища или на стене синагоги? А сами евреи, в исторической, а наверно, уже генетической памяти которых свастика однозначно ассоциируется со страхом и истреблением? Пусть свастика без вины виноватая и теоретически заслуживает реабилитации, но пришло ли для этого время?
А вы как думаете?