ДРУГОЙ ИЗРАИЛЬ. ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ
Досуг
По словам Kерстнер, жестокая ирония состоит в том, что государство Израиль признаёт его еврейство лишь в некотором качестве. Его приемные родители были посмертно удостоены высокого звания Праведников по спасению еврейского ребенка. В их честь правительство признаёт его евреем, но когда дело доходит до репатриации, он таковым не является.
“Его сестра смогла переехать в Израиль, будучи ребёнком Праведников, - продолжает свой рассказ Керстнер в беседе с корреспондентом JTА. - Если Якуб еврей, то он не может быть их сыном, и поэтому не имеет права переехать в Израиль как ребёнок Праведников. Но если же он все-таки еврей, то почему он не может стать гражданином?”
Якуб испытывает чувство унижения и порой теряется, когда подаёт очередное прошение в МВД. Он настаивает: “Я еврей”. Но при этом не скрывает, что он же - и католик.
Несмотря на свой хрупкий иммиграционный статус, он утверждает:
“Я хочу быть в Израиле”.
А это значит, что Якуб-Яаков продолжит борьбу за свой статус.
“77 ШАГОВ”
Аналогичные трудности испытывает Ибтисам Мараана, израильская арабка 36 лет. Её история прослеживается в новом документальном фильме “77 шагов”, в котором подробно рассказывается о её отношениях с евреем Йонатаном Бен-Дором.
“Я хочу принадлежать этому месту”, - таким рефреном звучит её желание на протяжении всего фильма.
“Этим местом” является Тель-Авив, город и культурно, и географически отдалённый от Фурейдис, арабского города, в котором родилась и выросла Мараана.
Mараана исследовала историю Фурейдиса (так арабы произносят “парадиз” или “парадайз” - “рай”) ещё раньше, в своём первом фильме “Потерянный рай”.
Её мать, которая продолжает жить в том же городе, в новом фильме “77 шагов” появляется только как голос на другом конце телефонной линии, призывающий дочь вернуться и возобновить традиционный образ жизни, выйти замуж и нарожать детей. Она не видела большинство фильмов Марааны, потому что не одобряет призвания своей дочери.
К матери Maрааны в этом неприятии присоединяются многие члены израильско-арабской общины. Хотя феминизм и не входит в число основных тем фильма “77 шагов”, очевиден сам факт съёмок её добрачных отношений с Бен-Дором, который, по словам Maрааны, является революционным актом для арабской женщины. И действительно, показ этого документального фильма в арабском городе был приостановлен из-за восприятия неуместности этой темы.
По этой причине Maраана была вынуждена покинуть Фурейдис и переехать в Тель-Авив, где она хотела обрести больше свободы для творчества.
“Как женщина, как либеральный, прогрессивный художник, и как режиссёр, - я хочу принадлежать этому большому городу, - говорит она JTA. - Когда я приехала в Тель-Авив, у меня появилось много вопросов относительно моих идентичностей: израильской, палестинской и женской”.
Хотя Мараана и чувствовала себя достаточно свободной, чтобы изучать в Тель-Авиве эти конкурирующие между собой идентичности, она признаёт, что “если ты принадлежишь к арабским меньшинствам, а не к евреям, этот город явно не готов обнять тебя”.
Фильм начинается с того, как Maраана пытается снять квартиру в Тель-Авиве. Ей отказывает посредник, который был готов показать квартиру, пока она не назвала своё арабское имя. В конце концов, она находит квартиру и встречает своего соседа Бен-Дора, репатрианта из Канады, который также пытается приспособиться к новой для себя обстановке.
Бен-Дор пытался найти своё место на своей новой родине, а она - добиться в стране своего рождения признания и уважения обеих своих ипостасей, - израильского гражданства и палестинских корней.
Она обнаруживает, что её упорные попытки совместить противоречащие друг другу идентичности, сделало разрыв отношений между ней и Бен-Дором неизбежным.
“Я осознаю границы наших взаимоотношений”, - говорит ей Бен-Дор, ссылаясь на её неспособность отпраздновать День Независимости вместе с ним, потому, что для неё это “Накба”, или катастрофа, как называют арабы создание Израиля. Но Бен-Дору, который, хотя и прожил в стране всего лишь шесть лет, будет проще отождествить себя с Израилем и отмечать День Независимости.
Однако, несмотря на разрыв отношений с Бен-Дором, Maраана завершает фильм “77 шагов” на ноте тихого душевного подъёма.
“Как у женщины, у тебя есть своё собственное место для творчества, жизни, занятия любовью, проявления ненависти, чтобы быть тем, кем ты хочешь быть, - говорит она, вызывая дух Вирджинии Вульф. - Сегодня этим местом является моя квартира в Тель-Авиве, и я счастлива”.
* * *
Итак, два фильма - две судьбы: еврея и арабки. Первый пока не получил израильского гражданства, а вторая - будучи творческой личностью, хотела бы влиться в еврейский мейнстрим. Остаётся лишь пожелать обоим успехов в их чаяниях...
Игорь ФАЙВУШОВИЧ
“Его сестра смогла переехать в Израиль, будучи ребёнком Праведников, - продолжает свой рассказ Керстнер в беседе с корреспондентом JTА. - Если Якуб еврей, то он не может быть их сыном, и поэтому не имеет права переехать в Израиль как ребёнок Праведников. Но если же он все-таки еврей, то почему он не может стать гражданином?”
Якуб испытывает чувство унижения и порой теряется, когда подаёт очередное прошение в МВД. Он настаивает: “Я еврей”. Но при этом не скрывает, что он же - и католик.
Несмотря на свой хрупкий иммиграционный статус, он утверждает:
“Я хочу быть в Израиле”.
А это значит, что Якуб-Яаков продолжит борьбу за свой статус.
“77 ШАГОВ”
Аналогичные трудности испытывает Ибтисам Мараана, израильская арабка 36 лет. Её история прослеживается в новом документальном фильме “77 шагов”, в котором подробно рассказывается о её отношениях с евреем Йонатаном Бен-Дором.
“Я хочу принадлежать этому месту”, - таким рефреном звучит её желание на протяжении всего фильма.
“Этим местом” является Тель-Авив, город и культурно, и географически отдалённый от Фурейдис, арабского города, в котором родилась и выросла Мараана.
Mараана исследовала историю Фурейдиса (так арабы произносят “парадиз” или “парадайз” - “рай”) ещё раньше, в своём первом фильме “Потерянный рай”.
Её мать, которая продолжает жить в том же городе, в новом фильме “77 шагов” появляется только как голос на другом конце телефонной линии, призывающий дочь вернуться и возобновить традиционный образ жизни, выйти замуж и нарожать детей. Она не видела большинство фильмов Марааны, потому что не одобряет призвания своей дочери.
К матери Maрааны в этом неприятии присоединяются многие члены израильско-арабской общины. Хотя феминизм и не входит в число основных тем фильма “77 шагов”, очевиден сам факт съёмок её добрачных отношений с Бен-Дором, который, по словам Maрааны, является революционным актом для арабской женщины. И действительно, показ этого документального фильма в арабском городе был приостановлен из-за восприятия неуместности этой темы.
По этой причине Maраана была вынуждена покинуть Фурейдис и переехать в Тель-Авив, где она хотела обрести больше свободы для творчества.
“Как женщина, как либеральный, прогрессивный художник, и как режиссёр, - я хочу принадлежать этому большому городу, - говорит она JTA. - Когда я приехала в Тель-Авив, у меня появилось много вопросов относительно моих идентичностей: израильской, палестинской и женской”.
Хотя Мараана и чувствовала себя достаточно свободной, чтобы изучать в Тель-Авиве эти конкурирующие между собой идентичности, она признаёт, что “если ты принадлежишь к арабским меньшинствам, а не к евреям, этот город явно не готов обнять тебя”.
Фильм начинается с того, как Maраана пытается снять квартиру в Тель-Авиве. Ей отказывает посредник, который был готов показать квартиру, пока она не назвала своё арабское имя. В конце концов, она находит квартиру и встречает своего соседа Бен-Дора, репатрианта из Канады, который также пытается приспособиться к новой для себя обстановке.
Бен-Дор пытался найти своё место на своей новой родине, а она - добиться в стране своего рождения признания и уважения обеих своих ипостасей, - израильского гражданства и палестинских корней.
Она обнаруживает, что её упорные попытки совместить противоречащие друг другу идентичности, сделало разрыв отношений между ней и Бен-Дором неизбежным.
“Я осознаю границы наших взаимоотношений”, - говорит ей Бен-Дор, ссылаясь на её неспособность отпраздновать День Независимости вместе с ним, потому, что для неё это “Накба”, или катастрофа, как называют арабы создание Израиля. Но Бен-Дору, который, хотя и прожил в стране всего лишь шесть лет, будет проще отождествить себя с Израилем и отмечать День Независимости.
Однако, несмотря на разрыв отношений с Бен-Дором, Maраана завершает фильм “77 шагов” на ноте тихого душевного подъёма.
“Как у женщины, у тебя есть своё собственное место для творчества, жизни, занятия любовью, проявления ненависти, чтобы быть тем, кем ты хочешь быть, - говорит она, вызывая дух Вирджинии Вульф. - Сегодня этим местом является моя квартира в Тель-Авиве, и я счастлива”.
* * *
Итак, два фильма - две судьбы: еврея и арабки. Первый пока не получил израильского гражданства, а вторая - будучи творческой личностью, хотела бы влиться в еврейский мейнстрим. Остаётся лишь пожелать обоим успехов в их чаяниях...
Игорь ФАЙВУШОВИЧ
Предыдущая | 1 | 2
