«Русские» идут... под венец Когда, как, поЧему?

«Как ты могла выйти замуж, будучи студенткой? – не раз с недоумением спрашивал меня сын, которому было неполных 14 лет, когда мы приехали в Америку. – Сначала надо окончить колледж, сделать карьеру, укрепить свое финансовое положение, и уже потом думать о семье...»
Что ж, он уже вполне американизированный молодой человек, у него американский менталитет и американский подход к вопросам семьи и брака. И, конечно же, его удивляет, как это мы, советские молодые люди поколения его родителей, могли совершать такие безответственные поступки – обзаводиться мужьями или женами (а потом и детьми!), когда мы еще не работали, сидели на шее у мам и пап и даже жили с ними в одной квартире. Тем не менее, и мой сын и его русскоязычные друзья и подруги не намерены откладывать женитьбу (замужество) до 35-40 лет, в отличие от многих молодых американцев И уж вовсе они не намерены отказываться от идеи брака как таковой, или рассматривать создание семьи как одну из возможных моделей жизни в зрелом возрасте.
По отношению к любви, браку и семье наши дети занимают промежуточную позицию между молодыми американцами и далеко не молодыми «русскими».
Они не настолько старомодны (безответственны?), как мы, их родители, бабушки и дедушки, но и не настолько прогрессивны (серьезны?), как их американские сверстники. В прошлом номере мы уже вели разговор о том, что американцев несколько удивляют матримониальные особенности наших иммигрантов, в том числе молодых – не так сильно, чтобы отнести их к разряду диковинных обычаев какого-нибудь экзотического племени, но достаточно, чтобы посвятить им большую статью в «Нью-Йорк таймс».
В статье этой отмечалось, в частности, что иммигрантки из бывшего Союза выходят замуж раньше, чем американки в целом и даже женщины из других иммигрантских групп – например, испано-язычной или «азиатской». Период ухаживания в нашей общине длится сравнительно недолго, как и период предшествующих браку мимолетных или серьезных любовных связей. Свадьбы у нас, как правило, устраиваются пышные и показушные, а подарки молодым отнюдь не сводятся к наборам кухонных ножей или электрическим кофемолкам. И вообще наша община marriage-oriented, то есть весьма благосклонно относится к браку, рассматривает его как один из главных приоритетов в жизни.
Чем же объясняются эти наши «загадочные» брачные особенности, в частности, наша «мэридж-ориентированность»? Может быть, тем, что большинство «русских» на самом деле – евреи? А в системе еврейских ценностей брак занимает одно из центральных мест. У нас в СССР считалось, что семья – это ячейка общества, еврейские же мудрецы называли семью «сердцем Израиля». Разница весьма существенная, не правда ли? Более того, еврейские мудрецы даже не считали неженатого мужчину полноценным человеком. Так, непонятное создание какое-то, постоянно ищущее свое «ребро», вернее, свою «грань», перестроенную Творцом в отдельное, причем обворожительное существо...
Очень может быть также, что наши «странности» именно тем и объясняются, что мы (смотрите, но не завидуйте!) – бывшие граждане Советского Союза. Ведь наш «могучий и нерушимый» был задуман как самое прогрессивное из всех прогрессивных государств, но на самом деле стал империей весьма консервативной и даже реакционной, где свобода в любовных отношениях отнюдь не поощрялась, а за «моральную неустойчивость» могли выгнать из родной, единственной партии! Добавьте к этому мизерные зарплаты советских людей, материальную зависимость детей от родителей, «квартирный вопрос» - и загадочные обычаи «русских» станут вполне понятными.
Советские родители старались женить детей пораньше – пока сами были в трудоспособном возрасте и могли помочь чадам встать на ноги, а заодно и внучат воспитать. Советские дети не могли «отделиться» от родителей, даже когда начинали работать; не имели своих гнездышек, пусть небольших, но уютных, куда можно было приглашать подружек (дружков) – и пробовать, отсеивать, искать «дорогих, милых, любимых, единственных» или просто утолять сексуальные аппетиты. Помните ведь «мировых мам» Жени и Нади из «Иронии судьбы», которые уходят встречать Новый год к соседям, чтобы дать своим детям возможность провести время в обществе любимых? А сцена из знаменитой кинокомедии «Москва на Гудзоне», когда главный герой – саксофонист Воля Иванов – приводит подружку Свету в квартиру друга, заблаговременно удалившегося в парк? Тут же из квартиры напротив выглядывает востроносая, не в меру любопытная старушенция, и грозится вызвать милицию, дабы не допустить по соседству с собой такую невиданную разнузданность, такое падение нравов... Что же оставалось делать советскому юноше или советской девушке, как не вступить в скоропалительный брак и привести свою жену или своего мужа (далеко не всегда любимых и единственных) в квартиру к маме и папе?
Да и партия вкупе с правительством поощряли создание новых «ячеек общества», и наука, состоявшая на службе у государства, торопила: 20 лет считались идеальным возрастом для рождения детей, а 32-летнюю женщину, решившаяся впервые (или в очередной раз) стать матерью, уже относили к категории «старородящих» (уничижительное прозвище, да и только!). Так мы и жили. Такие и были у нас нравы. «Их нравы»...
Возможно, американцам они показались бы совсем уж дикими, но наши дети улавливают в них положительные элементы, хоть в целом над ними и посмеиваются. Положительных элементов немало – та самая ориентированность на брак, большие разборчивость и сдержанность в добрачных связях, сохранение тесных и теплых связей с родителями, горячая любовь к детям, а возможно и скептическое отношение к науке (состоящей на службе у корпораций), которая считает, что идеальный возраст для рождения детей – это 40 лет, а двадцатилетнюю девушку, решившуюся стать матерью, относит к категории «teenage mothers»...
Еще одна причина относительно ранних браков в нашей общине – типичная для иммигрантов тяга к успеху и богатству. Надо пробиваться вперед и выше, достигать верхушек во всех сферах деятельности, покупать дома в самых престижных районах, работать на самых последних этажах самых высоченных небоскребов. Тут не до поисков любимых и единственных, не до сомнений, терзаний и прочих романтических штучек. Надо поскорее создать крепкую семейную команду, чтобы вместе штурмовать вершины бизнеса, медицины, юриспруденции и даже политики. Да и удачный брак, присутствие рядом с тобой очаровательной, элегантной жены или красивого, спортивного, подтянутого мужа – бесспорный показатель успеха. И чем раньше ты этого успеха добьешься, тем лучше.
Культом успеха и богатства объясняются и наши пышные свадьбы, в которых самым удивительным образом сочетаются советские и американские, христианские и иудейские обряды. Ну как же не показать всем родным и близким, всем друзьям, сотрудникам, соседям и дальним родственникам, приехавшим в гости из России (Украины, Грузии, Узбекистана), что у нас все, как у людей (американцев), и мы живем не хуже Джонсов (Рабиновичей). Как не нанять самый роскошный зал в самом модном ресторане? Как не поразить воображение гостей фантастическим платьем невесты, сказочными яствами, оригинальнейшим фильмом о зарождении романа молодых, остроумнейшим церемониймейстером и голосистыми певцами?
Впрочем, в плане пышных свадеб коренные американцы недалеко от нас ушли (а может быть, мы от них). Когда на смену бунтарским 60-м и 70-м пришли неоконсервативные 80-е, возродившийся культ успеха оттеснил нонконформизм на задний план, и на смену скромным приемам во дворе или в клубе пришли шикарные церемонии со специально нанятыми поварами, музыкантами и «веддинг-плэннерами». И тут опять вспоминается знаменитая кинокомедия - на сей раз «Отец невесты» (римейк классического фильма со Спенсером Трейси в главной роли), где этот самый отец («пережиток» 70-х) мечтает об уютном пикничке на заднем дворе своего дома, а сама невеста и ее мама планируют грандиозную свадьбу с головокружительным подвенечным платьем, многоэтажным тортом и даже с белыми лебедями, величаво плавающими в бассейне...
Если подумать, мы и в других аспектах брачно-семейного вопроса недалеко ушли от коренных американцев, вернее, не сильно от них поотстали. В конце концов, еще лет 50 назад в Америке царили такие же матримониальные обычаи, какие господствуют сейчас в нашей общине: люди ориентировались на брак, женились довольно рано, не тянули со свадьбой годами, и не продлевали до бесконечности период пробных добрачных связей. Прогресс, просто-напросто, коснулся нас немного позже, чем американцев. И возможно, так оно и лучше...

ПОЧТА НЕДЕЛИ

ЛЮБОВНЫЙ ЧЕТЫРЕХУГОЛЬНИК
Уважаемая Лея Мозес!
Больно уж суровые у вас читатели. Вы написали статью о любовных треугольниках, что я приветствую – эта явление очень распространенное, хоть о нем и не часто говорят. Я думал, что последует серьезный разговор – о чувствах, о сложностях жизни. А последовали злые письма. Как только не называют женщин, имевших несчастье влюбиться в чужих мужей! И змеями подколодными, и разлучницами, и потаскушками. А мужей, изменяющих женам – негодяями и подлецами.
Печально становится от этой нетерпимости, от ограниченности. Поймите, друзья мои (хотя, признаться, я бы не хотел подружиться ни с одним из ваших воинственных читателей) – отношения между мужчиной и женщиной нельзя вставить в какие-то рамки, их нельзя мерит всегда одной меркой! Если не в жизни, то в литературе вам наверняка встречались примеры, когда неверная жена не была «змеей», а неверный муж – негодяем. Анну Каренину-то хоть помните, надеюсь?
Я вот недавно, в новогодние дни, смотрел замечательный американский кинофильм – о любовном четырехугольнике. Женатый мужчина и замужняя женщина случайно встречаются в загородном отеле. И страстно влюбляются друг в друга. Оба они – порядочные люди, которые до этого хранили верность мужу и жене. Оба продолжают любить своих супругов. И у него, и у нее – трое детей. Ни он, ни она не хотят разрушать семью. Но каждый год, в один и тот же уик-энд, они встречаются в том же отеле в течение многих, многих лет. Становятся не только любовниками, но и близкими друзьями, морально поддерживают друг друга, плачут друг у друга на плече. В какой-то момент он даже помогает ей наладить разладившиеся было отношения с мужем. Проходят годы, и у нее, и у него появляются морщины, седеют волосы. Но они продолжают тянуться друг к другу с юношеской страстью. Такие вот «подлец» и «потаскушка».
Я бы посоветовал посмотреть этот фильм всем вам, озлобленные и однобокие. Я рад, что американцы на вас не похожи. Фильм, оказывается, был очень популярен и был номинирован на несколько «Оскаров».
Александр Энтель, Чикаго

Уважаемый Александр!
Я, так же, как и вы, приветствую широкий подход к любой проблеме. Но если вы внимательно вчитаетесь в письма моих «суровых» читателей, вы поймете: пишут не озлобленные ханжи, готовые заклевать любого неверного мужа или любую «разлучницу», а люди, которым любовные романы близких принесли горе. Не спешите их осуждать.

ХОЧЕШЬ ЖИТЬ - УМЕЙ ВЕРТЕТЬСЯ!
Читала письмо Ильи Фридлянда об «украинской сучке», отбившей его сына у жены, и думала: «Так вам и надо, господа Фридлянды!» Я рада за эту вашу Надю. Молодчина! Как говорят, «хочешь жить - умей вертеться!» Вы-то сами, господин Фридлянд, наверное, как следует вертелись, когда захотели уехать из Советского Союза в Америку. Небось, говорили в американском посольстве, что вам украинские антисемиты жить не дают! И не только вы – так говорили все евреи, хотя на деле очень хорошо жили в Союзе, и хотели в Америке жить еще лучше, еще богаче. А сейчас осуждаете бедных женщин, которые приезжают – не от хорошей жизни – в Америку и хотят здесь устроиться. И им, в отличие от вас, никто не дает никаких подачек. В американском правительстве есть влиятельные евреи, но нет влиятельных русских и украинцев.
Лариса С., «украинская сучка», Бруклин
Право же, если есть еще люди, которые не верят, что в Советском Союзе встречались антисемиты, письмо Ларисы заставит их в это поверить. Вам же, Лариса, желаю устроиться в Америке, только не за счет чужого несчастья. Надеюсь, наша страна немного изменит ваше отношение к евреям.

АДЮЛЬТЕР – СРЕДСТВО СНЯТЬ УСТАЛОСТЬ
Уважаемая редакция!
Статья «Любовь в треугольной рамке» не могла не привлечь внимание читателя, ведь поднятые в ней проблемы касаются каждого из нас. Я ее очень внимательно прочитал, считаю полезной и актуальной, хотя далеко не во всем согласен с автором.
Например, с утверждением, что «в первые годы после приезда в страну, когда мужья и жены стараются обрести под ногами почву, пустить корни, поставить на ноги детей, а внебрачных связях мало кто думает».
Увы, если бы это было так на самом деле!..
Мы прожили с своей женой более 20 лет, однако в Америке наш брак развалился через два года. Я действительно пытался подняться на ноги, но супруга ждать не захотела, вышла замуж за своего работодателя-американца. В доме, в котором я жил (около Брайтона), одновременно с развалом моей семьи, распались еще то ли три, то ли четыре семьи недавних иммигрантов. Виновницами разводов были сплошь женщины. Не спорю, в некоторых случаях мужчины вели себя не лучшим образом – сказался иммиграционный стресс. Однако новые мужья-американцы не очень-то обращали внимание на то, что рушат старые семьи.
Что касается любви, как причины, подталкивающей к измене, то среди моих приятелей, имеющих связи на стороне, о ней никто не заикается. К чему она мужикам в 50 лет и старше? И без нее забот (здесь автор статьи права) хватает. Адюльтер – это не более чем средство снять усталость, доставить себе удовольствие.
Что касается русских красавиц, совращающих добродетельных американцев, так здесь будет уместным вспомнить факты, вскрывшиеся во время Моникагейта. Пытались унизить президента, а выяснилось, что практика найма молоденьких секретарш и стажерок нашими политиками с вполне определенными целями – явление очень распространенное. Кто эти девицы из добропорядочных американских семей (ведь кого угодно на Капитолийский холм не возьмут) - авантюристки или практичные леди, согласные платить любовью за возможность сделать быструю карьеру?
Когда порнограф Ларри Флинт предложил солидное вознаграждение за факты, уличающие обитателей Конгресса – главных хулителей Клинтона в адюльтере, - в течение очень короткого времени он получил компромат на почти полсотню «слуг народа»! Вот вам и чопорная Америка, которую якобы взяли на абордаж эти распутные русские бабенки. Как говорится, нечего на зеркало пенять, коли рожа кривая.
Америка только внешне выглядит как страна консервативная, пекущаяся о своих семейных ценностях. А если копнуть глубже, то на свет такое полезет! Если русским красавицам и удаются их авантюрные планы, то только потому, что для их осуществления и стараться-то особенно не надо. Только свистни, сотни сбегутся, позабыв о своей хваленой добродетели.
С уважением, Владимир