Праздник с ненавистью в глазах
В мире
Писать нынче о дате 9 мая - дело абсолютно неблагодарное. В последние годы столь много разногласий и разночтений возникло в обществе вокруг Второй мировой - или Великой Отечественной - войны, что неминуемо нарвешься на непонимание части читателей, что бы ни написал. Увы, день 9 мая в последнее время глубоко “в тренде”. В тренде политическом.
Часть общества почитание победы СССР во Второй мировой возвела до уровня религии - со своими догмами, канонами и карами для “отступников”. Другая часть общества преуспела в отрицании 9 мая как праздника вообще, культивируя идею отмечать не день чьей-либо победы в войне, а день освобождения от национал-социализма, который в Западной Европе давно уже отмечают 8 мая.
Все бы ничего - лично меня полярность мнений на некогда догматические моменты в истории скорее радует, нежели огорчает. Но вот беда - не могут эти части общества, умело направляемые друг на друга политиканами разных мастей, сосуществовать мирно. И желание “дать в морду” за неверное - на чей-то взгляд - толкование истории, увы, все чаще превалирует над желанием в этот день просто обнять ветерана войны и подарить ему цветы.
Интересная история
Глубоко вдаваться в историю по поводу Второй мировой в своей попытке проанализировать, что же такое для выходца из СССР 9 мая сегодня, я не буду. Множество копий уже преломлено на эту тему профессиональными историками. Достаточно помнить о двух главных “военных” версиях развития событий. Первая, знакомая нам еще со школьной скамьи, гласит, что фашистская Германия, захватив ряд европейских государств, вероломно, “без объявления войны” напала на Советский Союз.
Вторая говорит о том, что СССР сам вел захватническую политику в Восточной Европе, а напасть первым на Германию просто не успел.
Но история милосердна. И по ее законам, чем больше лет проходит после той страшной войны, тем скорее должны стираться порожденные ею противоречия и конфликты. А ее солдаты - большей частью уже отошедшие в мир иной - получить свое примирение и уважение к их нелегкой судьбе. Плюс - в идеале - некоторые прижизненные блага за перенесенный военный ужас.
Но, увы, на практике этого не происходит. Режимы продолжают “на полную катушку” выжимать свои дивиденды из лозунга “никто не забыт и ничто не забыто”.
Война, которая не заканчивается
В детстве, как, наверное, и все мальчишки, я любил смотреть военные парады на Красной площади Москвы. По телевизору. Огромные ракеты на тягачах. Танки. Объезд войск главнокомандующим на удивительной открытой машине. Все это завораживало. И вызывало чувство гордости за страну и защищенности от внешнего врага - кто бы им ни был. Постулат: “мы живем в самой лучшей стране мира”, активно навязываемый школой и телевизором, подкреплялся видом мощных гаубиц и бездонных пушечных жерл.
Воспитание подрастающего поколения шло своим чередом - без сбоев и отклонений. До поры до времени. Мысль о том, что в пропаганде военной машины и идеи насилия вообще есть что-то неправильное, посетила меня уже в подростковом возрасте. Благодаря отцу - убежденному антисоветчику. А также бабушке и деду, которые о войне рассказывали не только героические и романтические истории. Поэтому военные парады ныне - да еще и с военнопленными, как это было в Донецке 9 мая в прошлом году, в меня вселяют брезгливость и непонимание. Тем более, что участие в этих “балаганах” с удовольствием берет куча случайных людей - от мала до велика.
Советского Союза давно уже нет. На смену черно-белым “Горизонтам” в пост советских семьях пришли плазменные “Панасоники”. А парады на Красной площади как были, так и остались. Более того, приобрели невиданный ранее размах и степень клоунады.
Как иначе назвать головные уборы в форме танковых башен с надписями “на Берлин”?
Или коллекцию кокошников в стиле георгиевских лент с кокардами от российского дизайнера одежды?
Растет и “накал страстей” на этих парадах. От безобидного “Спасибо деду за победу” до агрессивно-дебильного “Можем повторить”.
А что, собственно, повторить? Миллионы смертей? Разбитых жизней, разрушенных домов? Годы нищеты и бедности? Или нынешние мизерные пенсии ветеранов в России и Украине?
Но пропагандистская машина режима работает исправно. 9 мая - одна из основных “скреп”, которая молотами вбивается в сознание “хомо пост-советикуса” дабы объединить нацию. Потому что больше как бы и не осталось, вокруг чего ее объединять.
А георгиевская лента - точнее, гвардейская, потому что это абсолютно разные элементы геральдики, - уже как “маячок”. С лентой - свой. С красным маком - символом, принятый в Европе - чужак. И наоборот.
Поэтому мне искренне жаль старую бабушку, которую полиция в Харькове 9 мая просит снять полосатую ленточку, как бы чего не вышло. Но я также искренне понимаю и тех, для кого эта ленточка сегодня - как красная тряпка для быка, потому что люди с этими лентами убивают нынче на Донбассе их друзей и родных.
Я абсолютно за право ветерана войны надеть ленту на день Победы. Но у меня вызывают ярость молодые люди, которые с этими же лентами и красными флагами кричат 9 мая в Одессе: “Донбасс, мы с тобой”.
Война, увы, как оказалось, не окончилась в мае сорок пятого. Она с перерывами продолжается до сих пор.
Герои и дураки
Противоречия, описанные выше, как я уже говорил, умело используют политики разного разлива. Придумать общего врага, наделить его пугающим коварством и вероломством - и вызваться защитить от него - их самый излюбленный политический ход. В России и Украине этот прием действует “на ура” до сих пор. Особенно в Украине, где для политических спекуляций про-российские силы всегда использовали два козыря: русский язык, который якобы в стране под угрозой, и “фашистскую идеологию” националистов, которые в современной Украине никогда и у власти-то не были.
Умело спекулируя на том, что все мы выходцы из СССР, эти политики взывали к той части общества, которая видела в современной России то, чего там не было - самих себя в Союзе в молодости. И в конечном итоге все это привело к войне на Донбассе, новым смертям, банальному воровству Россией украинских ресурсов и территорий.
Это с одной стороны. А с другой - новые украинские власти, культивируя свой “ура-патриотизм” и прибегая к практике отрицания и запретов, а не созидания, точно так же манипулируют сознанием патриотически настроенной части общества. Не заботясь о подкреплении этого патриотизма другими способами.
Другими словами, если взглянуть на то, что творится сегодня вокруг 9 мая глазами ветерана Второй мировой, то он увидит крайне неприглядную картину. А именно: общество расколото.
В нем царит ненависть к инакомыслящим. Готовность к новой войне всячески подогревается “сверху”. Примирение, созидание, в конце концов - счастье так же от него далеки, как и в военное время. И все это в те дни, когда людям нужна консолидация. Для борьбы с тем же глобальным терроризмом. Необходимость которой становится актуальнее с каждым днем. Но общество предпочитает искать врагов рядом. Там, где их на самом деле нет. А “Спасибо деду за победу” - это ныне модная надпись на машине. И, увы, ничего другого. Высоцкий пел когда-то: “Не дай, Господь, чтобы война. А то мы правнуков оставим в дураках”. Он был прав.
Андрей Барташов,
специально для “Русского базара”
comments (Total: 3)
Не было с другой стороны - Латвия,Литва,Эстония - были оккупированы Советами в 1939 и были в составе
СССР, как и не было государства Зап.Украина, а была Украина в составе СССР. А были и русские РОА и Украинцы воевавшие против коммунистического режима. И таких было у Власова по разным данным до миллиона человек- включая и русских, укранцев,казаки,белоруссы, эстонцы,латыши и др.
А ещё были русские, украинские и др. полицаи, воевавшие на стороне немцев. Так же латышские и эстонские бригады. Так что итоги мы знаем и без тебя, чем всё кончилось и кто где воевал.
Идите и празднуйте победу - где хотите и как хотите. Повод нажраться всегда был. А другие чужих не пускают, сами поминают погибших в своём кругу.
Понял - Johnny Walker? Писать надо правду а не полу-правду.
А второй - Вадим. Если хочешь что-то сказать, пиши понятно.А то набрызгал 3 строчки со словом МРАЗЬ!!! И что? Что хотел сказать?
Вот я с полной уверенностью могу сказать тебе : МРАЗЬ!!!