Методы воспитания

В мире

С первого сентября нынешнего года уроки в школах Белгородской и Костромской областей будут начинаться с пения государственного гимна Российской Федерации. Во всяком случае, еще летом с такой инициативой выступили тамошние руководители. Их поддержал полномочный представитель президента по Центральному федеральному округу Георгий Полтавченко (ныне - и.о. губернатора Петербурга): “Такое решение местных властей даст гарантию того, что ко времени окончания школы все дети будут знать текст гимна своей страны, и это прекрасный образец для воспитания патриотов своей родины”.

Наверно, и Полтавченко, и главы областных ведомств прочитали доклад “Социальный портрет молодежи РФ”, подготовленный по заказу Общественной палаты. Портрет не радует. В нем говорится, что только 10 процентов выпускников школ абсолютно здоровы, 80 процентов подростков употребляют алкогольные напитки, начиная с 14 лет. Лидирующими отрицательными чертами молодежи являются равнодушие, злость, хамство, зависть, лень, жадность... Патриотизм молодые люди отвергают единогласно.

Потому, видимо, в Белгороде и Костроме сразу решили начать с воспитания патриотизма - путем ежедневного исполнения гимна. То есть пошли, как они думают, кратчайшим путем.
Точно так же, своим кратчайшим путем, специальная комиссия предлагает решить проблему выпускных экзаменов в школах и вступительных - в институтах. Система ЕГЭ (единого государственного экзамена) в России никак не приживается, с каждым годом обрастает все более масштабными махинациями, громкими скандалами. Строго засекреченные вопросы из запечатанных пакетов продаются и отдаются направо и налево богатым и чиновным родителям избранных школьников.

Вспомним: вначале практически все учительское сообщество было против ЕГЭ, называя его экзаменов для дебилов, призывая немедленно отменить. И вдруг... По итогам телевизионного форума “Умная школа” оказалось, что 73 процента педагогов теперь уже за ЕГЭ. Видимо, осознали его выгоды, включая репетиторство. Причем каждый пятый из опрошенных признал, что центр коррупции в образовании перемещается в школу. На следующий год предусматривается применить к выпускным и приемным экзаменам Уголовный кодекс РФ, вплоть до статьи “Мошенничество, совершенное группой лиц”. Пока же к контролю за ЕГЭ подключат специальное подразделение Федеральной службы безопасности. Действительно, во все времена выпускные экзамены в школах были событием волнующим, романтическим - как тут без ФСБ? В смысле - без рыцарей плаща и кинжала.

Тем более, ФСБ давно присутствует в колыбелях детства и отрочества. В прошлом году в Ставрополе официально объявили, что к каждой школе, колледжу и к каждому детскому садику будет приставлен куратор из ФСБ. Воспитывать “негативное отношение к экстремизму”.

Свой путь борьбы с экстремизмом в рядах подрастающих поколений предложил глава синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Российской православной церкви протоиерей Всеволод Чаплин. По его мнению, из скинхедов надо создавать народные дружины. “Нужна стратегическая профилактика. Она невозможна без того, чтобы дать молодым людям настоящее дело, в том числе связанное с противостоянием тем порокам и преступлениям, которые оскверняют жизнь нашего общества... Дать скинхедам шанс на то, чтобы легально противостоять преступности и безнравственности - значит вывести этих молодых людей из поля деятельности экстремистской организации, обеспечить им реальную путевку в жизнь и решить проблему с другой стороны... Многие из тех, кто разделяет националистические взгляды, озабочены реальными проблемами в жизни страны, и наша задача дать им возможность участвовать в решении этих проблем... Успешные примеры деятельности таких дружин уже имеются”.

Предложение отца Всеволода нельзя списать на исключительную оригинальность, экзотичность его мышления: например, он известный противник мини-юбок, инициатор введения для женщин дресс-кода на Руси. Однако здесь его идею разделяют и некоторые его братья по вере и службе на церковном поприще.

“Это было бы, конечно, прекрасно, но с практической точки зрения, боюсь, неосуществимо. Власти на это никогда не пойдут. Молодежь наша реально брошена на произвол судьбы”, - сетует настоятель храма святителя Митрофания Воронежского протоиерей Димитрий Смирнов.

“Идея, конечно, замечательная. Но как ее осуществить? Боюсь, она так и останется невостребованной, как, впрочем, и множество других замечательных идей”, - говорит протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине.

“Идея интересная, но как она будет осуществлена в реальности? Без конкретных механизмов воплощения она превратится в очередную утопию”, - сокрушается протоиерей Александр Лаврин, клирик храма иконы Божией Матери в Царицыне.

Правда, отец Александр ставит и конкретные организационные вопросы. “Если привлекать скинхедов к борьбе с преступностью, то им, видимо, должны быть предоставлены какие-то специальные права и полномочия. И как они будут восстанавливать справедливость - теми же кулаками?”

Скинхед со “специальными правами и полномочиями” - это уже карающая рука власти, государства, так? Ему негоже кулаками размахивать, разве что дубинкой.
Так мы и не заметили, что потихоньку, по ступеням, совершили спуск (или восхождение?) по логической лестнице. Протоиерей Всеволод как представитель церкви участвовал, вносил свои предложения на совещании комиссии по противодействию экстремизму, председателем которой является министр внутренних дел. “Экстремизм” - статья Уголовного кодекса. Тем не менее, потенциальные его фигуранты постепенно превратились в людей, которые “озабочены реальными проблемами в жизни страны”, а затем уже и в будущих, потенциальных охранителей порядка и блюстителей нравов. Так в сталинские времена идеология и правоприменительная практика считали уголовников “социально близкими” - в отличие от “умников”, “политических”, “врагов народа”. Параллели не надуманные. В советских исправительно-трудовых колониях - и во взрослых, и для малолетних преступников - существовал “передовой педагогический прием”: матерых уголовников и самых отъявленных из подростков назначали бригадирами и старостами. Как свидетельствуют очевидцы, такой порядок существует до сих пор.

В общем и в целом упорное стремление решать проблемы образования и воспитания молодежи путем хорового пения гимнов по утрам, привлечения к экзаменам спецслужб, приобщения с ранних лет к ФСБ и наделения уголовных элементов повязками “народных дружинников” приводит к логическому выводу: пастыри государственные и духовные рассматривают нас, страну и население, как некую зону, в которой они - надзиратели и надсмотрщики. С соответствующим уровнем мышления.
Им важен не результат, не суть, а то, что они называют “порядок”.
Москва