“Мы” и “они”
Америка
Еще один страшный день американской истории. Жуткая трагедия в городе, подарившему миру чудесный танец Чарльстон. После событий прошлой среды название города будет надолго связано в сознании страны со стрельбой, смертью и бессмысленной жестокостью.
В девятый раз за годы своего президентства Обама обратился к нации после очередной трагедии со стрельбой, приведшей к массовым жертвам. Только нынешняя выделяется даже на этом мрачном фоне.
Выделяется своим особым «сценарием», как будто специально написанным для того, чтобы разбудить страну и заставить её посмотреть на себя в зеркало.
К ставшей уже привычной дискуссии по поводу оружия добавилась пожароопасная тема расизма, к которой мало кто из публичных фигур оказывается готов. Под потоками слов часто хоронится правда. На этот раз легко похоронить не одну правду, а сразу две.
Да, Америка, такая хорошая и разная, набита под завязку оружием, которое висит на стене в начале пьесы и часто стреляет к её концу.
И да, Америка, избравшая себе первого чёрного президента и казалось бы оставившая мрачные предубеждения граждан позади, и сегодня вполне мирно живёт со своим расизмом.
Нет, стреляет не каждое ружьё. Но те, что стреляют, уже этого президента заставили двадцать один раз (!) предлагать разные меры, чтобы по возможности уменьшить дикую статистику со стрельбой по живым мишеням.
На днях президент почти согласился со своим бессилием в этом вопросе: оружейное лобби, признаётся президент, не даёт возможности сдвинуть вопрос с мёртвой точки. Нет, не отобрать у граждан оружие, об этом не может мечтать даже самый либеральный либерал. Хотя бы сделать процедуру его приобретения повсеместно более сложной, чтобы снизить риск попадания стволов в руки тех, кому их давать в руки не надо.
Приятель того ничтожества, которого обвиняют в чарльстонском расстреле, признался: содержимое головы его знакомого даже заставило его как-то спрятать пистолет будущего убийцы.
Он испугался за своего знакомого. Хотя потом оружие вернул: у самого условный срок за малую провинность и неприятности ему не нужны.
С расизмом ещё сложнее.
Мало кто в белой Америке готов согласится, что он жив и здравствует. Через полтора столетия после отмены рабства, через 50 лет после падения последних институтов расовой сегрегации и белые консерваторы, и белые прогрессисты почти единодушно похоронили расизм: нет его и всё.
Последние, правда, согласны, что есть его отдельные проявления, первые поспорят и с этим.
И тут выстрелы в церкви и девять трупов. Обвиняемый, как выяснилось, и не скрывал своих убеждений, в Сети даже отыскался его «манифест». И пришёл он в тот вечер в церковь, чтобы реализовать свои идеи на практике.
«Вы насилуете наших женщин, вы захватили нашу страну».
Это он скажет перед тем, как нажать на курок. И ещё пять раз перезарядит свой пистолет.
Обществу, большим политикам проще всего объявить стрелявшего сумасшедшим-одиночкой. Парень поехал головой. Трагедия, но как с этим бороться, никто не знает.
Национальная ружейная ассоциация – то самое оружейное лобби – пошла еще дальше и устами одного из своих руководителей обвинила в трагедии... пастора Клементу Пинкни, одну из жертв. Оказывается, четыре года назад, он, в качестве сенатора своего штата, голосовал против меры, которая позволяла бы приносить оружие в церкви. А если бы не голосовал, у него у самого был бы пистолет, и у его богобоязненных прихожан тоже по стволу. И всё в тот вечер было бы хорошо.
Это не шутка. Это было сказано на полном серьёзе.
В интервью на этой неделе Обама признал, что мы, Америка, не излечились от расизма. И дело даже не в том, что слово на букву «н» теперь в обществе произносить неприлично. Это не показатель, как мы думали раньше. И отсутствие открытой дискриминации тоже не показатель.
Наследие того, что происходило в американской истории на протяжении столетий страна несёт в своём ДНК, несёт и передаёт по наследству.
С президентом можно спорить, но тут я бы воздержался. Хотя кто-то наверняка поспорит, ведь президент здесь – лицо заинтересованное.
Кстати, о ДНК.
В моей семейной истории нет ни слова ни о рабстве, ни о судах Линча. В вашей, уверен, тоже. Но вот на минувшей неделе одна наша русская радиостанция разговаривала со слушателями по поводу трагедии.
Звонившие, несколько человек подряд, поразили даже ведущих. Все, как один, были единодушны: «они» сами виноваты.
Звучали разные слова, про город Фергюсон, например. Звонившие слушатели на моём родном языке, не сговариваясь, несли одно и то же: парня довели. (Если кому-то интересно, в «манифесте» чарльстонского убийцы – ну того, кому предъявлены обвинения – евреям тоже досталось).
«Я прощаю. Я прощаю. Я прощаю», - с такими одинаковыми словами родственники погибших обращались на той неделе в суде Чарльстона к тому, против кого было выдвинуто девять одинаковых обвинений.
Движимые своей верой они могут прощать. Это их право, хотя их слова звучали страшно: прошло только два дня с того момента, как у них отняли близких.
Они прощают, а Америка не должна. Ей предстоит долгая и мучительная работа над ошибками..
И нам, если мы часть Америки, тоже.
Лев Кричевский
comments (Total: 40)
Фактический запрет на публичное мнение отличное от основной принятой в СМИ линии, в результате простые люди лишены львиной доли информации для размышлений.
Извините, если мои наблюдения и моё мнение не совпадает с Вашим. Но это мой опыт и моё мнение, на которое я имею право.
Осталось только понизить возраст согласия до 7 лет и никакая легализация педофилии будет не нужна.
"Детям в Норвегии вскоре могут позволить сменить свой пол после того, как им исполнится семь лет.
Согласно новому законопроекту, подразумевающий такие изменения будет принят, то страна станет одним из государств с самым низким возрастным порогом действия прав для транссексуалов. Данный законопроект был предложен местным правительством, и власти чрезвычайно гордятся своими успехами." - А то! Есть чем!
Но сути дискуссии это не меняет. Верховные имеют право выносить решения о соответствии законов Конституции. Так у нас ведется почти с основания США (с начала 19в.). Однако, если есть несогласие с решением Верховного суда, вопрос переносится на рассмотрение штатов. И тогда необходимо получить одобрение 3/4 легислатур для отмены того или иного решения.
И что значит, "традиционное представление о браке?" Традиционное - значит основанное на Библии? Однако, несмотря на то, что в США большинство относит себя к той или иной религиозной конфессии, страна у нас светская. А значит и законы принимаются без оглядки на мнение религиозных институтов.
Что касается "свободы управлять самим собой" , то почему тогда мы - не геи, должны диктовать геям как им жить в свободном обществе? Нам может не нравиться их образ жизни, но это их образ жизни. Который верховные - минус консервативные коллеги и защитили.