...Плюс имамизация всей страны
В мире
В течение этого, еще не закончившегося года было арестовано 60 арабских граждан страны, подозреваемых в шпионаже и в других преступлениях, угрожающих безопасности Израиля. Большее число израильских арабов по подозрению в совершении аналогичных преступлений – 74 – в течение этого десятилетия было задержано только в 2002 году, на пике “интифады аль-Акса”. При этом понятно, что наши спецслужбы сумели раскрыть далеко не все случаи шпионажа и антигосударственной деятельности. Но главное заключается даже не в этом. По мнению аналитиков, никогда прежде среди задержанных израильских арабов не было столько представителей духовенства и интеллигенции. И, похоже, речь идет о принципиально новой тенденции.
Безусловно, религиозный элемент всегда играл определенную роль в разжигании антисемитских и антиизраильских настроений в среде арабов, живущих в еврейском государстве. Не секрет, что еще до создания Израиля еврейские погромы в Хевроне, Иерусалиме, Яффо и в других населенных пунктах подмандатной Палестины начинались обычно с проповеди в мечети. Однако в последние десятилетия имамы израильских мечетей, по меньшей мере, внешне демонстративно отделяли религиозную деятельность от политической. Большинство имамов и муфтиев не допускали открытой антиизраильской деятельности в стенах мечетей, хотя вполне могли при этом участвовать в митингах и демонстрациях Исламского движения Израиля.
В 2010 году этот негласный статус-кво был нарушен, причем в первую очередь потому, что ХАМАС, “Хизбалла” и куда более радикальные террористические организации - “Всемирный джихад” и “Аль-Каида” начали вербовать своих агентов именно среди священнослужителей и арабской интеллигенции. От агентов этого рода зачастую не требуют собирать или передавать некую секретную информацию. Как правило, их вербуют именно как агентов влияния, распространителей вполне конкретных идей и пропагандистских материалов в среде израильских арабов.
И эта система работает: ислам, причем радикальный ислам, не признающий права на существование не только Израиля, но и всей западной цивилизации, становится в среде израильских арабов все более популярным, религиозный элемент в их антиизраильских настроениях начинает преобладать над национальным. Помимо агентов влияния террористические организации всех мастей активно используют спутниковое телевидение. Почти каждая такая организация имеет подконтрольный телеканал, основу вещания которого составляют все те же проповеди мусульманских священнослужителей.
Ну, а уже потом, на втором этапе, с помощью имамов-агентов влияния лидеры исламского террора начинают вербовать среди уже обработанных прихожан израильских мечетей тех, кто готов непосредственно заниматься шпионажем и террористической деятельностью. Именно таким образом при мечети в Нацерете была создана террористическая ячейка, члены которой убили таксиста Ефима Вайнштейна и совершили целый ряд других преступлений, – сначала “Аль-Каида” превратила шейха Назама абу-Салима в распространителя своих пропагандистских материалов среди прихожан, а затем через шейха подтолкнула этих прихожан к активным действиям.
Надо заметить, что в ШАБАКе никогда особенно не сомневались в том, что все как региональные, так и всемирные террористические организации будут использовать израильских арабов для сбора информации о секретных объектах Израиля и для подготовки и осуществления терактов: выборе места теракта, помощи в доставке террориста, предоставлении ему убежища и т.д.
Серьезные опасения вызывают результаты солидной работы главы Центра исследований по национальной безопасности при Хайфском университете д-ра Дана Шифтана. По его данным, 10% израильских арабов (то есть свыше 100 000 человек) сегодня однозначно поддерживают теракты-самоубийства в пределах “зеленой черты”. 25% поддерживают теракты в Иудее и Самарии, причем как против военнослужащих, так и против мирного населения.
Конечно, на эти данные можно посмотреть и по-другому – они означают, что подавляющее большинство израильских арабов все же против терактов, но этих 10 и 25 процентов вполне достаточно для создания шпионских сетей и террористических ячеек.
О тех процессах, которые идут сегодня под влиянием внешних исламистских организаций, свидетельствуют и данные двух аналогичных опросов, проведенных соответственно в 2003 и 2009 годах. Если в 2003 году свое недовольство жизнью в Израиле выражали 35% арабских граждан страны, то в 2009 году уже 48% (при этом 61% израильских арабов опасается, что план Либермана по обмену территорией и населением может быть реализован, и они окажутся под юрисдикцией палестинской автономии или государства). Если в 2003 году 66% израильских арабов признавали право Израиля быть в первую очередь еврейским государством, то в 2009 – 52%. При этом 42% израильских арабов признались, что в последнее время участвовали в антиизраильских демонстрациях и других акциях протеста, в то время как в 2003 году таких “протестантов” было всего 29%.
В связи со всем этим невольно возникает вопрос, можно ли развернуть израильских арабов в сторону Израиля и сделать их и в самом деле лояльными гражданами еврейского государства, более того – его патриотами? Многие аналитики дают положительный ответ на этот вопрос, исходя из данных тех же опросов, по которым свыше 60% израильских арабов убеждены, что евреи и арабы могут жить в мире и согласии внутри Государства Израиль.
Однако чтобы достичь этого мира и согласия, вне сомнения, следует самым беспощадным образом бороться с любыми попытками радикальных исламских организаций внедриться в среду израильских арабов и создать внутри них свои шпионские и пропагандистские сети. Не исключено, что Израиль должен развернуть среди израильских арабов мощную контрпропаганду на их родном языке, создав новые интернет-сайты, радиостанции и телеканалы, которые в самой ненавязчивой форме внедряли бы в их среду идеи мирного сосуществования с евреями.
Ряд аналитиков считает также, что Израилю следует шире распахнуть двери своих вузов перед арабскими студентами и создать новые вузы на арабском языке – чтобы арабская молодежь не отправлялась на учебу в Иорданию или ПА, где неминуемо нахватывается антиизраильских настроений и становится легкой добычей для резидентов спецслужб той же “Хизбаллы”, Ирана и различных арабских стран.
Именно борьба за мнения и настроения израильских арабов, считают эти аналитики, в итоге определит будущее Израиля. И потому у нас нет права допустить “имамизации” всей страны. Имамам израильских мечетей и тем, кто за ними стоит, должно стать предельно ясно, что Израиль не допустит превращения молитвенных домов в агитпункты и питомники ненависти к евреям, а минареты – в “ракеты”, нацеленные на еврейский характер страны.
Петр Люкимсон
“Новости недели”
Безусловно, религиозный элемент всегда играл определенную роль в разжигании антисемитских и антиизраильских настроений в среде арабов, живущих в еврейском государстве. Не секрет, что еще до создания Израиля еврейские погромы в Хевроне, Иерусалиме, Яффо и в других населенных пунктах подмандатной Палестины начинались обычно с проповеди в мечети. Однако в последние десятилетия имамы израильских мечетей, по меньшей мере, внешне демонстративно отделяли религиозную деятельность от политической. Большинство имамов и муфтиев не допускали открытой антиизраильской деятельности в стенах мечетей, хотя вполне могли при этом участвовать в митингах и демонстрациях Исламского движения Израиля.
В 2010 году этот негласный статус-кво был нарушен, причем в первую очередь потому, что ХАМАС, “Хизбалла” и куда более радикальные террористические организации - “Всемирный джихад” и “Аль-Каида” начали вербовать своих агентов именно среди священнослужителей и арабской интеллигенции. От агентов этого рода зачастую не требуют собирать или передавать некую секретную информацию. Как правило, их вербуют именно как агентов влияния, распространителей вполне конкретных идей и пропагандистских материалов в среде израильских арабов.
И эта система работает: ислам, причем радикальный ислам, не признающий права на существование не только Израиля, но и всей западной цивилизации, становится в среде израильских арабов все более популярным, религиозный элемент в их антиизраильских настроениях начинает преобладать над национальным. Помимо агентов влияния террористические организации всех мастей активно используют спутниковое телевидение. Почти каждая такая организация имеет подконтрольный телеканал, основу вещания которого составляют все те же проповеди мусульманских священнослужителей.
Ну, а уже потом, на втором этапе, с помощью имамов-агентов влияния лидеры исламского террора начинают вербовать среди уже обработанных прихожан израильских мечетей тех, кто готов непосредственно заниматься шпионажем и террористической деятельностью. Именно таким образом при мечети в Нацерете была создана террористическая ячейка, члены которой убили таксиста Ефима Вайнштейна и совершили целый ряд других преступлений, – сначала “Аль-Каида” превратила шейха Назама абу-Салима в распространителя своих пропагандистских материалов среди прихожан, а затем через шейха подтолкнула этих прихожан к активным действиям.
Надо заметить, что в ШАБАКе никогда особенно не сомневались в том, что все как региональные, так и всемирные террористические организации будут использовать израильских арабов для сбора информации о секретных объектах Израиля и для подготовки и осуществления терактов: выборе места теракта, помощи в доставке террориста, предоставлении ему убежища и т.д.
Серьезные опасения вызывают результаты солидной работы главы Центра исследований по национальной безопасности при Хайфском университете д-ра Дана Шифтана. По его данным, 10% израильских арабов (то есть свыше 100 000 человек) сегодня однозначно поддерживают теракты-самоубийства в пределах “зеленой черты”. 25% поддерживают теракты в Иудее и Самарии, причем как против военнослужащих, так и против мирного населения.
Конечно, на эти данные можно посмотреть и по-другому – они означают, что подавляющее большинство израильских арабов все же против терактов, но этих 10 и 25 процентов вполне достаточно для создания шпионских сетей и террористических ячеек.
О тех процессах, которые идут сегодня под влиянием внешних исламистских организаций, свидетельствуют и данные двух аналогичных опросов, проведенных соответственно в 2003 и 2009 годах. Если в 2003 году свое недовольство жизнью в Израиле выражали 35% арабских граждан страны, то в 2009 году уже 48% (при этом 61% израильских арабов опасается, что план Либермана по обмену территорией и населением может быть реализован, и они окажутся под юрисдикцией палестинской автономии или государства). Если в 2003 году 66% израильских арабов признавали право Израиля быть в первую очередь еврейским государством, то в 2009 – 52%. При этом 42% израильских арабов признались, что в последнее время участвовали в антиизраильских демонстрациях и других акциях протеста, в то время как в 2003 году таких “протестантов” было всего 29%.
В связи со всем этим невольно возникает вопрос, можно ли развернуть израильских арабов в сторону Израиля и сделать их и в самом деле лояльными гражданами еврейского государства, более того – его патриотами? Многие аналитики дают положительный ответ на этот вопрос, исходя из данных тех же опросов, по которым свыше 60% израильских арабов убеждены, что евреи и арабы могут жить в мире и согласии внутри Государства Израиль.
Однако чтобы достичь этого мира и согласия, вне сомнения, следует самым беспощадным образом бороться с любыми попытками радикальных исламских организаций внедриться в среду израильских арабов и создать внутри них свои шпионские и пропагандистские сети. Не исключено, что Израиль должен развернуть среди израильских арабов мощную контрпропаганду на их родном языке, создав новые интернет-сайты, радиостанции и телеканалы, которые в самой ненавязчивой форме внедряли бы в их среду идеи мирного сосуществования с евреями.
Ряд аналитиков считает также, что Израилю следует шире распахнуть двери своих вузов перед арабскими студентами и создать новые вузы на арабском языке – чтобы арабская молодежь не отправлялась на учебу в Иорданию или ПА, где неминуемо нахватывается антиизраильских настроений и становится легкой добычей для резидентов спецслужб той же “Хизбаллы”, Ирана и различных арабских стран.
Именно борьба за мнения и настроения израильских арабов, считают эти аналитики, в итоге определит будущее Израиля. И потому у нас нет права допустить “имамизации” всей страны. Имамам израильских мечетей и тем, кто за ними стоит, должно стать предельно ясно, что Израиль не допустит превращения молитвенных домов в агитпункты и питомники ненависти к евреям, а минареты – в “ракеты”, нацеленные на еврейский характер страны.
Петр Люкимсон
“Новости недели”
comments (Total: 9)
Дорогуша!!!! Скажи....откуда у тебя такая инфа по демографии???Если можно скинь источник!!!!Особенно по последним годам...ты явно не в теме!!! У муслимов рождаемость приутихла ...это все у нас знают.У Булгакова такого дядю назвали гражданин Соврамши..Наши ортадоксы по рождаемости скоро всю Африку перегонят...ты забыл про это?
С интересом прочитал Вашу статью и представил себе, что нам каким-то чудом удалось "развернуть израильских арабов в сторону Израиля и сделать их и в самом деле лояльными гражданами еврейского государства".
Теперь посмотрим демографическую статистику
В 1999/2000 учебном году 24% школьников относились к арабскому сектору.
В 2001/02 году 25% школьников-арабов.
В 2004/05 году 27%.
И, наконец, самые свежие опубликованные данные 2008/09 учебного года: арабский сектор возрос до 28%.
Простая арифметическая задачка: в каком году численность "лояльных" арабских граждан превысит численность еврейских?
Соответственно, в каком году арабские партии получат 61 мандат в Кнессете?
Вы не догадываетесь, какой первый закон примет этот Кнессет?
Я Вам скажу по секрету: переименует Государство Израиля в Джамахирию Фаластын.
Вы хотите жить в этой Джамахирии? Тогда продолжайте бороться за мирное сосуществование с ними.
МОСАД - внешняя разведка, ШАБАК - контрразведка.