Фиолетовые конверты Кармиэля

В мире

В Кармиэле, одном из самых красивых городов израильского севера, случилась некрасивая история. Мэр города уволил своего заместителя, как сказали бы на партсобрании в покойном ныне Советском Союзе, “за высказывания и действия, не совместимые с принципами пролетарского интернационализма”.  Впрочем, местный  градоначальник Ади Эльдар не мог бы потребовать от своего зама Орена Мильштейна знания бывших советских реалий. Несмотря на то, что Кармиэль – один из самых “русских” городов страны, уволенный заммэра – не репатриант из бывшего СССР, а коренной израильтянин. К вопросу происхождения муниципальных чиновников Кармиэля мы еще вернемся, а пока – о том, чем же не угодил своему шефу Мильштейн?

Кармиэль начали строить более сорока лет тому назад с целью укрепления еврейского присутствия в Галилее. Однако землю эту никто не завоевывал, она была выкуплена у арабов Еврейским национальным фондом “Керен каемет ле-Исраэль”. Населенный в основном потомками первостроителей и новыми репатриантами, Кармиэль все же оставался в плотном окружении арабских деревень. Пока шло становление нового города, арабы не стремились в нем поселиться, так как жизнь в их деревнях была и богаче, и устроеннее. Однако по мере того, как Кармиэль превращался в один из самых развитых и перспективных населенных пунктов Галилеи, арабских семей, желающих в нем поселиться, становилось все больше. В 1984 году Кармиэль получил статус города со всеми вытекающими из него выгодами для жителей. А в начале 90-х сюда приехали репатрианты из бывшего СССР, постепенно составив почти 40 процентов 50-тысячного населения молодого города. Массовая репатриация резко изменила облик города, появились новые предприятия, магазины, театры и клубы. К середине 90-х это был уже не городок на периферии, а культурный и экономический центр данного района. И тогда жители арабских деревень буквально повалили сюда. По данным на 2008-й – год последних муниципальных выборов, арабов было в городе от 3 до 4 тысяч, хотя официальную “прописку” имели всего чуть более полутысячи. Это говорило о том, что к каждому из давно живущих в Кармиэле арабов приехали “навсегда в гости” по 7-8 родственников из Дир эль-Асада, Маджд аль-Крума, Баны, Нахафа и других деревень. Они начали в лучшем случае скупать в частном порядке, а в худшем – строить жилье на самовольно занимаемых землях. И вскоре разросшаяся арабская община стала предъявлять свои требования. Среди них – открытие мечетей и церкви (для арабов-христиан), религиозных школ с обучением на арабском языке, а также широкое представительство в муниципальных органах власти. Отказать им в этом, разумеется, не имел права никто: они такие же граждане страны, как и все остальные. Однако и от них тоже требовали соблюдения законов. В первую очередь, на землепользование, затем - в части оплаты муниципальных налогов и сборов и, наконец, соблюдения норм общественного поведения. Но и с первым, и со вторым, и с третьим возникали серьезные проблемы. Особого пиетета перед законами страны, в которой они живут, эти граждане не испытывали и не испытывают. Прибывающие из деревень арабы предпочитали не приобретать землю (за которую, кстати, их предки получили от Еврейского национального фонда щедрый выкуп), а просто занимать ее, как свою. Покупая же квартиры, они тут же начинали возводить не согласованные ни с муниципалитетом, ни  с соседями пристройки. Платить то, что положено, в городскую казну они не спешили. Но хуже всего обстояло дело с поведением новых обитателей и их бессчетных родичей. Попадая под влияние националистически настроенных кругов, арабская молодежь ведет себя так, что можно подумать, будто она получила “задание” выдавить евреев из Кармиэля. То и дело вспыхивают драки на почве межнациональной розни, молодые арабы не дают прохода женщинам и девушкам, особенно “русским”. Некоторые районы  Кармиэля уже неотличимо похожи на арабские деревни – со всеми специфическими приметами их быта и нравов...
Все было бы понятно, если б им негде было жить, как тем же прибывающим в страну еврейским репатриантам из бывшего Союза ССР, Эфиопии и других стран, начинающим в Израиле новую жизнь. Но лишь слепой не увидит огромные семейные особняки в близлежащих арабских деревнях. Здесь  каждый отец, как только женится очередной сын, по традиции расширяет дом, благо средств у большинства здешних кланов вполне хватает.  Как говорится, живи – не хочу. Но им нужен именно еврейский город: такова тактика реванша.

Жить в таком неспокойном городе со смешанным населением готовы не все, и из Кармиэля начался отток еврейского населения. Выставленные на продажу квартиры и дома тут же подхватывали переселенцы из окрестных деревень. Однако нашлись среди горожан и такие, кто на фоне повсеместного роста цен на жилье превратил продажу “лишних” квартир (они есть в основном у местных старожилов) в прибыльный бизнес. Вот именно с ними и решил повести решительную борьбу заместитель мэра Орен Мильштейн.

“Противодействие арабской экспансии и борьбу за сионистский Кармиэль” он сделал одним из основных пунктов программы действий. Мильштейн открыл телефонную “горячую линию”, по которой принимались сообщения о намерении какого-либо из жителей города продать жилье арабской семье. Жителям Каримиэля он даже предложил отправлять свои донесения в особых фиолетовых конвертах или посылать “фиолетовые e-mail” по широко разрекламированному электронному адресу. А в одном из интервью, вышедшем в местной газете, Мильштейн открыто назвал инфильтрацию арабов в Кармиэль главной  опасностью для города. Он заявил, что лично поможет продающим квартиры в поисках “правильного” покупателя, сведя с бесплатными посредниками, лишь бы они не заключали сделки с арабами.

Проарабская организация “Гуш-Шалом”, внимательно отслеживающая подобные явления, не замедлила отреагировать. Ее лидер Ури Авнери, выходец из семьи беженцев из Германии,  не смущаясь натянутости сравнения, напомнил о том, как в 30-е годы нацисты создавали “юденфрай” – районы, свободные от евреев. “Гуш-Шалом” обратилась с жалобой к юридическому советнику правительства и потребовала призвать заместителя мэра Кармиэля к ответственности.  Конфликтовать с леволиберальными кругами в Израиле отваживаются не многие, и мэру Кармиэля Ади Эльдару пришлось, что называется, принимать меры. Разрушая сложившуюся в муниципальном совете коалицию, он уволил своего излишне боевитого заместителя. Вместо Мильштейна Эльдар решил взять назад представительницу русскоязычного населения города Рину Гринберг, от сотрудничества с которой он сам не так давно отказался. Этот выбор вызвал еще больше недоумения и пересудов, чем увольнение Мильштейна.

Рина Гринберг, представительница партии “Наш дом Израиль”, репатриантка волны 70-х, муниципальный политик с 19-летним стажем, в недавнем прошлом заммэра Кармиэля, ушла из управления городом во многом и из-за разногласий с мэром. Она сама баллотировалась в мэры, но уступила Эльдару.  В свое время Рина Гринберг с не меньшим, чем у Орена Мильштейна, рвением пыталась противостоять арабской экспансии. Разве что действовала она менее радикально. Теперь ей снова предстоит  найти “золотую середину”. Рина – по-настоящему талантливый организатор и большой авторитет в русскоязычной общине Кармиэля. Но ей придется работать в ситуации, когда толерантность  входит в противоречие с интересами большинства населения города.
Хорошо ли предлагать горожанам писать доносы на своих земляков? Конечно, нет. Но правильно ли закрывать глаза на неприкрытую нелояльность арабской части населения и ее заявления о том, что Кармиэль, равно как и другие , цветущие города, построенные фактически на пустом месте, на запущенных и бросовых землях, должны стать только арабскими?  Как вообще убедить бегущих из города людей оставаться жить там, где покоя нет и уже вряд ли будет? И при этом видеть, что твои “дважды соотечественники” оказываются в самом невыгодном положении. Долги их не пускают, так как ипотека у большинства еще не окончательно выплачена, а цены на жилье в центре страны неподъемные. Но ведь именно их, людей работящих и  уже по-хорошему прикипевших к Кармиэлю, арабы считают главными недругами, на них срывают свое зло на Израиль.

В довершение всему – пикантная деталь.  Автор громкого девиза “Мое жилье не продается!”, бывший заместитель мэра  Кармиэля Орен Мильштейн еще в 2000 году сам уступил одну из своих квартир. Точнее, записал ее на имя бизнес-партнера в качестве гарантии от полученной от него частной ссуды.

“В чем сила, американец? Вот брат говорит, что сила – в деньгах. А я думаю, сила в правде?”.  Так говорил герой Сергея Бодрова из культового фильма 90-х. Вот только правда у всех разная. Как и в израильском городе Кармиэле, в котором никак не могут ужиться два народа.