ДВЕРИ ЗАКРЫВАЮТСЯ. СЛЕДУЮЩАЯ СТАНЦИЯ - ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ
ТЫ ЗА КОГО?
Правящая в стране “Партия справедливости” (ПС) вынесла на обсуждение около 30 поправок к конституции. Казалось бы, налицо стремление ПС к тому, чтобы понять спектр настроений в обществе и поддержать поправки, которые, как обещал премьер-министр Турции, он же - лидер партии Тайып Реджеп Эрдоган, приблизят Турцию к европейским стандартам.
Как сообщило агентство DPA со ссылкой на заявление премьера Турции, за реформу конституции высказались около 58 процентов. Если учесть, что всего в референдуме приняли участие 77 процентов избирателей, это значит, что нововведения поддержали только 40 процентов граждан страны, имеющих право голоса.
Демократия по-турецки своеобразна. Есть опасения: тот, кто не пришел на референдум, заплатит штраф. Так было раньше. А это вполне возможно. Выборы совпали с Ураза-байрамом, праздником разговения, венчавшим Рамадан. В Турции ураза-байрамовские посиделки после джума-намаза в мечети традиционно проводятся на “язлыках”, дачах в живописных горах или на берегу моря, где в минувшие пятницу-воскресенье стояли температуры от 28 до 32 градусов, а на столе - гроздья винограда, подтверждающие формулировку Zuckerfest (Сахарный праздник), которой обозначают разговение немецкие турки.
В черноморском Трабзоне местные власти объявили - штрафовать не будут. Зато “успокоили”: сократим проекты по поддержке малого бизнеса. Ирония судьбы - наказывать за соблюдение религиозной традиции будут активисты партии, меняющей политический курс от светского государства к исламской империи. Кроме штрафов, массовый турецкий избиратель наказан и по-другому. Он не понимает, чего от него хотят. Все устали от распрей, которые раздирают общество. Чаяния просты: меньше перемен. Поэтому вопрос задается просто. Ты за Эрдогана или против? По данным опросов, половина турок мыслит так. Если Эрдоган против изменений в конституции, то я за него. Мороки меньше.
Реформирование суда, изменение состава высшего совета прокуроров и судей, институт омбудсмена и прочие 26 поправок, которые приблизят турецкое общество к европейскому дому, для рядового гражданина Турции - тайна за семью печатями. Единственное, что понятно в этом джентльменском наборе, - получение женщинами социальных и семейных прав. Но как это сочетается с законами шариата, простому избирателю не ясно. Кого теперь надо слушать муллу или судью?
ТУРКИ - ТВОРЦЫ
ВОЕННЫХ ПЕРЕВОРОТОВ
В мусульманском миропонимании турецкого образца особое место занимает человек с ружьем (или с ятаганом). На нем держалась шесть веков Османская империя. Он был олицетворением силы и власти. Этот стереотип вколочен в менталитет. А поправки направлены на снижение влияния военных в политике и в системе правосудия, и это считается важным шагом к европейской демократии.
Военнослужащий, особенно в чине и при должности, - не только сила и власть, но и гарантированный достаток. А новая поправка устраняет его привилегированное положение в стране. Прежняя конституция, почти 30 лет защищавшая эти привилегии, в обновленном виде позволит гражданским судебным инстанциям возбуждать уголовные дела в отношении военных. Но теперь под правовой молот попадают десятки организаторов и участников военных переворотов, которых в новейшей истории было предостаточно. Вполне прогнозируема ситуация, когда по стране прокатятся волны приговоров путчистам. Прежде всего путча 12 сентября 1980 года, когда военные взяли власть в Турции в свои руки, не встретив сопротивления со стороны гражданских властей. На фоне анархии, даже убийства известных журналистов и политических деятелей, которые придерживались левых взглядов, не воспринимались тогда как трагедия. Власть взял военный совет во главе с генералом Эвреном.
Человек с ружьем получил неограниченные права. Он запретил дискуссии, экспроприировал банковские накопления и недвижимость партий в пользу государства, посадил за решетку активистов политических партий. И написал конституцию, которая гарантировала ему власть. Любой, кто на эту власть претендовал, преследовался. Первый же год после переворота пополнил тюрьмы на 100 тысяч человек. Результат процессов - 20 тысяч повешенных. Так шло “исправление недостатков общества, где политический процесс шел по кривой”.
Недавно судебные органы дали санкцию на арест более полусотни военных. Их обвинили в заговоре с целью свержения правительства Реджепа Эрдогана. Высшие военные чины будто бы планировали сжечь несколько мечетей, сбить военный самолет Греции, провести массовые аресты тех, кто выступит против армии. Подсудимые вину отрицают, говоря: аресты были организованы правящей исламистской партией с целью их дискредитации.
ИСЛАМСКАЯ ЭЛИТА
СМЕНЯЕТ ВОЕННУЮ
Раскол в обществе велик. Ряд экспертов полагает: сильная военная власть - главная помеха на пути к демократии, и ни одна европейская страна не позволила бы подобного вмешательства армейской элиты в гражданские преобразования. Поэтому борьба с элитой означает продвижение к ЕС. Другие эксперты считают, что без переворотов не обойтись и впредь, поскольку военная элита - гарант прогресса, она противостоит коррумпированным политикам. Иными словами, Турция обречена на военные перевороты, это ее естественное состояние.
Вовсе нет, считают представители пребывающей у власти ПС. Путь Турции - в ЕС. Но это должен быть не военный, а религиозный путь. ПС не раз пыталась изменить политическую систему страны, основанную на жестком разделении власти и религии. В 2007 году Эрдоган отменил запрет на ношение хиджабов в высших учебных заведениях. Он объяснил это тем, что из-за него некоторые семьи не позволяют девушкам посещать занятия. Оппозиция обвинила Эрдогана в попытке подрыва светских устоев государства. Конституционный суд признал, что партия нарушала основной закон страны, она была признана виновной и оштрафована.
Изменение конституции, которое стартует с момента воскресного референдума, означает предоставление таких же неограниченных прав “Партии справедливости”, как тридцать лет назад - военной элите. Методы расправы с политическими противниками одинаковые. Репрессии. Показательные процессы. Тюрьмы. Запрет на политические дискуссии.
Но есть и существенное отличие от демократии по-турецки в армейском исполнении - это безусловное усиление контроля исламистов за юридическими институтами страны. Радикалы создали собственную элиту. Над страной навис призрак шариата, подпитываемый мощными хозяйственными проектами. Исламисты контролируют огромные финансовые потоки. Эксперты указывают: один из самых богатых людей в стране, владелец холдинга, в котором работают около 20 тысяч человек, - бизнесмен Албайрак, зять Эрдогана, о котором 15 лет назад никто в Турции не знал. Или приближенные к Эрдогану владельцы строительной компании “Ташяпы”, которая получает от государства многомиллионные подряды на строительство крупных объектов. В последние годы в Турции появились десятки подобных компаний в различных секторах экономики, чьи руководители входят в исламистскую элиту страны, обслуживающую первых лиц государства.
Принцип до рези в глазах напоминает российский вариант: будешь разделять политические взгляды правящей партии - получишь возможность богатеть и безбоязненно вести собственный бизнес. Не будешь разделять - тебе обеспечены Чита или Лондон, это уж как фишка ляжет.
ПОВСЮДУ СВОЙ,
ПОВСЮДУ ЧУЖОЙ
Нередко понятие “разделять взгляды” означает приверженность исламскому радикализму. Это не случайно.
Эрдогану, который доминировал на турецкой политической арене последние восемь лет, одержав две убедительные победы на выборах, нынче приходится тяжело. Он должен играть сразу на несколько фронтов. Во-первых, показать Евросоюзу, что он свой парень, поскольку Турция - единственный ключ к исламской шкатулке. Через нее ЕС сможет лоббировать в мусульманском мире важнейшие решения: ей проще договариваться с единоверцами. Во-вторых, показать исламскому миру, кто главный на мусульманской улице. Нет, не богатейшая Саудовская Аравия - с нею, где господствовало враждебное османам ваххабитское учение, шла и продолжается жестокая борьба. Нет, не Иран, с шиитами которого столетиями боролись османы, потомки которых не устрашатся даже сегодня, когда Тегеран вот-вот обретет ядерную дубинку, которой будет пугать мир. Это - Турция, наследница Османской империи. Страна может вернуть утраченное век назад лидерство.
Первый этап к достижению цели - Кипр, Кавказ и Центральная Азия. В контексте лидерских амбиций Эрдоган не забывает про роль защитника тюркоязычных интересов. К примеру, прав туркменов на Балканах и в северном Ираке. Он готовит общественное мнение ряда тюркоязычных стран (Турецкая Республика Северного Кипра, Азербайджан, Узбекистан, Туркменистан, Кыргызстан и Казахстан) к их безусловному признанию: да, Турция - действительно лидер тюркоязычного мира.
Второй этап - ближневосточный вектор. Уважение собратьев-радикалов легче и проще всего снискать, будучи юдофобом. Что и демонстрирует Турция волной явной готовности конфликтов с Израилем, начиная с войны в Газе в конце 2008 года и продолжая серией дипломатических скандалов (в том числе противостояние Эрдогана и Переса), а также участием “Флотилии мира” в прорыве блокады Газы. Трудно сказать, как это повышает авторитет страны в исламском мире, но то, что насилие в регионе от этого только нарастает, совершенно очевидно.
Впрочем, турецко-израильский перелом в отношениях ряд экспертов исчисляют не с 2008-го, а с 2005 года. К примеру, Кадри Гюрсель, ведущий внешнеполитический обозреватель либеральной газеты Milliyet, считает, что именно тогда турецкий МИД, констатируя пробуксовку вопроса о вступлении страну в ЕС, переключился на активизацию ближневосточного вектора. Пять лет назад стало понятно, что ЕС не засчитывает выполнение Турцией пяти из тридцати трех (сегодня тринадцати из тридцати трех) условий для вступления в Евросоюз как основание для того, чтобы признать: Турция вполне готова быть принятой в это сообщество. Только все условия, ни одним меньше, - неизменная броня ЕС, которую много лет пытаются пробить турки.
Поскольку европейскую крепость они не смогли одолеть до нынешнего дня, они решили компенсировать стратегическую неудачу агрессивной политикой на Ближнем Востоке. Уличный стиль общения Эрдогана с Пересом, говорит Кадри Гюрсель, именно это и демонстрирует. Это сигнал исламскому миру: вот как надо разговаривать с Израилем. Турция становится частью деструктивных сил на Ближнем Востоке. “Эрдоган воспринимается почти как сторонник ХАМАСа” - подчеркивает Кадри Гюрсель. Так, по мнению руководства Турции, реализуется идея новой “многосторонней” внешней политики правящей партии.
Страна дрейфует к Ближнему Востоку, поскольку только здесь она на надежном расстоянии от западных демократических норм, создающих долгосрочную угрозу для демократии исламского толка в Турции.
Судя по всему, Эрдоган не понимает, что, нарабатывая в исламском мире авторитет организатора вооруженных провокаций и скандалиста, он показывает ему свою ненадежность как серьезного политического партнера. “Популистская политика Турции дает лишь кратковременный авторитет в глазах улицы, - подчеркивает Кадри Гюрсель. - Мечты о возрождении Османской империи не имеют никаких шансов. Неоосманизм обречен...”.
Амбиции завели Турцию слишком далеко. Невозможно быть одновременно другом Ирана, Израиля и США. Надо делать выбор. Реальна ли перезагрузка во внешней политике Турции? На этот вопрос отвечал прошедший референдум. По сути, ответ таков: страна продолжает движение к радикализации. Выбор сделан.
О ЧЕМ МОЛЧИТ МЕРКЕЛЬ?
Когда канцлер Германии Ангела Меркель в марте этого года отправилась с визитом в Турцию, она понимала, что в центре переговоров будет один вопрос: есть ли в Европе место для Турции? То есть готова ли Европа закрыть глаза на то, что Турция за много лет не смогла справиться с выполнением обязательной программы по вступлению в ЕС. Меркель, несмотря на еще одну отчаянную попытку Эрдогана получить карт-бланш, спокойно и твердо констатировала: не готова. Почему?
Турция слишком бедная, слишком большая и слишком мусульманская страна, отмечают немецкие обозреватели. Именно эти три пункта вызывают страх у Европы. Конкретные цифры. Слишком бедная, поскольку на душу населения приходится доход (2008) 10,4 тыс. долларов. Слишком большая, поскольку ее население 72,5 млн. (2008). Слишком мусульманская, поскольку приверженцев ислама в ней, согласно официальной статистике, почти 99% населения Турции, из них примерно 80-85% суннитов и остальные 15-20% алавиты.
Вот здесь поподробнее. Турция официально не является исламским государством. Ислам в качестве государственной религии был отменен в 1928 г. при Мустафе Кемале Ататюрке, тогда же были удалены соответствующие положения конституции. Турция видит себя светским государством и объявляет, что не имеет никаких религиозных предпочтений.
Ну а теперь, как говорится в известной телепередаче, правильный ответ. В декабре 2008 года в Турции был опубликован отчет, где приведены свидетельства растущей дискриминации в отношении нерелигиозных граждан страны. Его главный вывод: правительство, которое назначает местных руководителей на основе их политических и религиозных взглядов, заставляет нерелигиозных жителей страны менять привычный образ жизни.
Партия нарушает светский характер государства, завещанный основателем современной Турции Ататюрком и закрепленный в турецкой конституции. Это подтверждено опросом 5 тыс. человек, представляющих разные направления христианства и ислама, в 12 городах. В стране процветает религиозный консерватизм, порождающий нетерпимость по отношению к тем, кто не принадлежит суннитскому большинству. Именно сунниты становятся руководителями местных органов власти, школ и больниц. Это меняет социальную атмосферу в Турции. Нерелигиозных госслужащих не продвигали по службе, домовладельцы отказывались сдавать комнаты студенткам, которые не носят головные платки, нерелигиозных медсестер заставляли постоянно работать в ночную смену, людей заставляли ходить по пятницам в мечеть.
Все это показывает: в стране отсутствует уважение прав и свобод представителей разных групп населения. Положение за два минувших после опроса года не изменилось. Точнее, не так. Оно изменилось, но в худшую для Турции сторону. Страна потеряла время: демагогия Эрдогана набирает обороты, а дело реформирования стоит на месте. Реформирования не только внутреннего, но и внешнего. Ангела Меркель считает кипрскую проблему основным препятствием для вступления Турции в Европейский Союз. Об этом она прямо заявила после встречи со своим турецким коллегой 29 марта 2010 года в Анкаре. Меркель, отказывая Турции в полном членстве в ЕС, предложила “привилегированное партнерство”, что Турция восприняла как личное оскорбление.
Чего же, в таком случае, на самом деле боится Меркель? Исламской экспансии. Оно обозначено уже сегодня. Есть даже рекордсмены. Крохотный Люксембург, к примеру, где насчитывается 43 (!) процента иностранцев, бОльшую часть которых составляют мусульмане. Есть Дания, мусульманская диаспора, как она сама заявляет на своих сайтах, только ждет момента вступления Турции в ЕС как сигнала, чтобы сделать Данию первым исламским государством в Старом Свете. Датская модель будет распространяться во Франции с 10 процентами мусульманского населения, в Германии, Швеции, Нидерландах, Швейцарии (в каждой процент мусульман не менее 5), не говоря уже о Болгарии, где тех же турок уже более 13 процентов.
СТАРЫЕ СТРАХИ
И НОВЫЕ АХИ
Старый Свет стремится спрятать страх. Он скрывается за невнятными фразами. Наподобие главы МИДа ФРГ Гидо Вестервелле, который недавно подтвердил заинтересованность Евросоюза в сближении с Турцией и в то же время подчеркнул, что Анкаре пока не следует рассчитывать на конкретные обещания.
Референдум прошел. Страна поддержала Эрдогана, который готовит жестокие расправы с политическими противниками внутри страны и к скандальным деяниям на международной арене.
Результат референдума - этапный поворот во внешней политике турецкого руководства, характерный для последних лет. Заигрывания с режимами в Иране, Судане, Ираке и Сирии и прежде вызывали сомнения в искренности выбора европейского пути. Неоосманизм, проявляемый Эрдоганом, - ностальгия по временам Османской империи. Анкара, памятуя о том, что османы на протяжении шести столетий властвовали на трех континентах и всюду оставили свой след, хочет заработать на связи с историческим прошлым дивиденды. Но делает это весьма неуклюже. Потому что след этот базируется на общем с сопредельными странами наследии - оно носит религиозно-исторический характер.
Или назад, к средневековью Османской империи. Или вперед, опираясь на европейских партнеров, к новым достижениям и миру с соседями по региону. Другого не дано. Турция воспользовалась своим правом поддержать лидера. Немецкие эксперты полагают, что теперь идею турецкого членства в ЕС можно не рассматривать всерьез - она похоронена.
При подготовке статьи были использованы материалы радио “Свобода”, “Немецкой волны”, ВВС
Александр МЕЛАМЕД,
собкор “Секрета”
по странам Западной Европы
comments (Total: 2)