Граффити: искусство или вандализм?

– Конечно, искусство! – считают Себастьян Тимощук и Мартин Струмило, прибывшие этой осенью из Германии в Нью-Йорк. Бронкс является общепризнанной столицей любителей граффити всего мира, и именно здесь они собирались провести несколько насыщенных творческим трудом дней (точнее, ночей). Помимо изучения стилей и направлений в творчестве местных мастеров настенной живописи, европейские студенты намеревались тоже потрудиться в этом заочном соревновании художников-невидимок, для чего запаслись 19 баллончиками аэрозольной краски, фотоаппраратом и кинокамерой, а также баллончиком перечного аэрозоля (для отпугивания крыс в сабвее, как объяснили они).
Догадываясь, что намеренное опускание кавычек в предыдущем абзаце покоробит многих читателей, сразу заявляю, что, как и большинство новых иммигрантов из бывшего СССР, не являюсь почитателем граффити, но за долгие годы здесь уже прошел эволюцию от первого шока при виде размалеванных стен (кому охота тратить столько денег и времени на это?!) до изумления толерентностью добропорядочных американцев (это не самое большое зло, отмахиваются они) и, наконец, до самостоятельных попыток разобраться: а почему, собственно, зародился и развивается этот неистребимый путь самовыражения молодежи?
И вот какие доводы в пользу опускания кавычек хотя бы из-за требований политической корректности мне пришлось выслушать от яростных почитателей граффити в Бруклине:
- В живописи, как и в музыке, современное общество всегда в штыки встречает любое творческое начинание низов, то есть не творческого истеблишмента, а от самого отверженного класса люмпенов. Вспомните, еще 15 лет назад, когда рэп зародился в трущобах негритянских гетто, мы с ненавистью восприняли сердитое бормотание оборванцев под их примитивные мелодии и с оскорбительными жестами. А сейчас звезды рэпа получают престижнейшие премии музыкальной индустрии, включая Грэмми, подписывают многомиллионные контракты, а «белый рэппер» Эминэм является неоспоримо самым популярным певцом американской молодежи, каковым был Элвис Престли в 50-х годах и который, кстати, также шокировал родителей его фанатов крайне разнузданным поведением на сцене по мерком того времени.
- Феномен граффити не явился просто очередной формой развлечения бездельников, он зародился в неспокойных странах Латинской Америки во время социальных потрясений XX столетия, где настенные лозунги-протесты являлись неотъемлемым орудием борьбы бедняков против диктаторских режимов. После победы кубинской революции портреты Че Гевары, изображения АК-47 и красных флагов заполонили глинобитные стены бедняцких кварталов стран Центральной и Южной Америки. Позднее чуткие на новизну профессиональные художники стали перенимать приемы и стиль самодеятельных новаторов уличной живописи. Например, знаменитый мексиканский художник Сикейрос, который не случайно одно время являлся членом местной компартии, вовсю использовал и развивал в своих картинах-панно схваченные с уличных лозунгов-картин принципы, только работал он в самых дорогих районах Мехико на респектабельных модернистских зданиях по заказу архитекторов. Почему же, в отличие от музыки, мастера граффити никогда не получают ни цента, ни признания, если не считать отдельные заказы хозяев небольших бизнесов, которым надоело закрашивать витиеватые надписи фломастера, а добротную картину-рекламу во всю стену обычно не смеет трогать никто? Ответ прост: настенные творения не патентуются, не покупаются и не продаются, но бесплатно перенимаются профессиональными художниками и оформителями, что достаточно четко видно на художественных выставках.
- Те «творения» (здесь не обойтись без кавычек), что мозолят наши глаза на каждом шагу, – назойливые напоминания недорослей, изыскивающих пути проявления своей индивидуальности, которым так хочется бросить свой вызов окружающим пачканием чистых стен и заборов. Настоящие же произведения известны немногим любителям и специалистам и зачастую недоступны публике. Лишь однажды нью-йоркские телепродюсеры отважились провести несколько часов в заброшенном туннеле сабвея верхнего Манхэттена, куда их привели знатоки. Их взору предстала огромная картина сюрреалистического сюжета, создаваемая талантливым бездомным художником на протяжении нескольких лет. В Гринвич-Виллидже во всю стену одного из зданий долгое время просуществовал плакат-картина, кропотливо выполненный маслом местными троцкистами в стиле соцреализма и порядком подпорченный иммигрантами-кубинцами из-за присутствия на нем Фиделя. Можно воспротестовать тематике плаката, но профессионализм авторов был неоспорим: фотография этого образца настенной живописи неоднократно появлялась в крупных американских журналах и периодике.
- Граффити были и останутся неотъемлемым явлением в кварталах городской бедноты, потому что они и являются частью тамошней жизни. В осажденных торговцами наркотиками Бушвике или Гарлеме на самых «бойких» углах непременно присутствуют «муралы» – настенные портреты погибших с надписями сродни кладбищенским. Горящие свечи или свежие цветы – верное свидетельство того, что очередная жертва урбанистической войны пала недавно. В хитросплетениях разноцветных букв на металлических деталях мостов и других конструкций зачастую кодируются угрозы и послания местных банд. А когда 2 года назад в Бронксе неожиданно умер 400-паундовый любимец почитателей рэпа Big Pun, наиболее яростные фанаты бросились увековечивать его образ на стене одной из авторемонтных мастерских. На попытки полиции их остановить собралась огромная толпа местных жителей. Назревали крупные беспорядки, но срочно прибывший хозяин здания благоразумно выдал свое "добро" на создание настенного мемориала «Большому Пуну».
Вот эти и другие доводы в свою защиту будут приводить европейские знатоки граффити Тимощук и Струмило во время предстоящих слушаний в городском суде, чтобы отвертеться от крупного денежного штрафа и казенных харчей, потому что местное законодательство включает весьма четкое юридическое определение рожденному в «бетонных джунглях» феномену: «Graffiti is a crime».