Юнна Прохановна Шевченко

Юнна Мориц, популярная советская и российская поэтесса, чье творчество было мне известно и до поры до времени любимо мною, начиная с ее первого сборника “Мыс Желания” (Москва, “Советский писатель”, 1961).
Потом, спустя 9 лет, то же издательство выпустило вторую книгу стихов Ю. Мориц - “Лоза”. В дальнейшем издавались и другие ее книги, в том числе “Избранное” (1982), с более чем благожелательным предисловием известного советского критика Евгения Сидорова (одно время при Ельцине он, помнится, был министром культуры РФ).
В 1962 году поэтесса сочинила одно из лучших своих стихотворений - “На Мцхету падает звезда…”, посвященное памяти расстрелянного в 1937 году Тициана Табидзе, большого грузинского поэта, друга Бориса Пастернака. В нем есть следующие строки: “Война - тебе! Чума - тебе, / Убийца, вышедший на площадь / Звезду чтоб зарубить, как лошадь. / Война - тебе! Чума - тебе!” Кто этот убийца (убийцЫ - имя же им легион!), понятно.
И в том же году было написано стихотворение “Маятник вдохновенья” (другое название - “Приход вдохновения”). “Я слышу, Время! Бей по крыльям сосен! / Я здесь! Я неизменна и жива. / Я отвечаю за свои слова, / Они шумят, их лепет плодоносен”.
Опять-таки не трудно догадаться о подоплеке этой “полемики” со Временем.
Прошли годы. Немалые годы. Сломалась эпоха. Изменился пафос стихов Ю. Мориц. В свое время (2005) я прочитал статью московской публицистки Виктории Шохиной “Поэты и государство”, в которой среди прочего сказано: “В воздухе что-то витает. Что-то такое, слишком хорошо напоминающее о том периоде нашей истории (условно говоря: год 1937-й и другие), который мы последние лет 15 всеми силами скидывали с “парохода современности”. (Правда, чем дальше, тем более вяло.) Вот и в новых стихах Юнны Мориц зазвучали необычные для неё ноты государственности: “Когда идёт Россия на уступки, / Ей череп разбивают молотком - / На деньги стран, желающих разрубки / России, не съедобной целиком. / Смолоть зерно судьбы и стать мукою, / Утратить путь божественный зерна?! / Тогда весь мир оставит нас в покое / И вся правозащитная шпана”.
Особенно восхитительно выраженное здесь презрение к “правозащитной шпане”. Кого имеет в виду Юнна Мориц: Хельсинкскую группу, “Мемориал”?
Впрочем, кто посмеет кинуть камень в поэта, чьи стихи ложатся прямо в русло генеральной линии?..”
М-да! Не знаю, что думает о себе сегодняшняя Ю. Мориц, но назвать её неизменной (см. цитату из стихотворения “Маятник вдохновенья”) я бы не решился. Я даже не уверен, что сегодняшняя Юнна Петровна (кстати, её отчество менялось от сборника к сборнику: то Петровна, то Пинхусовна) отвечает за свои слова. Во всяком случае, их лепет отнюдь не плодоносен, а ее филиппика по адресу “правозащитной шпаны” - червива.
В “Новостях недели” от 4 сентября Л. Беренсон пишет, что Ю.Мориц совершила “духовный дрейф - от Сахарова к Проханову”, а позже  А. Белкин защищает поэтессу от “навета” г-на Беренсона (в заметке “Опять евреи виноваты”). На мой взгляд, название заметки г-на Белкина - передержка, потому что его оппонент критикует Ю.Мориц не за ее еврейство. Но дело, собственно, не в этом. Разве неправда то, что она печатается в газетенке Проханова? Разве стал бы Сахаров делать что-либо подобное? Не потому ли Ю.Мориц публикуется у Проханова, что она с ним заодно?
“Юнна Мориц выступает против русофобии? Ну и что в этом плохого? По-моему, ничего. Нормальная позиция интеллигентного человека”, - пишет А.Белкин.
В выступлении против русофобии ничего плохого, разумеется, нет. Но называть “восстание” Донбасса ответом “на разгул фашизма, которому аплодировал Запад”, неинтеллигентно. Говорить о западной цивилизации как о попытке навязать миру, и в первую очередь России, “новый мировой порядок”, делая это “методами фашизма”, - неинтеллигентно, да и просто неумно.
А уж сравнивать действия Запада с попыткой Гитлера уничтожить Россию - и вовсе облыжно. И, наконец, защищать “наше государство” от “диктатуры” и “тирании” либералов - симптом душевного заболевания, ибо где Ю. Мориц видит сегодня эту самую диктатуру?
Если уж сближать кого-то с кем-то, проводить исторические аналогии, то не Гитлера надо поминать в этом контексте, а его “близнеца-брата”, правившего в Советском Союзе и санкционировавшего расправу со своим единоплеменником Т.Табидзе.
Нынешний российский режим больше похож на сталинскую диктатуру, чем западные демократии - на гитлеровскую. Сегодня мы являемся свидетелями виртуального Мюнхена, в котором западные лидеры перманентно сдают свои позиции в противостоянии с Ираном, “Хизбаллой” в Ливане и ХАМАСом в Газе. Зато нынешний российский президент ведет себя именно как вождь, выражаясь словами Ю. Мориц, “российского человечества”, амбиции же у него идут намного дальше. (И, кстати, не напоминает ли недавняя аннексия Крыма Россией историю 75-летней давности - аншлюс Австрии Германией?)
Короче говоря, Юнна Мориц - борец не столько с “отечественным русофобищем” (тоже ее слова), сколько с выдуманными ею самой врагами упомянутого «человечества”. В этом качестве она, конечно, желанный гость на страницах прохановского издания.
И последнее. А. Белкин справедливо утверждает, что “в борьбе с неонацизмом союзников не выбирают”. Но пример Черчилля, пошедшего на союз со Сталиным во Второй мировой войне, в данном случае совершенно нерелевантен. Англия около двух лет воевала с нацистами в полном одиночестве - Советский Союз ей не помогал, напротив, спелся с гитлеровской Германией. Вступив, после нападения Германии на СССР, в союзнические отношения с ним, Англия, прежде всего, помогала самой себе. А кому помогает Ю. Мориц, стакнувшись со сталинистом и юдофобом Прохановым?..

Михаил КОПЕЛИОВИЧ

“Новости недели”