Бронзовые латинос против "злобных гринго"

Америка

Несколько лет назад на экраны Америки вышел полнометражный художественный фильм, созданный новичком в кино, мультипликатором по профессии, мексиканцем по национальности – Серхио Арау. Фильм назывался A Day Without a Mexican (День без мексиканца). В комедийно-саркастической форме в нем рассказывалось о том, как в один прекрасный день, словно по мановению волшебной палочки, в Штатах разом исчезли все мексиканцы и к чему это привело. Магазины остались без продавцов, дети без нянь, рестораны без официантов и посудомоек, зажиточные американцы без слуг и уборщиков, улицы без дворников, сады без садовников. Некому было вывозить мусор, разгружать товары, строить дома. В стране наступил хаос и мусорный армагеддон.
Мексиканцам идея понравилась. И когда в 2006-м в стране начались массовые демонстрации протеста в связи с принятым Штатами законом о нелегальной иммиграции (в одном Лос-Анджелесе тогда в них приняло участие около миллиона латинос), 1 мая  был провозглашен ими “Днем без мексиканца” – 12 млн. нелегальных иммигрантов объявили бойкот Америке, наглядно продемонстрировав, что значит их труд и участие в экономике и в активной жизни страны в целом (только в кинотеатрах США, согласно статистике, латинос ежегодно оставляют $1 млрд.)
Латиноамериканцев в США  45,5 млн., около 80% из них проживает в пяти штатах: в Калифорнии, Техасе, Аризоне, Нью-Мексико, Флориде. Из них 15 млн. обосновались в Калифорнии. Причем есть города (Майами, Лос-Анджелес, Сан-Антонио, Хьюстон), в которых они составляют уже либо абсолютное, либо относительное большинство, замещая и вытесняя собой белое англосаксонское население (“англос” - как они, в пику за пренебрежительное “латинос”, окрестили белых американцев).
Тенденция эта идет по нарастающей и с необычайной быстротой. По численности испаноязычного населения Лос-Анджелес уже стал третьим городом в мире – после Мехико и Мадрида. Три города Калифорнии грозят в самом ближайшем будущем превратиться в 100-процентное мексиканское сообщество: Анахайм, Санта-Ана и Пико-Юнион.
“Это процесс двойного, взаимообусловленного перемещения: заселяющиеся латинос и выселяющиеся нелатинос”, – говорит ДеЗипио, профессор UC Irvine, специалист по данной проблеме.
Возьмем в качестве примера Анахайм – город, лежащий в 30 милях южнее Лос-Анджелеса, второй по величине в графстве Ориндж, известный тем, что в нем находится Диснейленд. Основан он был в 1857 г немецкими иммигрантами. Эта обширная и сплоченная колония фермеров отличалась ярко выраженными расистскими настроениями. В 1920-х годах четыре ее куклуксклановца стали даже членами муниципалитета, взяв под контроль местное самоуправление, за что Anaheim получил прозвище: “Klanaheim”
25 лет назад в городе появились первые мексиканцы – безобидные, работящие, услужливые, и начали его этак ненавязчиво отвоевывать, шаг за шагом вытесняя потомков немецких колонистов. За четверть века их количество утроилось, составив 54,5% от общего населения, что сделало Анахайм третьим по концентрации “бронзовых” (как они сами себя называют) городом США.
Около половины из них имеют собственные дома и средний годовой доход $58 000. За последнее десятилетие, во время бума на недвижимость, латинос скупили рекордное количество домов в городе, освобождая тем самым более дешевые квартиры для своих земляков – следующих легальных и нелегальных иммигрантов.
А для земляков из Мексики Анахайм стал этакой штаб-квартирой, куда можно приехать как к себе домой, открыть бизнес, завести друзей. Здесь кругом  звучит испанская речь, мексиканская музыка, продаются мексиканские товары, в кафе и ресторанах готовятся национальные блюда, отмечаются национальные праздники, устраиваются карнавалы и свадьбы.
В отличие от Санта-Аны, Мэйвуд или Хантингтон-Парка, где уже все члены муниципального совета латинос, в Анахайме их пока несколько человек. Но это лишь вопрос времени. “Пока белых в нашем городе было большинство, – рассказывает журналистам член муниципального совета, мексиканка, – на выборах нас игнорировали. Теперь же ситуация изменилась. Большинством стали мы. И мы будем решать, кого и куда избирать.”
Превращение Анахайма из стопроцентно белого города во все более бронзовый – типичный пример того, что переживают ныне вся Калифорния и многие южные штаты. В США, стране иммигрантов, всегда существовала тенденция среди вновь прибывающих к расселению по национальному признаку. Если, скажем, китайская семья обосновалась в одном месте и место это ей приглянулось, то очень скоро рядом появится вторая, третья, десятая китайская семья. А это значит, что данный район начинает говорить по-китайски, жить по китайским законам.
Что же касается прежних жильцов, то они уже не чувствуют себя комфортно. Нет, эти люди не протестуют, не пытаются воспрепятствовать проникновению иных национальных групп. Поскольку менять местожительство в Америке - дело привычное, то они (некитайцы, нелатинос, неармяне и т.д.) собирают свои пожитки и перебираются в другие, более близкие им по духу места. Так и возникают в Америке Литтл Токио, Литтл Армения, Чайна Таун, Тайский город, причем далеко не всегда заявляющие о себе соответствующим названием – как в случае с Анахаймом.
Обосновавшись в одном конкретном месте, представители нацменьшинств могут уже не утруждать себя изучением английского – зачем, когда можно спокойно общаться на своем родном языке, ходить в свои магазины, смотреть свое телевидение, слушать свое радио.
Кто не знает, что мексиканцы – народ в высшей степени трудолюбивый, что для Америки он – палочка-выручалочка во всем, что касается дешевого физического труда. Кто не знает, что в массе своей они общительны, приветливы, доброжелательны и т.д. Только речь в данном случае не о том.
Во-первых, латинос не так просты и безобидны, как может показаться. А на подпольную экспансию у них есть все основания, если вспомнить, что до Техасской войны, закончившейся в 1848 г, территории, поделенные сегодня на штаты Техас, Калифорния, Нью-Мексико, Аризона, Невада и Юта, принадлежали Мексике.
На то, чтобы вернуть их силой, мексиканцам, само собой, рассчитывать не приходится. А вот вновь заселить – бескровно – почему бы и нет. Сосед богатый. Быт налажен. Границы слабые. Да и родина рядом, никуда ни плыть, ни лететь не надо.
Мирная оккупация идет полным ходом, согласно намеченной тактике, тихо, без шума, не привлекая к себе раньше времени внимания. Но когда Штаты попытались хоть как-то защититься от нелегалов, латинос показали зубы - на митингах протеста в Лос-Анджелесе.
“Мы заново колонизируем Америку, потому нас и боятся. Настал срок забрать то, что принадлежит нам по праву”, – выкрикивал с трибуны член Национальной гвардии чикано по имени Рикки Сьерра.
“Мы требуем возвращения наших земель! – вторил ему другой оратор. – Они всегда принадлежали нам... Если кого-то и депортируют отсюда, то не нас, а вас!”
“Калифорния станет мексиканским штатом! – заявил Марио Обледо, президент Лиги единения латиноамериканцев. – Мы займем все органы власти. Если это кому-то не нравится, пусть уезжают.”
Девиз их студенческой сепаратистской организации МЕСhА гласит: “Вернуть земли отцов, похищенные во время вторжения злобных гринго на нашу территорию”. (“Гринго” - это американцы, если кто не знает.)
А теперь внимание, Читатель! В UCLA отделение МЕСhА возглавлял никому тогда неизвестный... Антонио Виллараигоса. Сегодня он – мэр Лос-Анджелеса. И произошло это самым естественным путем. Из 9,5 миллиона населения Большого Лос-Анджелеса 48% составляют латинос. Вот они-то и обеспечили своему ставленнику большинство голосов на выборах.
Согласно статистике, испаноязычное население США растет – за счет высокой рождаемости и нелегальной имиграции – со скоростью 1,3 млн в год. Можно себе представить, что будет с той же Калифорнией лет через 10. Особенно если учесть, что белые «гринго» уже начали перебираться в другие, нелатиноамериканские штаты. А те, кто пока остается, в основном предпочитают вместо детей обзаводиться собаками – по две, а то и по три на бездетную пару.
В 1960 г в графстве Лос-Анджелес белые составляли 82% населения. В 2000 г – уже только 31%.
Латинос не ассимилируются в США и даже не пытаются это делать. Они не учат английский, живут, как жили, по своим законам, отмечают – очень шумно и массово – свои праздники, вовлекая в них другие этнические группы.
В Лос-Анджелесе, например, повсюду их магазины, рестораны. А в любом чисто американском ресторане обязательно присутствует и “мексиканская кухня”. Текила вытеснила традиционное американское виски. В колледжах многие студенты других этнических групп охотно изучают испанский. Даже наш бывший президент Джордж Буш с детства владеет испанским.
США уже фактически стали двуязычной страной. Все документы, деловые бумаги, учебные инструкции и т.д. в штатах с большим процентом населения латинос отныне дублируются на испанский язык. (К нам домой все официальные письма приходят на двух языках). Но им этого уже недостаточно. Они добиваются, в частности, чтобы американский гимн исполнялся и на испанском языке. И, не дожидаясь санкции сверху, вовсю практикуют испаноязычный вариант гимна. Без знания испанского уже не принимают на службу в муниципальные органы Майами и многих городов Калифорнии.
При всей их дружелюбности враг у латинос все-таки есть. Это афроамериканцы. Наводняя собой Штаты, бронзовые теснят и выживают в первую очередь черных, занимая их жилые районы, рабочие места, претендуя на их завоеванные льготы, что естественно вызывает у последних остро негативные реакции. Такое межэтническое противостояние толкает обе стороны на формирование банд. Причем агрессия исходит в основном от латинос, расчищающих себе место под солнцем.
Две негритянские “мегабанды” (термин американской юстиции для банд численностью свыше 10 000) “Bloods” и “Crips”, объединившие около 200 более мелких “банд-армий”, пытаются противостоять бандам латинос, которых в одном только Большом Лос-Анджелесе около 500.
Хорошо вооруженные и организованные формирования такого масштаба и уровня - это уже не банды, а, как считают аналитики, новое социальное явление – прообразы будущих армий гражданской войны.
Среди банд-боевиков латинос самая крупная - “Флоренсия 13”, контролирующая южные окраины Лос-Анджелеса и отстреливающая исподтишка афроамериканцев. Если верить слухам, ее члены добавляют на свою одежду по одной нашивке после каждого убитого. Руководит боевыми действиями “мексиканская мафия” “еМЕ”, взявшая якобы курс на избавление Штатов от чернокожих. Самая политизированная банда “чиканос”.
“Чиканос” – мексиканцы, родившиеся в США (в отличие от “латинос”). Их конечная цель - создание своего независимого государства, т.наз. “Северной Республики”, на территории США. Один из их идеологов, профессор Калифорнийского университета Армандо Наварро, прогнозирует: “Формируется новое большинство. Всё изменится. Белый дом от нас на расстоянии вытянутой руки. Мы должны изменить его имя на Бронзовый дом”
Тактика насильственного “выдавливания” чернокожего населения с облюбованных мексиканцами мест оказалась весьма действенной – с начала 1990-х годов его численность в Лос-Анджелесе сократилась на 120 тыс. человек, ровно вполовину, а численность латинос за тот же период увеличилась на 450 тыс.
Характерно, что проблемы, связанные с латинос, американскими властями, как правило, замалчиваются. Даже когда в 2006-м по всей стране прошли демонстрации, митинги и беспорядки, СМИ освещали эти события весьма сдержанно.
Согласно политологу Сэмюэлу Хантингтону, уже к середине XXI века преобладающим большинством населения Штатов будут латинос, что вполне может повлечь за собой попытку создания своего государства, т.е. раскола страны.
Скрытая сила “мирно” зреющей внутри США бомбы заключена еще и в том, что в нужный момент мексиканцам могут оказать поддержку родственные народы, с которыми у них есть много общего и которые враждебно настроены по отношению к США. Это в первую очередь страны Южной Америки и Куба.
Многочисленные этнические группы иммигрантов из этих стран и с островов Карибского моря, а также полтора миллиона филиппинцев (в силу исторических условий своей страны весьма близких испанской культуре) – все, кого ныне зовут американцами, составляя обширнейшую прослойку испаноязычного населения США, чувствуют себя гораздо ближе к мексиканцам, чем к англосаксам. Добавим к ним и индейцев... Комментарии, как говорится, излишни.