Что посеешь...

Старая пословица гласит: что посеешь, то и пожнешь. Если применить ее к нынешней ситуации на Ближнем Востоке, то от того, в каком духе будет воспитано нынешнее поколение юных израильтян и палестинцев, зависит будущее региона.
На прошлой неделе британское агентство Reuters распространило снимки из молодежного лагеря движения ФАТХ в селении Салем близ города Наблус. На одном из них мы видим, как «отдыхают» подростки, играя в далеко не детские игры. «Соловьи-разбойники» на палестинский манер - это приближенный к реальной жизни тренинг по совершению террористической атаки против одного из еврейских поселений. Лагерь, повторяю, - детище собственной организации Ясира Арафата, но в одежде будущих борцов с сионистским врагом явно присутствует хамасовская атрибутика, с непременным «поясом смертника» - зарядом мощной взрывчатки. Какую школу пройдут в этом «пионерском» лагере Арафата юные палестинцы - понятно без лишних слов.
Молодежный лагерь около Наблуса - наглядное свидетельство того, что «раис» растит смену, достойную себе. Если сравнивать степень враждебности молодых палестинцев и израильтян друг к другу, то нетерпимость первых не идет ни в какое сравнение со вторыми. Даже у «продвинутых», выражаясь современным языком, палестинских мальчишек и девчонок отношение к Израилю, его жителям, будущему еврейского государства откровенно негативное.
Уже 10 лет в штате Мэн действует молодежный «лагерь мира», организованный умершим совсем недавно в Нью-Йорке журналистом Джоном Волахом. Именно он стоял у истоков движения Seeds of Peace («Зерна мира»), в котором видел школу воспитания нового поколения еврейской и арабской молодежи, в которой юноши и девушки учились бы жить в мире и согласии. Организация-то и возникла, как ответ на первый теракт боевиков «Аль-Каеды» против Всемирного торгового центра в 1993 году.
За эти годы через «лагерь мира» прошло несколько тысяч человек и результаты работы Волаха и его коллег, до начала нынешней интифады, казались довольно обнадеживающими. Ребята из Иерусалима, Тель-Авива, Хайфы подружились со сверстниками из Рамаллы, Наблуса и других палестинских городов и селений. Казалось, что «процесс пошел»...
Взрыв насилия, случившийся в сентябре 2000 года, нанес сильный удар по планам движения «Зерна мира». Среди жертв интифады оказались и те (в основном это были палестинцы), кто числился в наиболее перспективных молодежных лидерах. Смерть этих людей не могла не сказаться на настроении их сверстников, прислушивавшихся к словам питомцев Волаха и его единомышленников. Пошатнулась вера в достижение взаимопонимания с палестинцами и у израильтян, на глазах у которых взрывались «живые бомбы», убивая и калеча их друзей.
Как бы там ни было, но даже в нынешних условиях фактической войны между Израилем и Палестинской автономией 166 молодых израильтян, палестинцев, а также подростков из других арабских стран, после жесткого отбора в своих странах, который проводили чиновники местных органов просвещения, приехали нынешним летом в штат Мэн.
Корреспонденту газеты «Крисчен сайнс монитор» Аманде Полсон удалось побывать на нескольких занятиях «лагеря мира». По ее словам, атмосфера на них хоть и была далекой от нетерпимости, мнения, высказанные ребятами, были полны горьких и обидных слов. Да, все они соглашались, что война - это не выход для обеих сторон, что гибель людей надо обязательно прекратить, и как можно скорее. Но вот что касается доверия.
«Как мы можем верить вам, - заявил один израильский юноша, - мы позволили вам иметь оружие, надеясь, что вы используете его для борьбы с террором. А что получилось? Вы направили его против нас! Более того, наш бывший премьер, Эхуд Барак, предложил вам столько в Кэмп-Дэвиде, сколько не предлагал до него ни один руководитель Израиля. И что же, Арафат отказался. Так чего же вы хотите?».
«Чего мы хотим, - возмутился в ответ оппонент израильтянина, - мы хотим, чтобы нам вернули не часть нашей земли, а весь Западный берег и сектор Газа. Мы желаем быть полностью свободными на ней, без диктата с вашей стороны, что делать и как жить. Мы хотим границы, признанные международным сообществом. Мы хотим сами избирать свое правительство, без подсказок извне».
«О’кей, - парировал израильтянин, - вы хотите государство, ну так позаботьтесь сами об этом, отказавшись от нынешних методов его «строительства».
«Мы их изменим, когда вы вернете нам нашу землю, - повторил оппонент, - и тогда у вас не будет возникать вопросов: верить нам или нет».
Проблемы, обсуждаемые во время сессий нынешним летом, носили очень острый характер. Надо сказать, что среди еврейской и арабской молодежи присутствовали люди, придерживающиеся разных политических взглядов: от умеренных до крайних. Среди израильтян можно было видеть ребят, разделяющих воззрения правого лагеря и поселенцев, отрицающих вообще само понятие «палестинский народ». Среди палестинцев присутствовали сторонники идеи ликвидации еврейского государства, которое, по их словам, возникло незаконно, за счет изгнания арабов с их земель и оккупации последних.
«То, что произошло, - заявила палестинка Саджа Абухадле, - это наш, палестинский Холокост».
«Что ты знаешь про Холокост, Саджа, - сказала с горечью жительница Хайфы Адар Зигель. - Вот возьми и прочти книгу «Дневник Анны Франк». Не нужно бросаться словами, не зная правды».
Изменилось ли ее отношение к проблеме Катастрофы европейского еврейства после прочтения этой книги? - поинтересовался корреспондент «Крисчен сайнс монитор». Думаю, что да, ответила израильтянка. В любом случае, я надеюсь...
Да, если бы Арафат, твердящий о мире на каждом углу, ввел бы в школах автономии изучение «Дневника Анны Франк», а не «Протоколы сионских мудрецов», муссирование темы «палестинского Холокоста» отпало бы само собой. Из-за иррациональности сопоставления истребления 6 млн. евреев и исхода, в основном добровольного, соплеменников Арафата с территории нынешнего Израиля, которых никто не собирался уничтожать.
Нужно признать, и это отмечают работники «лагеря мира», что эмоции во время дискуссий между еврейской и арабской молодежью перехлестывали через край. В отличие от прошлых лет, напряженность во взаимоотношениях наблюдалась. И все-таки это проведенное в лагере время не прошло даром. Куда уж лучше, согласимся, вести жаркие споры, доказывая свою правоту, чем, одевшись в хамасовский саван смертников, имитировать нападение на поселенцев.
Что посеешь, то и пожнешь...