АМЕРИКА. Дом, в котором поселилась терпимость

Америка

(Терпимость и притворство – близнецы братья!)
 
Недавно я стал причиной одного инцидента. Возвращался с внуками с какой-то прогулки.
Бегали, играли в футбол, проголодались.
Пацаны захотели пиццы. Торможу у первой попавшейся пиццерии, паркуюсь, захожу. Не обратив внимания на вывеску и на то, что это «Кошер пицца»...
Спрашиваю у своих парней, какую пиццу они хотят. Младший захотел «виз машрум», а старший «виз паперонни». Так я и попросил...
Несколько, находящихся в пиццерии посетителей, посмотрели на меня так, как будто я попросил не пиццу, а, как минимум оскорбил память их предков.
Один из них, видимо поняв по моему акценту, что я из бывшего СССР, возмущенно объяснял мне, как низко я пал, попросив «паперонни», то бишь колбасу... Что одно это слово, оскорбляет всех присутствующих и открывает им глаза на мою гнусную сущность...
Извинившись за ошибку, мы с внуками ретировались и с аппетитом съели всю ту же пиццу уже в другом месте...
К чему этот не совсем корректный пример? Да, все к тому же, к терпимости чужих привычек и вкусов, к чужой, порой даже чуждой (чувствуете разницу?) культуре.
В данном случае я не умышленно проявил бестактность по отношению к людям, для которых колбаса неприемлема по определению.
С их же стороны была проявлена умышленная нетерпимость к моим вкусам и привычкам.
Обычная житейская ситуация вызванная обоюдным непониманием. Ничего страшного, если речь идет о цивилизованных людях, к которым я, вне всякого сомнения, отношу присутствующих в пиццерии.
Позднее, размышляя над этой ситуацией, я пришел к выводу, что эти люди были гораздо честнее, чем я. Может быть, менее терпимы, но, уж во всех случаях, искреннее, чем я. Они не притворялись, возмущаясь моей бестактностью.
А я, претворялся, извиняясь, но не чувствуя за собой никакой вины. Потому что был терпим к их привычкам, а они нетерпимы к моим.
Отсюда и вполне философский вопрос:
Что такое ТЕРПИМОСТЬ?
Всегда ли она благо?
И в каких случаях эта самая, приветствуемая всеми терпимость, является обычным притворством.
Само по себе слово “терпеть” можно воспринимать
по-разному: можно терпеть, потому что не в состоянии что-то изменить или вынужден покориться.
Другое дело терпеть, потому что смирился.
Я могу быть терпимым по отношению к своим близким людям, к их привычкам и взглядам, даже если не всегда эти взгляды разделяю. Но я не хочу «проявлять терпимость» в отношении хама, грубияна, провокатора и, вообще по отношению к тому или к тем, кого не намерен терпеть. Любое проявление «терпимости» в данном случае будет ложью, притворством и самообманом.
На мой взгляд, само по себе слово «терпимость» довольно двусмысленно. И не имеет никакого отношения к понятию «терпение».
Я готов терпеть боль, терпеливо переносил все превратности судьбы, снисходительно терплю детские капризы внуков...
Но, «терпимость» всегда была связана для меня с чем-то нехорошим. С тем, что противоречит моим взглядам и убеждениям.
Может быть, тут сыграло определенную роль то, что понятие терпимость, ассоциируется с понятием «дом терпимости», или попросту – бордель.
(Легальные публичные дома, в отличие от тайных притонов, именовалось в газетах и в полицейских сводках «maison de tolerance», «домами толерантности» (на русский это перевели как «дома терпимости»). Увы, столь почитаемая ныне европейская ценность появилась на интеллектуальной сцене именно в таком контексте...)

Оговорюсь сразу – я не против легальных публичных домов.
Я против ПРОПАГАНДЫ БОРДЕЛЕЙ!
Точно так же, как против того, чтобы терпимость объявлялась всеобщим благом и основным признаком цивилизации.
Когда-то, цивилизованная и прогрессивная Европа жила под лозунгом:
Свобода, Равенство, Братство!
Потом, постепенно, появилось весьма двусмысленное понятие толерантность, которое как раковая опухоль разъедает Европу, а метастазы перекинулись в Америку. И не только в Америку. Они, эти метастазы толерантности-терпимости разъедают сегодня Израиль.
Я не просто так написал через дефис эти два понятия.
Судите сами, как это трактуется в словарях и энциклопедиях:
Азбука социального психолога
Толерантность (терпимость) от лат. tolerantia - терпение] - абсолютная нечувствительность или существенное уменьшение остроты реагирования на какой-либо социальный раздражитель...
В медицине - привыкание вплоть до полной нечувствительности к тому или иному препарату... Общая психология
- отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор...
- в способности длительно выносить неблагоприятные воздействия...»
Обратите внимание на превалирующие определения - нечувствительность, социальный раздражитель, неблагоприятные воздействия...

Мы давно перестали адекватно реагировать на такие ярко выраженные «неблагоприятные воздействия», как, например, исламский фундаментализм, «парады гордости» геев и лесбиянок.
Ну вот, - сравнил «божий дар с яичницей», - возразят мне поборники терпимости.
Исламский фундаментализм – угроза цивилизации и всему миру, а геи и лесбиянки – всего лишь явление сексологического характера, затрагивающее незначительный процент населения...
Утверждаю, что это явления одного порядка!
Если быть совсем точным, то ОТНОШЕНИЕ К ЭТИМ ЯВЛЕНИЯМ тех, кто объявляет терпимость всеобщим благом для людей.
Потому что, терпимость означает, что люди терпят, вынуждены терпеть человека или социальную группу, чьё отличие от окружающего большинства вызывает у них раздражение.
Почему Франция, Англия, Америка, другие страны должны «проявлять терпимость» к тем, кто плевать хотел на законы и обычаи страны, в которой они живут?
Вспомните мусульманские волнения, погромы и поджоги во всех этих странах. Что это, как ни последствия проявления терпимости к тем, кто не собирается терпеть нас самих?
«Конфронтация между мусульманами и представителями других религий носит угрожающий характер». – Это сообщение появилось во всех мировых СМИ после карикатур на Мухамеда.
Почему «терпимость» должна носить исключительно односторонний характер?!
Определенные общественные группы, пользуясь распространением “политкорректности” и терпимости перешли в агрессивное наступление. Это выражается, к примеру, в усилении фундаментализма, в арабских бунтах во Франции, в агрессивном и наглом поведении нетерпимых меньшинств.
Это выражается и в моральной асимметрии, когда, к примеру, арабам можно требовать уничтожения Израиля и, соответственно, взрывать заведомо мирных граждан.
«Терпимость» Израиля к призывам стереть его с карты, это что, толерантность, или преступная глупость?

Сравнивая толерантное отношение к проявлениям фундаментализма с «парадами гордости геев и лесбиянок», следует признать, что вся история толерантности теснейшим образом связана с «гей-движением».
Все шло постепенно, шаг за шагом, развиваясь, как я уже говорил выше, подобно раковой опухоли.
Сначала - образование в 1978 году «Radical Faeries» — организации объединившей идеологию геев с идеями радикальных экологистов, «зелёных», которые тогда только-только входили в моду.
Мужеложцы, таким образом, встраивались в ряды прочих меньшинств, агрессивно требующих себе всё больших и больших прав.
Потом, под давлением гейских организаций в 1973 году Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуальность из перечня душевных заболеваний. Затем – гей-парады и прочие провоцирующие акции.
Гей-парады изначально задумывались как намеренное провоцирование общества, оскорбление его чувств и вкусов. Это именно шокирующие мероприятия, сопровождаемые присутствием на гей-параде полуголых людей, наглые лозунги, шум, буффонада, и вообще тот дух бесстыдства и агрессии, которая делает эти мероприятия столь отвратительно провоцирующими.
Дальше больше: стали звучать требования по пересмотру самого понятия нормы.
Сегодня – узаконились гомосексуальные браки, завтра, кто знает, запретят браки между мужчиной и женщиной.
Все это, вся ползучая зараза – следствие терпимости общества к нетерпимым явлениям!

Но, существует предел терпимости.
Только, где он?
Помните – «пока солнце взойдет, роса очи выест»?
Перефразируя эту поговорку, можно сказать: «пока предел наступит, терпимость всех нас выест».