“Неужто ты не спросишь о судьбах узников?..”

В мире

«Узники Сиона», «евреи молчания», «отказники» -  большинству современных израильтян уже требуется долго и терпеливо объяснять, кто это такие. Массовая репатриация 90-х, буквально затопившая Израиль бывшими советскими людьми, свободно выбравшими место своего проживания, почти смыла память о поре, когда подобное желание было смертельно опасным. Да уже и сами репатрианты вряд ли с ходу назовут имена отважных евреев, ценой своей свободы оплативших им дорогу в Израиль.
Спросите новых израильтян о «виновниках» свершившегося  - и услышите в ответ почти пионерскую речёвку: «Перестройка – гласность – Горбачев!» И очень немногие вспомнят элегические строки из «Стремления к Сиону» средневекового еврейского поэта и философа: «Сион, неужто ты не спросишь о судьбах узников твоих, которых вечно в сердце носишь среди просторов мировых?» Выходит, проблема короткой памяти существовала и в те далекие времена?
Ситуация с узниками Сиона, вырвавшимися из СССР, всегда была в Израиле весьма не простой. Бывшие советские евреи, осужденные в стране исхода за сионистскую деятельность, а уж тем более «отказники», ожидавшие разрешения на выезд и лишившиеся в это время работы и даже гражданских прав, были в Израиле «белыми воронами». Они не подпадали под категорию израильтян, занимавшихся подпольной деятельностью во времена подмандатной Палестины или действовавших в еврейском подполье во враждебных Израилю странах. Этим полагался не только почет как национальным героям, но и набор весьма ощутимых льгот, «русским» – почти ничего. Причина проста и очень формальна: Советский Союз в списке враждебных Израилю государств не числился никогда. Вместе с тем израильский истеблишмент не был готов отдать лавры «вызволителей советского еврейства» правозащитникам из США и Европы, он ревновал «русских» к Западу, но сам делал слишком мало. 
Организация узников Сиона в Израиле была создана в 1969 году и только спустя 23 года, в 1992 году, в итоге трудной политической борьбы был принят закон о выплате пенсий узникам Сиона и их семьям. С момента приезда в Израиль большинства из них прошло два и более десятка лет, здоровье, подорванное в советских лагерях и тюрьмах и потраченное на борьбу за существование на «исторической Родине», восстановить было уже нелегко. Сумма пенсии была невысока по тем временам, а по нынешним - и вовсе смехотворна. На момент принятия закона об узниках Сиона за год тюрьмы или лагерного срока им выплачивали 6 процентов от средней по Израилю зарплаты, а за год ссылки - 1 процент. Если учесть, что многие пострадавшие за намерение выехать из СССР прибыли в Израиль далеко не в молодом возрасте и не успели поработать положенные для начисления здешней пенсии 10 лет, то окажется, что «узническим» пособием им и пришлось довольствоваться на старости лет. Тем, кто был помоложе, пришлось надеяться только на свои силы.      
Так что причислить этих людей к сонму «богатых и знаменитых» трудно: они уже не бедствуют, но и, конечно, не шикуют. Подавляющее большинство бывших узников Сиона и «отказников» - та самая трудовая интеллигенция, которая всего и всегда добивалась собственными умом и волей. Среди них – известные в Израиле и за рубежом ученые, большие писатели, знаменитые музыканты, популярные журналисты. Да просто лучшие в своих городах врачи, педагоги, инженеры. И совсем малая их часть пробилась во власть: депутатами и министрами за все эти годы были лишь трое узников Сиона - Натан Щаранский, Юлий Эдельштейн и Юрий Штерн, еще несколько человек избирались в муниципальные советы.
Надо сказать, избирателям краснеть за них не приходилось и не приходится. Чего не скажешь о выдвиженцах ШАС, Ликуда и некоторых других светских и религиозных партий, ставших узниками отнюдь не за любовь к Сиону, а согласно статьям уголовного кодекса Израиля...
 Справедливости ради следует также заметить, что некоторые бывшие борцы за выезд советских евреев, разочаровавшись в Израиле, покинули его еще в 70-80-е годы и обосновались на Западе. В конце прошлого - начале нынешнего веков в США и особенно в Канаду перебрались очень многие бывшие «отказники». Эти не декларировали свой отъезд как протест против израильского равнодушия к их былому героизму, им просто захотелось на склоне лет пожить спокойно, без войн и потрясений, по-хорошему буржуазно. (Понятно, что речь идет о господах, которым такие намерения были по средствам, а не о получателях скромнейшей пенсии для узников Сиона и государственного пособия по старости.) Говорят, в Торонто есть даже целый район вилл, из обитателей которых можно составить едва ли не отряд бывшего советского исправительно-трудового лагеря или длинную очередь в ОВИР. В русскоязычной общине еврейской страны кто-то им завидует, кто-то старается забыть «дважды эмигрантов», но осуждать их за такой выбор стоит вряд ли: они действительно заслужили право на него...
Однако речь все же не о них, а о тех, кто не решился порвать с землей, о которой мечтал в камерах, бараках и на пересылках.
Попытки напомнить коренным израильтянам и новым репатриантам о роли узников Сиона в истории страны и репатриации предпринимались несколько раз. Самая, пожалуй, яркая имела место в прошлом, 2007 году, который решили ознаменовать 40-й годовщиной  начала борьбы за свободную репатриацию евреев в Израиль из бывшего СССР. Цель юбилейных празднеств так и формулировалась: «напомнить стране и миру о той роли, которую деятели алии, еврейские организации страны и всего мира, а также правительство Израиля сыграли в возвращении советских евреев на землю праотцев».
Другой задачей праздничных мероприятий было названо «укрепление солидарности и связей евреев Израиля и диаспоры». Выступивший 5 декабря 2007 года на юбилейном собрании в Иерусалиме премьер-министр Эхуд Ольмерт прямо заявил, что борьба советских евреев за выезд в Израиль стала главным элементом развала советского режима. «Борьба советских евреев за право свободной репатриации в Израиль, - сказал глава правительства, - и победа, достигнутая в этой героической борьбе, привели не только к открытию ворот и репатриации более миллиона евреев в Израиль, но существенно подтолкнули Советский Союз к распаду и тем самым изменили мировой порядок».
И (да будет прощено автору обращение к старому анекдоту) настало время «получить свою долю». Не столько по счетам, сколько по долгу чести.
Не так давно созданный инициативный комитет, в который вошли 17 узников Сиона и бывших «отказников» - активистов еврейского освободительного движения в СССР,  подготовил проект обращения к новому президенту Российской Федерации Дмитрию Медведеву. В нем содержится  призыв воздать должное евреям-сионистам, внесшим большой вклад в борьбу  с диктатурой  и  всевластием КПСС, в освобождение народов от коммунистической тирании.
В конце мая в Иерусалиме трое бывших активистов еврейского освободительного движения в СССР - Иосиф Менделевич, Яков Сусленский и Александр Разгон -  собрали пресс-конференцию. Они объявили о намерении добиваться от Российской Федерации, правопреемницы бывшего Союза ССР, «полной реабилитации жертв так называемого отказа и компенсации морального и материального ущерба, нанесенного сотням тысяч евреев, только за то, что они хотели уехать из Советского Союза в Израиль».
«В условиях разнузданного государственного антисемитизма, - говорится в проекте обращения к Д.Медведеву, - мы, евреи - борцы за основополагающие права человека, шли в тюрьмы и лагеря, отдавали здоровье, а некоторые даже и свои жизни за правое дело, при этом невыразимо страдали наши семьи и особенно – дети. Те из нас, кто избежал ареста и заключения, подвергались преследованиям иного рода – они становились так называемыми отказниками. Эти люди подавали документы на выезд в Израиль, действуя на основании советских законов и международных правовых норм, которые были признаны Советским Союзом. Однако вместо разрешений на выезд десятки тысяч людей получили беззаконный отказ. И сразу же эти евреи и члены их семей становились изгоями, отверженными, предателями. Их изгоняли с работы,  им закрывали дорогу для профессионального, творческого, научного роста, оставляли без средств к существованию, поливали грязью в советской прессе, создавали невыносимые условия существования. Их дети были лишены нормального детства, подчас получая тяжелые психологические травмы. Таким образом, речь шла о намеренных и масштабных репрессиях и нарушениях прав человека...».
«Сегодня Россия идет по другому пути, - подчеркивают авторы письма, – и мы вправе рассчитывать на то, что возглавляемое Вами, уважаемый господин Президент, государство, являющееся правопреемником СССР, возместит моральный и материальный ущерб, нанесенный этой категории борцов за свободу и права человека в Советском Союзе».
Израильские СМИ, распространившие это обращение, отметили осведомленность русскоязычных старожилов Израиля  в вопросах российского законодательства. Так, бывший «отказник» Давид Черноглаз указал, что, вопреки принятому в 1991 году закону Российской Федерации «О реабилитации жертв политических репрессий», российские власти признают право на компенсацию только за нынешними гражданами Российской Федерации. А «отказников», которых только к началу 1981 года в бывшем СССР насчитывалось 40 тысяч, в России вообще не считают жертвами репрессий,  если они не сидели в тюрьмах и лагерях.
И вот как выглядят требования узников Сиона и бывших «отказников» к новому руководству России:
«- Принести извинения жертвам репрессий либо их близким от имени авторитетного представителя государственной власти Российской Федерации;
- открыть для ознакомления все материалы следственно-судебных дел и административных решений по делам узников совести;
- пересмотреть и отменить все приговоры по этим делам, сделать это гласно, открыто и, возможно, в судебном порядке, с участием осужденных либо их представителей;
- выплатить денежные компенсации пострадавшим от репрессий и произвола властей за нанесенный людям материальный и моральный ущерб, причем в размере достаточно приемлемом, реальном, а не символическом».
Как отреагируют (и ответят ли вообще) избранный президентом России юрист Медведев и ставший  премьер-министром недавний президент и бывший старший офицер КГБ Путин на письмо израильских претендентов на российские компенсации - сказать пока трудно. Будут ли принесены извинения за нанесенные обиды, за былые унижения, за изломанные судьбы, за утраченное здоровье – тоже неизвестно. Но уже видно одно: еврейских активистов, мужественно боровшихся за основополагающие права человека тридцать-сорок лет назад, в пассив списывать рано. Они не мстительны, но все помнят и, как и прежде, верят в справедливость.