ПУРИТАНСТВО, XXI век и здоровье

Америку создали пуританская религия, пуританское трудолюбие и, естественно, пуританская этика. Суровость нравов первых пуритан в Америке подчеркивала виселица. Католики для пуритан были исчадием ада. Даже чуть-чуть отклонявшихся изгоняли немилосердно. Первую женщину в Колонии Залива (позднее Массачусетсе), заговорившую о правах женщин, казнили. Памятник сей даме стоит недалеко от нашего Стэйт Хауза.

 Не случайно в 1892 году бостонская школьница записала в свой дневник план самоусовершенствования: «Решено не рассказывать о себе и своих чувствах. Работать серьезно. Обладать чувством собственного достоинства. Интересоваться собой больше, чем другими».
 Недавно другая американская девочка взяла свой дневник и выразила иной взгляд на самоусовершенствование: «Необходимо похудеть, купить контактные линзы вместо очков, сделать новую прическу, а макияж - более выразительным, купить облегающее фигуру платье и новые аксессуары к нему, всегда выглядеть сексуально».
 Какие же изменения в американской истории и культуре обусловили столь существенное расхождение в самооценке и планах первой и второй школьниц. Об этом написано в книге бостонской писательницы Джоан Брумберг «Body Project», которая прослеживает взгляды школьниц на собственное тело от эры репрессий во время пуританской одержимости до сегодняшнего дня.
 Д. Брумберг пишет, что в прошлом столетии школьницы прятали тела под платьем и не предполагали, что состояние девичьего тела может служить образом для самовыражения перед окружающими их людьми. А сегодняшние школьницы уверены, что и общие очертания тела, и отдельные его детали должны быть обязательно сексуально привлекательны и являются формой самовыражения. Джоан Брумберг - специалист в области истории и женских проблем. Она изучила девичьи дневники, написанные на протяжении 150 лет, и проследила путь нарастания страстей от пуританской холодности до современного интенсивного юношеского секса.
 Многие из этих изменений произошли в связи с тем, что сегодня половая зрелость наступает в более раннем возрасте - обычно в 12 лет, а не 15-16 лет, как два столетия тому назад. Сыграла свою роль и коммерческая реклама женского белья и интимных аксессуаров.
 Новые синтетические материалы, развитие которых стимулировала Вторая мировая война, ворвались в область женского белья вместе с соблазнительными моделями и кинофильмами, финансированными фирмами-производителями женского белья. В этих фильмах воспевались прелести женских тел в полупрозрачном белье из новейших тканей. Особое внимание уделялось лифчикам малых размеров на девочках. Это дало коммерческий результат.
 Сопоставление жизни в пуританском прошлом и современном обществе позволяет сделать определенные выводы. В то же время понятно, что вернуть пуританские нравы никому не удастся.
В Северо-Восточном университете Бостона провели обследование выпускников школ в Массачусетсе. Результаты показали, что в последнем классе школы обучение бросают в среднем 15 процентов мальчиков и 11 процентов девочек. За последние несколько лет эта ситуация сохраняет устойчивую тенденцию. Но главное количественное различие происходит не по половому признаку, а, говоря политкорректно, по социальному. В 11 наиболее крупных по численности населения городах Массачусетса не завершили школьное обучение 31 процент учащихся, причем значительная часть девушек бросила обучение по причине беременности. То есть речь идет о городах с крупной прослойкой афроамериканцев и латиноамериканцев. В определенной степени это результат свободного, если не сказать извращенного, полового воспитания под воздействием рекламы гиперсексуального образа жизни.
 В небольших городах, то есть там, где живет практически только белое население, доля бросивших школу составляет около одного процента. При этом количество поступивших в университеты и колледжи из маленьких «белых» городов (из расчета на 1000 жителей) Массачусетса в четыре раза больше, чем из крупных городов штата.
 Не все так просто в стране, заквашенной на великой протестантской этике. В старых дорогих кварталах Бостона во многих трех-четырехэтажных односемейных домах шириной в «три окна» на первом этаже даже вечером не занавешивают окна гостиной – мы не прячем нашу жизнь.
 На пляже самые маленькие девочки должны быть в купальниках, закрывающих грудь. Временное разрешение на один нудистский пляж в Массачусетсе просуществовало во второй половине ХХ века недолго – общественность возмутилась.
 В Бостоне в начале 1990-х годов в Чайнатауне существовало стриптиз-шоу. Над входом неоновые ножки непрерывно то соединялись, то раздвигались. На тротуарах окрестных кварталов дежурили проститутки даже в морозные ночи. С приходом к власти губернатора-республиканца пуританская общественность добилась закрытия стриптиз-шоу и изгнания проституток из центра города. Полиции было велено арестовывать клиентов продажных женщин. Как мы видим на примере самого «демократического» штата Америки, пуританство не только отступает, но и дает отпор.
 Во Франции президент может жениться на женщине, чье обнаженное тело видел весь мир, но в США такое невозможно. Когда президентом США стал Рейган – это был первый случай избрания на высший государственный пост повторно женатого мужчины. В той же Франции наличие любовницы у президента не шокирует общество, но в Америке «моникагейт» Клинтона взбудоражил всю страну. В начале прошлого года казалось, что талантливый суперменеджер Нью-Йорка, обаятельный Руди Джулиани, – бесспорно, лучший кандидат от республиканцев на пост президента. Увы, определенный вклад в поражение любимца Нью-Йорка Джулиани оказал его имидж «трижды женатого», а значит, по мнению пуритан, ловеласа. И т.д. и т.п.
 Тем не менее американское пуританство медленно и неуклонно разъедается гиперсексуальной латиноамериканской и чернокожей эмиграцией, а также временем. Хорошо это или плохо? Раньше, как говорят, «было лучше». Да или нет?