Сотворение кумира
В мире
В январе в Венесуэле произошли два события, которые и сами по себе могут иметь далеко идущие последствия, но в сочетании друг с другом заставили меня подумать о том, что и в наше время рождаются мифы, или, если угодно, своеобразные псевдорелигии.
Первое событие - это заявление Чавеса о том, что колумбийские повстанцы не являются террористами, в связи с чем их необходимо исключить из списка террористических организаций: «Революционные вооруженные силы Колумбии и Национально-освободительная армия не являются террористическими организациями, а представляют собой армейские подразделения, действующие на постоянной основе на территории Колумбии. Это надо признать, как и то, что они имеют свою политическую платформу, основанную на боливарианских идеях, которые признаются в регионе».
Отметим про себя «боливарианскую» идеологию, которую Чавес приписал колумбийским герильерос, и перейдем ко второму событию. Оно произошло буквально на днях, когда в столице Венесуэлы Каракасе проходил очередной саммит Боливарианской альтернативы для Америки (ALBA). На этом мероприятии, кроме подписания соглашений об экономической и продовольственной безопасности, а также о создании совместной энергетической компании, была публично и явно высказана поддержка культивированию и потреблению такой достаточно спорной сельскохозяйственной культуры, как кока.
Началось с того, что Уго Чавес отправил в рост лист коки. «Мои друзья, я знаю, что вы меня не осудите, я устал», - сказал он. После чего обратился к находившемуся тут же президенту Боливии Моралесу, товарищу Эво, который, оказывается, снабжает Чавеса чудесными листьями: «Я знал, ты меня не подведешь, друг, у меня уже заканчивалось». Это вышло «так просто, так человечно», что окружающие просто не могли удержаться от одобрительных аплодисментов. Ну а Чавес, конечно, не преминул воспользоваться ситуацией, чтобы в очередной раз заклеймить империализм со всеми его преступными атрибутами, а заодно и отметить неповторимость латиноамериканской цивилизации: «Капитализм и международые мафии превратили это в кокаин, но кока - не кокаин».
Наверно, товарищ Эво в ответ на эти слова благодарно улыбнулся. Ему ли не знать, что такое кока, ведь до того, как стать политиком, он был профсоюзным боссом производителей коки. Собственно говоря, его обещание легализовать выращивание коки и сделало его президентом.
«Этот листочек сформировал меня как личность, как политика, а теперь вот и как президента. Поэтому я не могу предать его, согласившись на требования американцев об уничтожении посевов, не могу предать миллионы наших крестьян, для которых лист коки священен и не имеет ничего общего с наркотиками», - так объясняет Моралес свою позицию. И даже так: «Существуют серьезные научные исследования, проведенные в том числе и университетами США, доказывающие пользу коки для организма человека. В конце концов, не боливийцы виноваты в существовании в Соединенных Штатах мегарынка потребления наркотиков и не боливийцы изобрели технологию превращения листьев этого растения в сильнодействующий наркотик».
Не одна только Боливия производит коку в промышленных масштабах, она занимает лишь третье место в мире, имея 27 с половиной тысяч гектаров плантаций. В Колумбии кока растет на 150 тысячах гектаров, и правительство именно этой страна сейчас ведет серьезную борьбу с нелегальным производством коки, пользуясь в этом поддержкой и помощью США. Поскольку ныне уже трудно сказать, где кончается колумбийская кокаиновая мафия и где начинается колумбийское «повстанческое движение», которому симпатизирует президент Венесуэлы, правительство Соединенных Штатов, а заодно и правительство Колумбии, являются «дважды врагами» Чавеса.
Всем, я думаю, известно о существовании так называемого растафарианства. По крайней мере, про Боба Марли многие слышали. Я не знаю, считают ли серьезные исследователи растафарианство религией, но оно имеет все атрибуты таковой – картину сотворения мира, объяснение причин возникновения добра и зла, а также рецепт победы первого над вторым.
Согласно учению раста, добро сконцентрировано в «Африке», тогда как источником зла является «Вавилон». Одним из главных средств постижения истины является курение листьев конопли, что подтверждается цитатами из Библии. Но и Вавилон знает об этом, и он всячески противодействует стремлению к истине, для чего издаются законы, запрещающие выращивание, хранение, продажу и употребеление листьев конопли. Лозунг «Легалайз», призыв к борьбе за легализацию этого растения, является главным ответом на козни Вавилона. Она ведется по всему миру, однако Вавилон силен и коварен, и он не уступает свои позиции, постоянно ужесточая законы о запрете марихуаны.
Вот и новое толкование «идей Боливара», вкупе с культом коки, который в последнее время усиленно раздувается в тех странах, где она растет, начинает здорово напоминать создание псевдорелигии, в которой к Симону Боливару добавляется мешанина самых разнородных концепций - от ветхозаветных до марксистских. И готово: Боливар – пророк, «предтеча», а уж Уго Чавес – не кто иной, как спаситель угнетенных и обездоленных.
Этот феномен мог появиться лишь в то время, когда социализм советской модели перестал быть привлекательным в силу его всемирно-исторического, как сказал бы Ленин, краха, и только там, куда еще не дотянулась рука ислама. И он появился. Теперь, надо полагать, все эти многочисленные, прячущиеся в джунглях марксистские племена, фронты освобождения и прочие группировки, имеющие в своих программах (помните слова Чавеса об идеологии колумбийских повстанцев?) лозунг объединятся под знаменем «идей Боливара» и под руководством Уго Чавеса. Но что представляли собой много раз уже упомянутые идеи? Да ничего, по сути, особенного. Популярные в то время республиканские воззрения, расплывчатые мысли о справедливом устройстве общества и не более того. Единственное, в чем преуспел Симон Боливар, совместно, правда с Сан-Мартином, это в освобождении огромных территорий Латинской Америки от власти Испании, но и это произошло лишь на фоне европейских событий, в которых Испания была обескровлена борьбой с Францией.
Ныне все страны континента свободны и независимы. Освобождать их вроде бы не от кого. А коварный северный сосед? Чавес об этом не забывает и постоянно напоминает своим коллегам-президентам. Он говорит, что противостоять США можно только лишь объединившись. Вот откуда растут корни и организации ALBA, а также военный альянс против США, который президент Венесуэлы предложил создать в воскресенье: «Враг все тот же - империя Соединенных Штатов. Если они атакуют одну из наших стран, то они атакуют всех».
Ну а причем здесь кока? Кока – это пропаганда для самых бедных, для тех, кто от рождения до смерти только и делает, что собирает листья этого растения. Другие слои населения Чавес прельщает кого разговорами о социализме двадцать первого века, кого - о величии идей Боливара.
Кстати, о Боливаре. Он так и не реализовал свою главную идею – создать на всей территории Латинской Америки единое государство, что-то вроде Южноамериканских Соединенных Штатов. Вся его деятельность сопровождалась подозрениями в цезаризме, в желании единолично управлять этой громадной страной, что и стало причиной краха этой его идеи.
Пока Чавесу удается объединять вокруг себя лидеров некоторых государств, но только лишь самых бедных. Я не думаю, что страны более развитые согласятся отдать себя в руки этого странного человека. Пример уже есть. Это Колумбия, президенту которой очень не нравятся попытки Чавеса вмешаться в его дела. И именно действия колумбийского президента Чавес легко может объявить нападением «на одну из стран» предлагаемого военного союза – колумбийские войска в погоне за повстанцами (или подпольными производителями коки, что часто одно и то же) уже переходили границу с Венесуэлой.
Говорят, что Боливар отказался от идеи объединить всю Латинскую Америку после свидания со своим коллегой-соперником Сан-Мартином. В Гуаякиле, где состоялась эта встреча, им даже установлен памятник. Совершенно очевидно, что и Чавесу рано или поздно придется оставить свои мессианские замашки. Но я подозреваю, что памятника ему никогда не поставят - разве что он сам об этом позаботится. Однако ложных кумиров потомки всегда сбрасывают с пьедесталов.
Первое событие - это заявление Чавеса о том, что колумбийские повстанцы не являются террористами, в связи с чем их необходимо исключить из списка террористических организаций: «Революционные вооруженные силы Колумбии и Национально-освободительная армия не являются террористическими организациями, а представляют собой армейские подразделения, действующие на постоянной основе на территории Колумбии. Это надо признать, как и то, что они имеют свою политическую платформу, основанную на боливарианских идеях, которые признаются в регионе».
Отметим про себя «боливарианскую» идеологию, которую Чавес приписал колумбийским герильерос, и перейдем ко второму событию. Оно произошло буквально на днях, когда в столице Венесуэлы Каракасе проходил очередной саммит Боливарианской альтернативы для Америки (ALBA). На этом мероприятии, кроме подписания соглашений об экономической и продовольственной безопасности, а также о создании совместной энергетической компании, была публично и явно высказана поддержка культивированию и потреблению такой достаточно спорной сельскохозяйственной культуры, как кока.
Началось с того, что Уго Чавес отправил в рост лист коки. «Мои друзья, я знаю, что вы меня не осудите, я устал», - сказал он. После чего обратился к находившемуся тут же президенту Боливии Моралесу, товарищу Эво, который, оказывается, снабжает Чавеса чудесными листьями: «Я знал, ты меня не подведешь, друг, у меня уже заканчивалось». Это вышло «так просто, так человечно», что окружающие просто не могли удержаться от одобрительных аплодисментов. Ну а Чавес, конечно, не преминул воспользоваться ситуацией, чтобы в очередной раз заклеймить империализм со всеми его преступными атрибутами, а заодно и отметить неповторимость латиноамериканской цивилизации: «Капитализм и международые мафии превратили это в кокаин, но кока - не кокаин».
Наверно, товарищ Эво в ответ на эти слова благодарно улыбнулся. Ему ли не знать, что такое кока, ведь до того, как стать политиком, он был профсоюзным боссом производителей коки. Собственно говоря, его обещание легализовать выращивание коки и сделало его президентом.
«Этот листочек сформировал меня как личность, как политика, а теперь вот и как президента. Поэтому я не могу предать его, согласившись на требования американцев об уничтожении посевов, не могу предать миллионы наших крестьян, для которых лист коки священен и не имеет ничего общего с наркотиками», - так объясняет Моралес свою позицию. И даже так: «Существуют серьезные научные исследования, проведенные в том числе и университетами США, доказывающие пользу коки для организма человека. В конце концов, не боливийцы виноваты в существовании в Соединенных Штатах мегарынка потребления наркотиков и не боливийцы изобрели технологию превращения листьев этого растения в сильнодействующий наркотик».
Не одна только Боливия производит коку в промышленных масштабах, она занимает лишь третье место в мире, имея 27 с половиной тысяч гектаров плантаций. В Колумбии кока растет на 150 тысячах гектаров, и правительство именно этой страна сейчас ведет серьезную борьбу с нелегальным производством коки, пользуясь в этом поддержкой и помощью США. Поскольку ныне уже трудно сказать, где кончается колумбийская кокаиновая мафия и где начинается колумбийское «повстанческое движение», которому симпатизирует президент Венесуэлы, правительство Соединенных Штатов, а заодно и правительство Колумбии, являются «дважды врагами» Чавеса.
Всем, я думаю, известно о существовании так называемого растафарианства. По крайней мере, про Боба Марли многие слышали. Я не знаю, считают ли серьезные исследователи растафарианство религией, но оно имеет все атрибуты таковой – картину сотворения мира, объяснение причин возникновения добра и зла, а также рецепт победы первого над вторым.
Согласно учению раста, добро сконцентрировано в «Африке», тогда как источником зла является «Вавилон». Одним из главных средств постижения истины является курение листьев конопли, что подтверждается цитатами из Библии. Но и Вавилон знает об этом, и он всячески противодействует стремлению к истине, для чего издаются законы, запрещающие выращивание, хранение, продажу и употребеление листьев конопли. Лозунг «Легалайз», призыв к борьбе за легализацию этого растения, является главным ответом на козни Вавилона. Она ведется по всему миру, однако Вавилон силен и коварен, и он не уступает свои позиции, постоянно ужесточая законы о запрете марихуаны.
Вот и новое толкование «идей Боливара», вкупе с культом коки, который в последнее время усиленно раздувается в тех странах, где она растет, начинает здорово напоминать создание псевдорелигии, в которой к Симону Боливару добавляется мешанина самых разнородных концепций - от ветхозаветных до марксистских. И готово: Боливар – пророк, «предтеча», а уж Уго Чавес – не кто иной, как спаситель угнетенных и обездоленных.
Этот феномен мог появиться лишь в то время, когда социализм советской модели перестал быть привлекательным в силу его всемирно-исторического, как сказал бы Ленин, краха, и только там, куда еще не дотянулась рука ислама. И он появился. Теперь, надо полагать, все эти многочисленные, прячущиеся в джунглях марксистские племена, фронты освобождения и прочие группировки, имеющие в своих программах (помните слова Чавеса об идеологии колумбийских повстанцев?) лозунг объединятся под знаменем «идей Боливара» и под руководством Уго Чавеса. Но что представляли собой много раз уже упомянутые идеи? Да ничего, по сути, особенного. Популярные в то время республиканские воззрения, расплывчатые мысли о справедливом устройстве общества и не более того. Единственное, в чем преуспел Симон Боливар, совместно, правда с Сан-Мартином, это в освобождении огромных территорий Латинской Америки от власти Испании, но и это произошло лишь на фоне европейских событий, в которых Испания была обескровлена борьбой с Францией.
Ныне все страны континента свободны и независимы. Освобождать их вроде бы не от кого. А коварный северный сосед? Чавес об этом не забывает и постоянно напоминает своим коллегам-президентам. Он говорит, что противостоять США можно только лишь объединившись. Вот откуда растут корни и организации ALBA, а также военный альянс против США, который президент Венесуэлы предложил создать в воскресенье: «Враг все тот же - империя Соединенных Штатов. Если они атакуют одну из наших стран, то они атакуют всех».
Ну а причем здесь кока? Кока – это пропаганда для самых бедных, для тех, кто от рождения до смерти только и делает, что собирает листья этого растения. Другие слои населения Чавес прельщает кого разговорами о социализме двадцать первого века, кого - о величии идей Боливара.
Кстати, о Боливаре. Он так и не реализовал свою главную идею – создать на всей территории Латинской Америки единое государство, что-то вроде Южноамериканских Соединенных Штатов. Вся его деятельность сопровождалась подозрениями в цезаризме, в желании единолично управлять этой громадной страной, что и стало причиной краха этой его идеи.
Пока Чавесу удается объединять вокруг себя лидеров некоторых государств, но только лишь самых бедных. Я не думаю, что страны более развитые согласятся отдать себя в руки этого странного человека. Пример уже есть. Это Колумбия, президенту которой очень не нравятся попытки Чавеса вмешаться в его дела. И именно действия колумбийского президента Чавес легко может объявить нападением «на одну из стран» предлагаемого военного союза – колумбийские войска в погоне за повстанцами (или подпольными производителями коки, что часто одно и то же) уже переходили границу с Венесуэлой.
Говорят, что Боливар отказался от идеи объединить всю Латинскую Америку после свидания со своим коллегой-соперником Сан-Мартином. В Гуаякиле, где состоялась эта встреча, им даже установлен памятник. Совершенно очевидно, что и Чавесу рано или поздно придется оставить свои мессианские замашки. Но я подозреваю, что памятника ему никогда не поставят - разве что он сам об этом позаботится. Однако ложных кумиров потомки всегда сбрасывают с пьедесталов.
