ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ?
В мире
А на кладбище все спокойненько... Смотря на каком. Цадикам порой и на кладбище нет покоя. Видимо, уход за могилами праведников усиливается желанием многих приобщиться к их сонму перед уходом в мир иной. Сейчас израильское правительство прилагает массу усилий для переноса праха раби Нахмана из Умани в Иерусалим. И даже предлагает Украине высокую денежную компенсацию. С этой целью министерство иностранных дел отрядило в Киев делегацию во главе с заместителем гендиректора Пинхасом Авиви.
Застигнутое врасплох украинское правительство с перепугу приняло решение придать могиле статус исторического и святого места, охраняемого законом. А чтобы это не выглядело столь демонстративно, заодно увековечить в Одессе и память одного из главных сионистов Зеева Жаботинского. Благо, перед этим в Севастополе определяли путем голосования великих украинцев всех времен и народов. Победили Тарас Шевченко и Богдан Хмельницкий. Не был забыт и Байда Вишневецкий - создатель Запорожской Сечи. Замкнул первую "двадцадку" не легендарный Щорс, о котором еще недавно слагали песни, а Степан Бандера, от которого заметно отстали генеральный конструктор космических кораблей Сергей Королев и "автор" целого поколения знаменитых самолетов-"аннушек" Олег Антонов.
Евреев в этом списке из ста фамилий не было. Поэтому теперь их добавили. Задним числом.
Пользы с Жаботинского, правда, никакой. Книг его все равно не читают. А если и издают, то исключительно еврейские организации. Зато последователи раби Нахмана приносят ежегодно в украинскую казну 3 миллиона долларов. Только на празднование Рош Ашана – Нового еврейского 5768 года в Умань съехалось около 15 тысяч брацлавских хасидов из 26 стран мира.
Кто же такой этот Нахман из Брацлава, о котором в той же Украине еще 15-20 лет назад почти никто и слыхом не слыхивал? Правнук Бешта по материнской линии, который прожил всего 38 лет, он духовный наставник брацлавских хасидов.
Основанное им движение возникло более 200 лет назад. Последние два года жил в Умани. И завещал похоронить его в этом городе. Выбор его не случаен. Этот районный центр в нынешней Черкасской области был сожжен во время так называемой "Колиивщины", когда банды гайдамаков во главе с Максимом Железняком и примкнувшим к нему сотником Иваном Гонтой захватили местечко и перебили всех не успевших спрятаться евреев и поляков. Число жертв погрома составило более 10 тысяч.
К слову, если уж касаться истории, то весной и летом 1919 года в Умани тоже произошло несколько еврейских погромов, жертвами только одного из них стали 170 человек. Город, где еще в 1926 году евреи составляли половину населения, изменил свой облик в сентябре 1941 года, когда около 17 тысяч евреев Умани и окрестностей были уничтожены нацистами и их пособниками. Тем не менее еще в конце 1960-х годов здесь проживало около тысячи украинцев Моисеева закона. Уже была закрыта последняя синагога, а территорию древнего еврейского кладбища застроили жилыми домами. А хасиды продолжали тайно посещать место захоронения раби Нахмана. Поскольку он обещал своим последователям "грядущий мир", если они помолятся в Рош Ашана на его могиле.
Пережившее страшные погромы украинское еврейство пребывало в коме. Требовалась срочная "прививка", чтобы вернуть к жизни их опустошенные души. "Лекарством" стал хасидизм. Нахман избрал собственное направление, акцентируя внимание на роли цадика в трудные для народа времена. Он верил в свое мессианское предназначение, в то, что либо ему, либо кому-то из его потомков суждено стать Машиахом, причем из дома Давида и дома Иосифа одновременно. За это его обвиняли в нарушении моральных принципов, склонности к саббатианству и франкизму и прочей ереси. А он говорил своим ученикам: «Души умерших за веру ждут меня», намекая на уманскую резню 1768 года.
Но почему израильское правительство вдруг так заинтересовалось Нахманом, когда могилы праведников, захороненных в Святой Земле, его интересуют меньше всего? Дело в том, что конфликт между брацлавскими хасидами и депутатом Верховной Рады Петром Кузьменко грозит стать международным.
Все началось около четырех лет назад, когда Всемирный Бреславский центр решил расширить синагогу, возведенную рядом с могилой раби Нахмана. Вернее, перестроить ее, сделав крупнейшей в Европе. Чтобы в ней одновременно могли молиться до 6 тысяч человек.
Прежде чем приступить к строительству, необходимо было подготовить документы, договориться с местными властями и уладить массу других бюрократических процедур. А кто лучше депутата может это сделать? Поэтому когда свои услуги предложила компания "Шанс", которой владеет Кузьменко, возражений не было. За работу Кузьменко запросил 200 тысяч долларов. И настоял, чтобы в договоре было отмечено, что в случае нарушений со стороны фонда компания получает право на треть стоимости построенной синагоги, то есть порядка 2 миллионов долларов.
А теперь догадайтесь, как развивались события. Что выгоднее получить - 200 тысяч или 2 миллиона? Фирма "Шанс", получив 100 тысяч долларов аванса, не торопилась выполнять свои обязательства. А затем подала в суд, требуя ареста имущества в связи с невыполнением условий договора. И суд встал на сторону компании, поскольку ей недоплатили причитающиеся 100 тысяч. В результате гробницу раби Нахмана и синагогу предложили выставить на аукцион.
Всемирный Бреславский центр нанял для защиты своих интересов израильского адвоката Гилада Коринальди и пригрозил международным судом. «Для нас станет катастрофой, если могила будет превращена в коммерческий объект», - сказал раввин Даниэль Даян, возглавляющий общину брацлавских хасидов.
Именно тогда и возникла идея перенести могилу Нахмана в Израиль, хотя большинство хасидов и выступает против этого. Против и официальный Киев. Ежегодно могилу праведника посещает около 150.000 человек.
В принципе Нахман имеет не меньшее отношение к Израилю, чем к Украине. В 1798 году он уехал в Эрец-Исраэль, продав все свое имущество и даже отдав дочь в услужение. Он посетил Хайфу, Яффу, Тверию, Цфат, где изучал кабалу. Поездка на Святую Землю оказала огромное влияние на его мировоззрение. Дошло до того, что он запретил ссылаться на любые свои прежние высказывания. «Я живу только в Эрец-Исраэль, - говорил он ученикам, - и куда ни еду, я, в сущности, еду только в Эрец-Исраэль». Однако вскоре Нахман вынужден был покинуть Палестину, куда вторглись французские войска Наполеона.
Неожиданный и не совсем приятный поворот событий заставил срочно вмешаться министерство юстиции Украины. Шевченковский районный суд Киева постановил запретить любое отчуждение имущества до окончательного решения вопроса. И хотя Кузьменко настаивает на выплате двух с лишним миллионов долларов, оценщики из министерства юстиции оценили могилу раби Нахмана в 170 тысяч, а синагогу - в 1,6 миллиона долларов. Эхуд Ольмерт, в свою очередь, заявил, что найдет филантропа или в крайнем случае готов перезахоронить прах праведника за счет государственной казны.
Если б раби Нахман был жив, он бы перевернулся. Впрочем, кладбище - всего лишь частный случай закона земного притяжения. Сюда приходят на минутку, а остаются - навсегда. Впрочем, навсегда ли?
Застигнутое врасплох украинское правительство с перепугу приняло решение придать могиле статус исторического и святого места, охраняемого законом. А чтобы это не выглядело столь демонстративно, заодно увековечить в Одессе и память одного из главных сионистов Зеева Жаботинского. Благо, перед этим в Севастополе определяли путем голосования великих украинцев всех времен и народов. Победили Тарас Шевченко и Богдан Хмельницкий. Не был забыт и Байда Вишневецкий - создатель Запорожской Сечи. Замкнул первую "двадцадку" не легендарный Щорс, о котором еще недавно слагали песни, а Степан Бандера, от которого заметно отстали генеральный конструктор космических кораблей Сергей Королев и "автор" целого поколения знаменитых самолетов-"аннушек" Олег Антонов.
Евреев в этом списке из ста фамилий не было. Поэтому теперь их добавили. Задним числом.
Пользы с Жаботинского, правда, никакой. Книг его все равно не читают. А если и издают, то исключительно еврейские организации. Зато последователи раби Нахмана приносят ежегодно в украинскую казну 3 миллиона долларов. Только на празднование Рош Ашана – Нового еврейского 5768 года в Умань съехалось около 15 тысяч брацлавских хасидов из 26 стран мира.
Кто же такой этот Нахман из Брацлава, о котором в той же Украине еще 15-20 лет назад почти никто и слыхом не слыхивал? Правнук Бешта по материнской линии, который прожил всего 38 лет, он духовный наставник брацлавских хасидов.
Основанное им движение возникло более 200 лет назад. Последние два года жил в Умани. И завещал похоронить его в этом городе. Выбор его не случаен. Этот районный центр в нынешней Черкасской области был сожжен во время так называемой "Колиивщины", когда банды гайдамаков во главе с Максимом Железняком и примкнувшим к нему сотником Иваном Гонтой захватили местечко и перебили всех не успевших спрятаться евреев и поляков. Число жертв погрома составило более 10 тысяч.
К слову, если уж касаться истории, то весной и летом 1919 года в Умани тоже произошло несколько еврейских погромов, жертвами только одного из них стали 170 человек. Город, где еще в 1926 году евреи составляли половину населения, изменил свой облик в сентябре 1941 года, когда около 17 тысяч евреев Умани и окрестностей были уничтожены нацистами и их пособниками. Тем не менее еще в конце 1960-х годов здесь проживало около тысячи украинцев Моисеева закона. Уже была закрыта последняя синагога, а территорию древнего еврейского кладбища застроили жилыми домами. А хасиды продолжали тайно посещать место захоронения раби Нахмана. Поскольку он обещал своим последователям "грядущий мир", если они помолятся в Рош Ашана на его могиле.
Пережившее страшные погромы украинское еврейство пребывало в коме. Требовалась срочная "прививка", чтобы вернуть к жизни их опустошенные души. "Лекарством" стал хасидизм. Нахман избрал собственное направление, акцентируя внимание на роли цадика в трудные для народа времена. Он верил в свое мессианское предназначение, в то, что либо ему, либо кому-то из его потомков суждено стать Машиахом, причем из дома Давида и дома Иосифа одновременно. За это его обвиняли в нарушении моральных принципов, склонности к саббатианству и франкизму и прочей ереси. А он говорил своим ученикам: «Души умерших за веру ждут меня», намекая на уманскую резню 1768 года.
Но почему израильское правительство вдруг так заинтересовалось Нахманом, когда могилы праведников, захороненных в Святой Земле, его интересуют меньше всего? Дело в том, что конфликт между брацлавскими хасидами и депутатом Верховной Рады Петром Кузьменко грозит стать международным.
Все началось около четырех лет назад, когда Всемирный Бреславский центр решил расширить синагогу, возведенную рядом с могилой раби Нахмана. Вернее, перестроить ее, сделав крупнейшей в Европе. Чтобы в ней одновременно могли молиться до 6 тысяч человек.
Прежде чем приступить к строительству, необходимо было подготовить документы, договориться с местными властями и уладить массу других бюрократических процедур. А кто лучше депутата может это сделать? Поэтому когда свои услуги предложила компания "Шанс", которой владеет Кузьменко, возражений не было. За работу Кузьменко запросил 200 тысяч долларов. И настоял, чтобы в договоре было отмечено, что в случае нарушений со стороны фонда компания получает право на треть стоимости построенной синагоги, то есть порядка 2 миллионов долларов.
А теперь догадайтесь, как развивались события. Что выгоднее получить - 200 тысяч или 2 миллиона? Фирма "Шанс", получив 100 тысяч долларов аванса, не торопилась выполнять свои обязательства. А затем подала в суд, требуя ареста имущества в связи с невыполнением условий договора. И суд встал на сторону компании, поскольку ей недоплатили причитающиеся 100 тысяч. В результате гробницу раби Нахмана и синагогу предложили выставить на аукцион.
Всемирный Бреславский центр нанял для защиты своих интересов израильского адвоката Гилада Коринальди и пригрозил международным судом. «Для нас станет катастрофой, если могила будет превращена в коммерческий объект», - сказал раввин Даниэль Даян, возглавляющий общину брацлавских хасидов.
Именно тогда и возникла идея перенести могилу Нахмана в Израиль, хотя большинство хасидов и выступает против этого. Против и официальный Киев. Ежегодно могилу праведника посещает около 150.000 человек.
В принципе Нахман имеет не меньшее отношение к Израилю, чем к Украине. В 1798 году он уехал в Эрец-Исраэль, продав все свое имущество и даже отдав дочь в услужение. Он посетил Хайфу, Яффу, Тверию, Цфат, где изучал кабалу. Поездка на Святую Землю оказала огромное влияние на его мировоззрение. Дошло до того, что он запретил ссылаться на любые свои прежние высказывания. «Я живу только в Эрец-Исраэль, - говорил он ученикам, - и куда ни еду, я, в сущности, еду только в Эрец-Исраэль». Однако вскоре Нахман вынужден был покинуть Палестину, куда вторглись французские войска Наполеона.
Неожиданный и не совсем приятный поворот событий заставил срочно вмешаться министерство юстиции Украины. Шевченковский районный суд Киева постановил запретить любое отчуждение имущества до окончательного решения вопроса. И хотя Кузьменко настаивает на выплате двух с лишним миллионов долларов, оценщики из министерства юстиции оценили могилу раби Нахмана в 170 тысяч, а синагогу - в 1,6 миллиона долларов. Эхуд Ольмерт, в свою очередь, заявил, что найдет филантропа или в крайнем случае готов перезахоронить прах праведника за счет государственной казны.
Если б раби Нахман был жив, он бы перевернулся. Впрочем, кладбище - всего лишь частный случай закона земного притяжения. Сюда приходят на минутку, а остаются - навсегда. Впрочем, навсегда ли?
