Небо – как колокол, месяц – язык...

Первая неделя октября ознаменовалась почти синхронными выступлениями в печати трёх палестинских деятелей, двое из которых живут в Израиле, а третий – в Газе. Каждый из них выступил с заявлением, рассчитанным на всемирную аудиторию, и каждый оказался замеченным. Почему? Просто потому, что все трое относятся к новой исторической общности – страдающему палестинскому народу, что автоматически обеспечивает им высокий коэффициент цитирования в мировых СМИ.
Прежде бытовало такое мнение: художник должен быть голодным. Я в принципе мог бы с этим согласиться с одной лишь поправкой: я бы отнёс это утверждение на счёт политических деятелей. Судите сами. Основные труды Ленин написал не в Кремле, а в те годы, которые он провёл в ссылке или делил горький хлеб чужбины с Максимом Горьким на далёком острове Капри. То же и на Ближнем Востоке. Те правители, что мирно руководят своими народами, не блещут в публицистическом жанре, в отличие от своих собратьев, которые вынуждены бороться с сионистским врагом.
Вернёмся, однако, к нашим ньюсмейкерам. Девятого октября интернет-портал Palestinian Media Watch сообщил, что один из религиозных лидеров арабов, проживающих на территории Израиля, доктор Хамза Дхиб Мустафа написал статью, в которой назвал мусульман хозяевами мира. По его мнению, мусульмане в отдельности и мусульманские сообщества в целом «более развиты и более возвышенны, чем представители Запада, а также обладают более совершенной системой ценностей и гуманизмом». Эта оценка, однако, совершенно не коррелируется с историей распространения ислама. Известно, например, что все доисламские памятники культуры в Египте были разрушены. Если этот пример почтенный доктор сочтёт не подлежащим рассмотрению в свете давности событий, то можно привести и более современный: уничтожение талибами несколько лет назад буддистских памятников на территории Афганистана.
Доктор Мустафа, пользуясь случаем, обвиняет Соединённые Штаты и Израиль в проведении «ужасающих операций» и в «изгнании палестинского народа» с территорий, которые до 1967 года не были израильскими. В отличие от этих двух стран, сообщает Мустафа, мусульманские общества – «культурные, гуманные и справедливые». В ответ на это Мустафе следовало бы напомнить о событиях в Нигерии и Сомали, где именно сейчас ислам насаждается способом, который никак нельзя охарактеризовать иначе, как «ужасающие операции», в которых количество жертв уже во много раз превысило число погибших палестинских боевиков. Но это не должно тревожить мусульман, они должны наконец признать, что они являются законными хозяевами мира, пишет доктор Мустафа. Если же они в силу своей врождённой скромности не признают своей роли, то «их компас собьётся с истинного пути».
Должно быть, Хамза Дхиб Мустафа представляет собой что-то вроде городского сумасшедшего где-нибудь в маленьком палестинском селении, подумает читатель. И он будет не прав: Мустафа является главой Верховного Совета Фетв, регламентирующего религиозную жизнь Палестинской автономии. На эту должность его в прошлом году назначил сам председатель автономии Махмуд Аббас.
Следующий - бывший министр иностранных дел от террористического движения ХАМАС в правительстве «национального единства», чьи полномочия закончились после переворота в Газе. Его зовут Махмуд Захар. Он напрямую обратился к генеральному секретарю ООН Пан Ги Муну с призывом уйти в отставку. Причина служебного несоответствия генсека, по мнению Захара, кроется в его симпатиях к Израилю.
Читатель, следящий за деятельностью ООН, наверняка знаком с собранием резолюций этой организации, осуждающих Израиль во всех смертных грехах. Избрание на пост генсека Пан Ги Муна позволило надеяться на то, что ООН наконец перестанет быть антиизраильской и антисионистской трибуной, и вот, пожалуйста: его взвешенная позиция вызвала недовольство исламистов. Махмуд Захар заявил, что «произраильские взгляды ООН в оценке палестино-израильского конфликта противоречат роли, которую должна играть эта организация на международной арене».
Скорее всего, недовольство бывшего министра вызвано позицией Пан Ги Муна, выразившего разочарование в связи с предвзятым отношением совета по правам человека ООН к Израилю. Как известно, решением этого совета еврейское государство было включено в список девяти стран мира, для наблюдения за которыми выданы особые мандаты. Решение совета было затем фактически дезавуировано его главой Дору-Ромулусом Костеа, который признал, что резолюции в отношении Израиля необъективны, а действия всемирного форума зачастую односторонни и принимают во внимание только палестинскую позицию.
И, наконец, третий ньюсмейкер, заместитель лидера Исламского движения на «территориях Палестины, оккупированных в 1948 году», как исламисты называют Израиль, шейх Камаль аль-Хатиб. Он  заявил, что «безответственная позиция арабов, даже не пытающихся встать на защиту Аль-Аксы, даёт сионистам карт-бланш на очередные инфернальные злодейства против Благословенной Мечети. Разве не понятно: странное, продолжающееся много месяцев молчание арабов и палестинцев, не пытающихся даже возвысить голос против действий Израиля, невольно стимулирует нездоровую активность сионистского образования вокруг Священной Мечети и поощряет иудаизацию оккупированного Иерусалима».
По всей видимости, взрыв негодования аль-Хатиба связан с провалом противодействия исламистов реставрационным и ремонтным работам в районе Храмовой горы в Иерусалиме. После того как на месте работ были установлены веб-камеры, каждый желающий смог убедиться в том, что никакой опасности для мечети Аль-Акса нет, и очередная шумная кампания сошла на нет.
После того как я познакомил вас, читатель, с последними заявлениями, прозвучавшими в СМИ от имени исламского мира, я приведу сообщение радио «Свобода»:
«В Испании начинается конференция по борьбе с дискриминацией мусульман. Накануне на встрече европейских неправительственных организаций было заявлено, что в Европе растёт исламофобия. Участники встречи призвали правительства принять меры для защиты 15 миллионов европейских мусульман от дискриминации».
Как вы думаете, с чем связан рост исламофобии в Европе?